搖錢樹枝繁葉茂 富裕千年
搖錢樹常常出現在神話故事中,是人們心中財富的代名詞。雖然沒人見過真正的搖錢樹,但並不影響人們按照自己的意願去“製作”一棵搖錢樹。
漢中市寧強縣還真出土過一棵搖錢樹。它通高1米多,共有8層,造型精美、莊嚴大氣,散發著神秘的氣息。3月19日,記者來到寧強縣,探尋搖錢樹的秘密。
壹 緊急行動護國寶
2000年3月12日15時許,在寧強縣陽平關鐵路職工家屬住宅樓施工現場,工人偶然挖出了一個洞。探頭望去,洞內“金光閃閃”,像是藏著許多寶貝。於是,工人聯繫了公安和文物部門。
“當時,領導説在陽平關鎮小漁村發現了一個墓葬,讓我去了解一下情況。我立即租車趕到現場。我向洞內望去,只覺得心跳加速,驚得説不出話來。”寧強縣文管所原所長竇友華回憶,那時,他已經在文物部門工作了10年,但在寧強,還是頭一次發現這麼高規格的墓葬和如此多珍貴的陪葬品。竇友華立即聯繫上級部門對現場進行保護,避免圍觀人員對文物造成損壞。他趕緊買來木樁和紅綢繩將墓葬圍起來,避免圍觀群眾進入。
“我第一眼看到的就是位於洞口的搖錢樹。當時,它還未被氧化,呈現出金黃色。墓葬整體情況不是很穩定,隨時有坍塌的可能,加上圍觀群眾較多,為了保護文物,我們決定當晚就進行搶救性發掘。”竇友華説,他們進行了拍照、測量、製圖等準備工作,之後,便開始正式清理墓中的文物。
工作人員共發掘出5座墓葬,1、2、3、4號墓為陪葬坑,5號墓為主墓。其中,2、3、4、5號墓均被盜掘,且盜洞相連。在3號墓,竇友華發現了一個清代的青花瓷油燈底座,推測可能是當年的盜賊留下的。
“1號墓長6.3米、寬1.8米、高2.1米,穹頂。墓中共清理出搖錢樹、銅馬、陶犀牛、青銅祭盤、陶灶等27件文物。因為該墓被盜掘嚴重,工作人員並未發現墓誌銘等能證明墓主人身份的文物。但根據1號墓的陪葬器物推斷,墓主人的身份應該很高貴。”竇友華説。
竇友華翻開當年的筆電,上面用鉛筆清楚地畫著5座墓葬的分佈圖,並詳細記錄了出土文物的資訊。對著泛黃的紙張,竇友華激動地講述了一個關於1號墓的秘密。
“2號墓西側1米處為1號墓。當時,我們在2號墓西側發現了一個深約0.75米的盜洞。如果盜墓賊再繼續挖0.25米,那我們可能永遠也不會見到搖錢樹等文物了。”竇友華感嘆。
歷史的巧合保護了搖錢樹等許多文物,眷顧了對文物懷有敬畏之心的文物工作者,更讓今天的我們能有幸目睹國寶真容。
貳 精美絕倫的“樹”
搖錢樹通常被認為是一種用於陪葬的明器。
搖錢樹由樹座、樹榦和枝葉3部分組成。樹榦和枝葉通常為青銅鑄成。樹榦上常裝飾有動物和佛像,枝葉上的裝飾則以圓形方孔錢及神仙、瑞獸造型為主。樹座一般為陶質或石質,形狀多呈上小下大的山形,上面常塑有神仙、瑞獸。
寧強出土的這棵搖錢樹為青銅質地,通高約1.42米、寬約0.81米。樹榦上有5個浮雕佛像造型,由下往上依次排列,個個慈眉善目,雙手抱于胸前,盤腿而坐。
搖錢樹共8層,第1層為一隻片狀朱雀。第2層為橢圓形片狀,內容為兩個類人猿,以及一些方孔圓錢。第3層為東西南北4個枝葉,有兩個枝葉下分別挂著一隻猴子。猴子手中拿著方孔圓錢,憨態可掬。
“猴子的造型在搖錢樹上比較常見,有封侯拜將的寓意。搖錢樹上的方孔圓錢、佛像、鳳凰等裝飾,無不透露出古人對招財進寶、封侯拜將的期盼。”竇友華説。
搖錢樹第4層至第7層造型類似,每一層東西南北4個方向都安裝了一片枝葉。最靠近樹榦處為一玉璧形圖案的裝飾,玉璧右側為一龍形裝飾,龍形裝飾右側連接了一個鳳凰造型。
第8層為單片狀,內容為一個裹著獸皮的類人猿在馴馬。
除了造型精美,搖錢樹的製作工藝也十分複雜。樹榦與每片枝葉的連接處均有一個榫卯介面,時至今日,依然可以拆卸和組裝,説明當時的青銅製造技術已經相當發達。
“由於墓葬墻基走形,搖錢樹的底座受到擠壓,無法發掘出來,但現存的樹榦和枝葉也足以展示出其精美的造型和精良的工藝。它是漢中市乃至西北地區現存搖錢樹中層次較豐富、保存較完整、工藝較複雜的一棵。”竇友華説。
參 集萬千期望于一身
搖錢樹的産生可能與西南地區先民的原始“樹崇拜”有關。
“樹崇拜”是一種古老的文化現象,中國許多地域都有這個傳統。例如,三星堆出土的商代青銅神樹,充滿了濃郁的神權色彩。相比之下,東漢至魏晉時期流行的搖錢樹則更為世俗化和平民化,是一種只要有財力就可以擁有的器物。
“搖錢樹上的圖案有佛像、馬、猴、朱雀、人物、方孔圓錢等。每種圖案都有不同的寓意,體現了當時人們的一些美好願景,以及樸素的宇宙觀和世界觀。”漢中市博物館文化遺産研究室主任何健説。
搖錢樹流行于東漢至魏晉時期,主要分佈在西南地區,陜西、甘肅、青海等地也有分佈。漢中市除寧強縣外,在城固縣和勉縣也發現過搖錢樹及搖錢樹的樹座。
東漢至魏晉時期,追求富裕的生活成為社會主流。同時,這一時期恰逢道教興起、佛教傳入,是我國宗教信仰發展的關鍵時期之一,多種文化的交融影響了當時人們的觀念和追求。
搖錢樹猶如一面鏡子,一定程度上反映出當時的政治、經濟以及物質文化的發展水準,也反映了人們的認識水準以及世界觀、人生觀和價值觀。
“搖錢樹造型精美,文化底蘊深厚,不僅極具觀賞性,更是研究東漢至魏晉時期社會風俗、宗教信仰、青銅鑄造技術的重要資料。同時,因為搖錢樹的內涵和功能多元且複雜,關於搖錢樹的一些問題,學術界還在進一步研究。”何健説。
(原標題:搖錢樹枝繁葉茂 富裕千年)