民歌瑰寶韻悠長

原生態民歌是中華文化的活化石。中國民歌資源豐富，不同地域形成了不同風格的民歌文化。近日，來自湖南和江蘇的兩場民歌講唱會先後在北京國家大劇院舉辦，為觀眾導賞了極具地域特色的桑植民歌、高淳民歌，一展溇澧大地和蘇南地區的民歌風情。

桑植隸屬湖南省張家界市，地處湘鄂交界地帶，是白族、土家族、苗族、漢族等多民族聚居地。桑植民歌起源於原始農耕時期的生産勞動，至今已有2000多年的歷史。特殊的自然地貌、多民族交融互通的文化背景、紛繁多樣的民族民間藝術形式，孕育了桑植民歌濃烈的地域風格。其曲種豐富、曲體多樣、曲式結構嚴謹，風格質樸、粗放、風趣、詼諧，于2006年被列入國家級非物質文化遺産。

高淳地處江蘇省西南端，是南京的南大門。高淳民歌源遠流長，《吳越春秋》中記載的高淳民歌《河上歌》距今已2500多年。高淳民歌屬“吳歌”體系，融合了吳地漢族民歌、民謠特色，浸潤江南水鄉稻作文化、舟楫文化，呈現出語言美、行腔美、曲調美、音色美和情韻美的韻味特徵，是蘇南地區頗具特色的代表性民歌。

桑植民歌講唱會匯集了非遺傳承人、高等院校師生、民間藝人等，以高腔、平調的山歌和明快活潑的小調等體裁，精彩演繹了《叫我唱歌就唱歌》《冷水泡茶慢慢濃》《馬桑樹兒搭燈臺》《花大姐》《門口挂盞燈》《四季花兒開》等19首耳熟能詳的桑植民歌。其中，由桑植民歌首位國家級傳承人尚生武和市級傳承人黃道英演唱的《大姐上四川》，以脫胎于自然山水般的嗓音，加上俏皮的默契演繹，博得陣陣掌聲。

“太喜歡這種原生態不加修飾的聲音了！”觀眾戴雅俐是民歌愛好者，曾多次通過講唱會的形式了解陜北、山東等地民歌，她説，自己從頭到尾專注地聽，完全被桑植民歌的優美淳樸深深吸引，“希望桑植民歌保留根植地域的原生態唱腔，更期待桑植民歌以其他表演形式，再次登上國家大劇院的舞臺。”

與桑植民歌鮮明的民族風格和山區特色相比，高淳民歌體現了江南文化與韻味。在高淳民歌講唱會上，非遺傳承人、民間藝人、藝術院校學生等展演了《十繡荷包》《風吹楊柳水上漂》《採菱角》《五月栽秧》《四月裏來好風光》等16首高淳民歌，囊括弧子、山歌和小調三大種類，從傳統到新編曲目，展示了高淳民歌的傳承和發展。其中多首民歌由南京曉莊學院音樂學院教師郭燕龍挖掘整理。在過去3年裏，他總共發掘了60余首未被收錄且有價值的高淳民歌。

“高淳民歌應如何更好傳承？”是郭燕龍一直在思考的問題。他認為，伴隨工業文明取代農業文明，民歌逐漸失去其賴以生存的農耕生態環境和社會環境。要更好傳承高淳民歌，可以建設民歌數據庫，用音視頻的方式為其保留最原生態的“火種”；同時，將高淳民歌與民俗結合，打造富有地方色彩的沉浸融入式音樂演出，激活高淳民歌、民俗的生命力；此外，還可推進高淳民歌進課堂，培育高淳民歌傳承的源動力，像此次講唱會就是很好的傳播傳承形式。

作為兩場講唱會的主講人，中國音樂學院教授張天彤表示，民歌是勞動人民用歌聲守望的精神家園，它不僅關係到鄉村文明建設，更關係鄉村全面振興，迫切需要大量有專業背景的專家、學者紮根鄉土，以甘坐冷板凳的精神做民歌的“識歌人”“傳歌人”。“未來民歌應該以怎樣的方式呈現，相信觀眾會慢慢提出期待，那也一定是我們音樂工作者所努力的方向。”