綿山道教第一觀——大羅宮

大羅宮自古以來就有不少美妙的傳説。相傳這裡是春秋晉國介之推當年所看到的“大羅仙境”。

“三清上，曰大羅”。道教認為神仙所居的天界有三十六重，最上層為大羅天。大羅宮之意就是建在大羅天上的宮闕。綿山大羅宮高懸于獅子山崖壁之上，高13層110米。我們現在看到的龐大建築群是近年復修的。主體建築面積1萬平方米，建築群總面積共達3萬平方米。整個建築巧妙地將明清風格與現代技術融為一體，群樓高聳，崇閣巍峨，雕梁畫棟，富麗堂皇，既雍榮華貴，又古樸典雅。曾有人撰文稱其“可與布達拉宮媲美”，被譽為“天下第一道觀”。

據傳該宮建於唐開元之十一年(西元723年)，唐玄宗李隆基巡幸雀鼠谷，為先皇太宗在綿山部署雀鼠谷大戰，得到大羅眾神護佑，破敵獲勝，遂專程朝拜綿山，到大羅仙境進香，為祈求國泰民安，江山永固，赦命建造大羅宮。後因歷代戰事，幾毀幾復。1942年2月2日侵華日軍又縱火燒燬。現在的建築是在原五嶽殿、三官殿、三清殿、玉皇閣等基礎上恢復修建的。一層至七層面闊五間，以財神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、鬥姆殿、九曜星君殿、二十八宿殿、靈霄殿、三清殿、五老君殿為主。七層以上為眾妙堂、講經壇、混沌殿、諸仙殿、藏經閣。八層至十三層面闊9間，廊下各有10根盤龍大柱，宛如皇宮天庭，一派金碧輝煌。

眾妙堂內200余眾按照修舊如初原則復原的唐、宋、元、明塑像和10尊木雕、4尊鐵像，工藝精湛，氣韻生動，堪稱國寶。講經壇正中為太上老君大銅像，慈祥端莊，矍鑠有神，壇內有趙樸初、董壽平大師等百位名家所書360平方米《道德經》木刻，選材考究，刻工嫺熟，堪稱一絕。混沌殿內反映道教眾神朝拜“三無天尊”(無形天尊、無名天尊、無上元君)的360平方米特製布畫，借鑒山西芮城永樂宮明代壁畫的風格，為國內外所罕見。諸仙殿內供奉混元老祖、正一天尊、元始天尊、靈寶天尊、太上老君、玉皇大帝、太初天尊等7神，均為大型樟木雕像。300平方米的布畫中，反映162位神仙朝拜洪元老祖的場面，諸位神仙形態各異，栩栩如生。藏經閣高雅幽靜，別具一格。閣內藏書，琳瑯滿目，有各种經文、經典、道藏、皇帝墨寶，名人字畫，典籍典章等等，是世人求知深造的好地方。

雄偉壯麗的大羅宮，兩側是神秘奇險的白雲洞和白雲庵。白雲洞位於大羅宮北側，百米崖壁上有一洞口，柴扉半啟，是資深高道閉關辟穀之所。這裡，陰雨前常有白雲飄出，故稱白雲洞。清代乾隆年間介休名士王佑曾賦“深山多白雲，洞在雲深處，竟日寂無人，白雲自來去”的詩句，道出了這一景觀的奇妙和獨特。白雲庵深藏于百米懸崖上一天然石洞中，內有釋迦牟尼和文殊、普賢塑像，為宋代風格。塑像身後有6塊0.6平方米的石板，上面刻有《金剛經》經文，雖年深日久，但保存基本完好。在此原無徑可尋的懸崖絕壁之上造像、勒石，其難度之大可想而知。古人那種不畏艱險的執著追求，不禁使人嘆服！現在已築起了懸空通道，供遊客觀賞此庵。

來客遊完了大羅宮的24個景點，就要享受從“天”而降的美妙感覺了。俯瞰宮殿空隙處片片山桃，花艷迷人，潺潺流水，處處蒼翠，使人油然想起唐代詩人王建“秦時桃樹滿山坡，騎鹿先生降大羅”的詩句。今雖無緣“騎鹿”，但也做了一回由大羅而降的“先生”。豈不優哉遊哉！