綿綿“鄭風”清揚婉

音樂作為一種藝術形態，在中國文化史上扮演著重要角色。從2000多年前的《詩經·鄭風》到如今登封“會唱歌的村莊”，鄭州從古至今就浸潤在音樂的滋養中，又不斷創造新的音樂。展現“文化鄭、年輕鄭、國際鄭、科技鄭、服務鄭”的多元魅力，鄭州日報推出《我把鄭州“唱”給你聽》系列報道，從文藝的角度，把鄭州“唱”給你聽。

“琴瑟在禦，莫不靜好”“青青子衿，悠悠我心”“出其東門，有女如雲”……如果説生命是一首歌，《詩經·鄭風》中這些隔著千年時光仍令人心動的吟唱，則唱出了生命的情感與溫度，唱出了生命的詩意與美感，展示出古人美好的情感世界，淳樸、自然，至純至善，在歲月的沉澱中，不斷夯實和勾畫著中國人的精神底色。

《詩經》“三百五篇孔子皆弦歌之”，《鄭風·溱洧》《鄭風·子衿》等膾炙人口，傳唱兩千餘年經久不衰，生命活力的浪漫氣息，熾熱情感的奔放熱烈，在音樂潮流的引領中獨領風騷。熱烈奔放的盛夏，記者徜徉于新鄭溱洧河畔，在這裡尋找傳唱千年《鄭風》“清揚婉兮”中的精神內核。

詩經裏的鄭風，越過兩千年，曾經是引領潮流的音樂之源。

7月10日，新鄭市新建路文化中心，河南博物院華夏古樂團業務總監羅蘇理受邀專程來到新鄭，悉心為新鄭市古樂愛好者傳授詩經中《子衿》的演奏技巧——此次活動也是剛成立不久的新鄭市曲藝家協會舉辦的首次培訓活動。

“‘鄭風’類似于宋詞中柳永詞。‘凡有井水處，皆能歌柳詞’，可見柳詞非常貼合大眾，大俗大雅。當時的‘鄭衛之風’也是鋪天蓋地，傳得開、留得下，是被廣大人民群眾所喜愛的詩歌。”新鄭市曲藝家協會主席薛冬有著多年執導晚會的經驗，對於新鄭本地音樂文化有著深厚感情，“提起新鄭文化就不得不提起流傳了兩千多年的《詩經》，古代音樂‘鄭衛之音’就是從這裡開始的。”

兩千多年前，鄭國民眾創造出具有地方色彩的新曲調，激越活潑、抒情細膩，“鄭衛之音”作為新興音樂流傳廣遠。21首《詩經·鄭風》詩篇，既有“有美一人，清揚婉兮”的邂逅；也有“青青子衿，悠悠我心”的相思；既有“山有扶蘇，隰有荷華”的期盼，又有“既見君子，雲胡不喜”的驚喜；既有“出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存”的堅定，亦有“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人”的率真。

孔子為中國文化作出的重大貢獻之一，就是對於《詩經》的整理和編定。經孔子正樂後編定的樂歌共305篇，起初就叫《詩三百》，漢代成了儒家經典，才被叫作《詩經》。司馬遷説：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。”

其中鄭風21首詩歌大半是愛情詩，因為表達感情奔放、熱烈和大膽，有非常強的感染力，時尚前衛，受到了社會各階層的喜愛，引領新音樂潮流，塑造著生命的精神，具有永恒的魅力。

詩經裏的鄭風，越過兩千年，吹拂著今人的身心。

“《詩經》是我國詩歌的起源，也是最早對於民間樂詞的記載。對於《詩經·鄭風》的挖掘與傳承，新鄭市的文化界一直在努力，以期讓詩經裏的風能夠潤澤今人的思想。”新鄭市文聯主席岳建華表示。

走進鄭風苑，21首鄭風被鐫刻在秀石上，遊人欣賞風景的時候，不由得輕聲吟誦起來，這些千年前的詩篇飽了眼睛，滋養了心靈。

走進新鄭博物館，出土自鄭國祭祀遺址的編鐘、甬鐘、镈鐘、磬共同構成了遠古時期先民的“潮流音樂”，而由鄭公大墓出土編鐘1：1複製而成的編鐘演奏出的《鄭風·子衿》《鄭風·溱洧》，成為河南博物院的保留曲目，每天都要演出。

2018年，新鄭市聯合河南博物院華夏古樂團創作出情景古樂劇《鄭風·意象》，經過多番排練修改後，于當年年底在新鄭市炎黃文化藝術中心驚艷亮相。70分鐘的演出裏，《出其東門》《野有蔓草》《溱洧》《大叔于田》《羔裘》《褰裳》《有女同車》《女曰雞鳴》《緇衣》《風雨》等鄭風名篇“悉數登場”。

“風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜……”演出現場，男女主角在《詩經·鄭風·風雨》經典篇目吟誦中相擁而泣，現場觀眾似乎穿越至2700多年前的鄭韓故城，感受那自然率真情思歌唱。

羅蘇理表示，古樂劇《鄭風·意象》在歷代鄭聲研究的基礎上，嘗試分析《詩經·鄭風》21篇的內涵，意在擷取千古不泯的鄭風詩歌意象，並結合鄭地出土音樂文物復原，以及詩經古樂譜復原，音樂和表演的意象創新等藝術手法，形成《鄭風·意象》整體風格。該古樂劇填補了中國詩樂的空白，探求了詩經鄭風中人生哲理，從而創造性地傳承和認識《詩經》的意蘊。

“尤其值得一提的是，兩千多年前鄭國樂器編鐘，聲音清質明亮，成為華夏古樂團的當家花旦。”羅蘇理表示。

詩經裏的鄭風，越過兩千年，至今仍構築著國人的精神。

江蘇作家鄭中順研究《詩經》認為，《鄭風》中愛情詩不同於《詩經》中的其他情詩作品的是，它善於捕捉描寫邂逅、偶遇等情感過程中的美麗，是用心在尋找美麗；這些璀璨的語言，雋永的文字，跳躍的音律，使得《鄭風》無須太多的解釋和翻譯就能直穿人的心靈；詩意靈動，意蘊綿延，賦、比、興手法運用圓熟，情景交融、物我相諧的藝術境界，堪稱千古絕唱。

“出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。” 《詩經》質樸天真，但辭句高華，有人戲言，現在男孩子如果想追女孩，一定要背誦這首《出其東門》。

新鄭市區通往鄭風苑的路上必然經過“孔子候東門”雕像之處，而此東門正是鄭國東門所在。今天，這裡坐落著一所小學、一所中學，數米之遙的鄭風苑裏的21首鄭風詩歌，讓學齡稚童浸潤在文化經典之中。

浩瀚歷史，文脈韆鞦。《詩經》是一條河流，一條文化之河，一條中華文脈之河。她是華夏詩歌的母親，她穿越西週到春秋五百載的歲月風塵，承載著先民生生不息的萬千風情。她在上游，而我們永遠生活在她的下游，走進《詩經》，美在其中，樂哉樂哉！（記者 楊宜錦）