“甌越思享+”美學堂第三期|千年鬥城的美學追求

2月15日下午，溫州市委宣傳部聯合溫州市住建局等部門共同舉行“甌越思享+”美學堂第三期活動。

溫州歷史文化街區保護建設指揮部副指揮、溫州市決策諮詢委員會委員葉育登老師以《城市即美學——千年鬥城的美學追求》，與大家探尋城市美學的深刻含義。

溫州市級住建系統單位、國有企業相關負責人，主城“三區”城建口乾部，以及線上預約的讀者朋友一同參加了本期活動。

美感與幸福感具有共通性

城市是美學與文化的複合文本，是歷史記憶的多棱鏡。

“幸福是包含了我們的物質需求、精神需求和社會交往需求，按美學家的説法，人是有三重生命，幸福就是基於這三重生命的滿足”葉育登表示，“城市美感本就是一種主觀的心理體驗，美感與幸福感具有共通性”。

探尋城市美學的意義是什麼？

“城市美學的探尋就是以美學為旨趣，打造美麗城市，助力幸福感建設！”

活動現場，葉育登援引大量城市建築案例，講述了中西方美學內涵的差異，分享內容視野開闊、內涵深刻，見解獨到、深入淺出，為大家品味城市建築美學提供了新的視野角度。

溫州千年鬥城的美學內涵

溫州，古稱“甌”，是一座帶有傳奇色彩的千年古城，被認為是中國風水最好的城市之一。溫州獨特的山水鬥城格局更被譽為中國古代堪輿學運用的典範。

千年鬥城的美學內涵是什麼？葉育登用八個字進行了概括——“象天法地、因象制器”。

天圓地方——“龜城形態”

法天之象——“九斗連城”

法地之象——“二十八宿井”

禮制之方——“東廟南市西居北埠”

禮制之數——“三十六坊”

包容之象——“中西合璧”

“一片繁華海上頭，從來喚作小杭州；水如棋局連街陌，山似屏帷繞畫樓……”葉育登認為宋代詩人楊蟠的這首詩最能描繪溫州城建築構造之美。

“郭公山位於古城西北角，海拔17.2米。相傳郭璞是登此山相地而定城的，故名郭公山。此山與松臺山同為‘鬥底’——蓄財，故此山上有富覽亭。”

“巽山又名巽吉山，位於城南，以地處古城“巽”位得名。古人認為此山即能為溫州城帶來財富又能“昌科舉求賢風”。因此，溫州人在宋代就建造了一座整體造型如倒立著的筆，頂的造型如古代的文官帽似的巽山塔，其意為發揚文風，獲取功名。清順治十五年鄭成功北伐，進抵溫州城外，就曾駐營巽山塔旁。”

在一頁頁精彩的圖文中，千年鬥城的前世今生被一一解讀。

重塑歷史名城的美學之路

習近平總書記曾表示，要像對待“老人”一樣尊重和善待城市中的老建築，保留城市歷史文化記憶，讓人們記得住歷史、記得住鄉愁，堅定文化自信，增強家國情懷。

走出千年鬥城的綿長記憶，如今，溫州五馬墨池、城西街、慶年坊、朔門、江心嶼等歷史文化街區在溫州重塑歷史名城的美學之路上，起著舉足輕重的作用。

“溫州是很有美學風範、相容並蓄的一個鬥城。建築是一個縮小的街區，街區是一個放大了的建築......”葉育登表示，歷史街區保護建設要從追尋城市靈魂、留住歷史遺存、喚醒歷史記憶、融入當代生活這四大方面努力；從時空美、造型美、藝術美、生活美來打造重塑鬥城肌理風貌，再現古城建築雅韻。

活動現場，溫州市委宣傳部部務成員、市政府新聞辦副主任陳靚秋為主講嘉賓葉育登頒發了“美育智囊團”成員聘書。（溫婉）