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“射”乃中國古代六藝之一，清朝以“弓馬騎射”奪天下。弓箭在我國的歷史文化長河中，一直深受重視。在北京東四，曾有一座會聚了40多家弓箭店舖的“弓箭大院”。但隨著新型武器的誕生，弓箭逐漸淡出了人們的生活，“弓箭大院”的店舖也一個接一個地銷聲匿跡。如今，僅剩有三百多年曆史的“聚元號”一家，為中國保留下來了珍貴的傳統弓箭製作工藝。
楊福喜是“聚元號”的第十代傳承人。在他兒時，喜愛弓箭的祖父便教他如何射箭。“我剛上一年級，爺爺就給了我一張小弓，一筒子箭，説拿著玩去吧。我就沒事兒背著弓箭，在我們院裏滿大院亂跑”。長大幾歲後，楊福喜時常幫助父親製作弓箭，逐漸學到了一些製作弓箭的技藝。但當時的“聚元號”因一些原因停止了銷售弓箭。因此對他來説，對弓箭最初的印象，更像是兒時的玩伴，而非謀生的工具。
1998年，楊福喜的父親退休後，閒時常在家擺弄弓箭。楊福喜在陪著父親修補弓箭時偶然想到，父親已到了古稀之年，若不好好保留，日後弓箭製作這門傳統技藝便會失傳了。於是心生一念：為什麼不將“聚元號”弓箭重新做起來呢？
説做就做，楊福喜和父親二人將“聚元號”重新開張，繼續製作弓箭。但在當時，大眾對弓箭的認知非常有限，父子二人的事業屢遭瓶頸。“剛開始的時候是最艱難、最迷茫的。這麼好的東西為什麼沒有人認？”但楊福喜並沒有放棄，繼續堅持製作弓箭，終於遇到了轉機。“2003年，國家開始做非物質文化遺産的調研工作，選中了我這個項目，獲得了非常多專家學者的支援。”楊福喜和“聚元號”弓箭開始慢慢被大眾熟知，他製作的弓箭也開始供不應求，甚至在海外熱銷，深受國外友人的喜愛。2006年，“聚元號”成為了第一批通過國家級非物質文化遺産保護的項目。
如今，楊福喜也已年過花甲。為了傳承，他將弓箭製作技藝傳授給了兒子和幾個徒弟，希望能將這門傳統手藝保存下來。“通過這20多年的努力，我感覺我做的是稍微有那麼一點成效，這一點我覺得我努力了。將來也許會比現在更好。這個是我希望看到的”。
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