人文欣賞| 龍舟競渡鬧瑞陽，五色旗旃水上揚

作者陳俊，浙江省作協會員、溫州市作協主席團成員，《溫州文學》副主編參與主編了《作家筆下的溫州》《尋找溫州城市千年記憶》《溫州文藝評論》等書另有散文、隨筆等散見於各大報刊。

溫州龍舟緣于什麼時候開始，無人考證，根據明萬曆《溫州府志》記載：“競渡起自越王勾踐，永嘉水鄉用以祈賽。”由此可見，溫州一帶的龍舟競渡，淵源於古代越族龍圖騰崇拜的祭祀活動，主要用於祈求平安和豐收，到宋代溫州各地的龍舟競渡已經十分盛行。

每逢端午節，塘河一帶有些地方就要做新龍船，四月初一擂鼓開殿門，祭香官神，開始造船。每年划水龍都有一名負責人，俗稱“首事”或“頭家”。按照風俗，龍舟一般都是五月初一才開殿門，祭神後即開劃，俗叫“上水”或者“進河”，龍船歸去叫“收香”，鬥龍結束叫“散河”或“洗巷”，並把龍船翻轉，次日再翻正，抬到廟中保存，還要祭香官神，相傳這香官神是喜歡玩弄人的小兒神，所以有的長輩將不守安分的小孩子，直接呼做“香官”，或者“香官爺兒”。在劃龍船地區內，都要出龍船費用，請劃龍船的人吃酒，還要放鞭炮，設祭迎接，叫“擺香案”。香案前念祈福詞叫“參龍”。

一鄉之內，如果有幾支龍船的話，就用旗色區分標誌。以溫州南郊南塘河為例，有的旗用藍色，龍頭、龍尾和船身都是藍色，叫做“青龍”；黃色的叫黃龍；旗白的，船的顏色也是白的，俗稱“白龍兒”；如是紅旗，船身也染紅色，叫做“紅霓嶺”等。龍船中很少有黑龍，俗説烏龍代表兇暴，但梧田塘西一帶的龍舟卻是黑色的，那一帶的人舊時以塘河打魚為生，水性極好，人稱“烏龍躥”。

溫州每年端午前後都有龍舟競渡之舉，並“懸賞奪標”(俗稱“鬥龍”)，河兩岸人山人海，鑼鼓聲喧，喊聲震天，熱鬧異常。近代，鬥龍舟更加盛行。據清趙鈞《過來語》記載：塘河邊端陽節的劃龍舟的盛況：“本歲閏月，龍舟甚多，兼之邑有採舡，遊人更盛。初四日，余與諸同人泛舟去拱瑞山看競渡，士女四集，幾至舟不可行……”

劃龍船本是民間一種娛樂體育活動，但自從有了龍舟活動，有了龍舟競渡，伴隨而來的就有沉船的事故、械鬥、人員的傷亡，以及黑惡勢力攤派強取、村際的糾葛，宗族的紛爭，據陳正煥老人撰編的《鈍筆雜鈔》及其他有關資料記載，莘塍某村近百年時間裏，因劃龍舟發生了3件大事故。這也是歷來政府不大提倡龍舟賽的主要原因，有葉適詩為證：“一村一船遍一邦，處處旗腳爭飛揚，祈年賽願從其俗，禁斷無益反為酷”。這幾年械鬥的現象越來越少，由於城鎮化，村子的變遷，加上外出經商的人多，龍舟賽的規模大不如以前，這項傳統的民間活動正在慢慢消失。

這部長長的龍舟史透著喜慶和歡笑，更透著血和淚，顯得沉重和辛酸。