鄉村遺産中的“村超村晚”

鄉村遺産是傳承與創新相互促進的社會成果。近年來，人們不僅關注歷史村落與文化景觀、文物與鄉土建築、文獻與民俗技藝，更將目光投向鄉村博物館、鄉村公園、當地特色傳統産品開發和品牌建設等。

新的節日受青睞

在貴州省黔東南苗族侗族自治州，全年有390余個民族節日，其中萬人以上的節日有120多個。2024年龍年到來之際，這裡又增添了一個新節日：“村超村晚”。

今年2月3日，2024全國“村晚”示範展示活動暨貴州“村超村晚”在黔東南苗族侗族自治州榕江縣舉行，以此拉開了喜迎新年的序幕。

“村超”是指由當地群眾自創舉辦的“貴州榕江（三寶侗寨）和美鄉村足球超級聯賽”。2023年初，文化和旅遊部下發文件，鼓勵各地開展“四季村晚”活動。

2023年，榕江以“村超”名氣大增。“村超村晚”也入選了2024年全國“村晚”示範展示活動。

“村超村晚”的重頭戲，是來自澳門特別行政區的職工聯隊與貴州省村超聯隊之間進行的2024龍年“村超”足球賀歲戰；隨後，“舞醉龍”、侗族大歌以及苗族錦雞舞、擺王木鼓舞等節目一起在“村晚”舞臺上大放異彩。激烈的體育賽事與令人眼花繚亂的藝術展演，給人留下了深刻的印象。

節日的氣氛一直到深夜還未消散。人們看完比賽，觀摩了表演，又涌到了街上。賽場周邊設置了年貨大集，擠滿了貨攤和遊客，人聲喧嚷，到了晚上則愈發熱鬧，沿街飯店挑起大帳，各式風味食攤同樣“煙火氣”爆棚……榕江這座小城，常住人口不到40萬，而“村超村晚”當天，至少有3萬人來到現場觀看。

搭建新的交流平臺

來到榕江就可以發現，人們似乎已經“適應”了這樣的節日場面。據榕江縣“村超”辦公室提供的數據顯示，2023年舉辦“村超”系列賽事以來，當地累計接待遊客超733萬人次，僅夏季就接待519余萬人次；網上點擊瀏覽量更是達到驚人的580億次。2024年新賽季，“村超”的參賽村隊覆蓋了榕江全縣所有鄉鎮街道，從舉辦初期的20支迅速增加到62支，總人數超過1800人。從春節前到年後的元宵節，幾乎每天都有比賽，再搭配特有的蘆笙會、山歌賽等節慶活動，榕江的龍年年味既“濃”又“新”。

進入2月，2024年中央一號文件發佈，文件提出，“堅持農民唱主角，促進‘村BA’、村超、村晚等群眾性文體活動健康發展”。這進一步激發了榕江人的文化激情。榕江縣文化館館長李莎是“村超村晚”的執行導演，也是“村超村晚”舞臺上的演員。“全場2300多名村晚演員來自榕江各個鄉鎮、各行各業。”她説，“這是村裏的晚會，不僅展示民族文化，也搭建了交流的平臺。”李莎還透露，“村超村晚”組委會正在謀劃，在龍年吸引更多來自全國各地的民族文化節目走進“村超”。

黔東南苗族侗族自治州是國家級民族文化生態保護區，被譽為“民族文化生態博物館”。榕江縣民族節日眾多，民俗活動豐富多元，擁有人類非物質文化遺産侗族大歌、多項國家級非物質文化遺産以及29個中國傳統村落，每年的民族民間節日多達25個。

榕江將豐富多彩的民族文化優勢創新融合到了“村超”中。在球隊入場和比賽間隙，侗族大歌、蘆笙、擺王木鼓舞、多耶舞和少兒體操輪番上陣，加油助威。表演者來自不同村寨，身著多彩華麗的民族盛裝組成啦啦隊環球場穿行，成為球場上一道靚麗的風景。尤其是當侗族大歌回蕩在球場上空時，現場的人們都被那傳唱千年的歌聲感動到了。

侗寨增添新活力

“村超”的吸引力，已輻射到球場之外。

從榕江縣城出發，在山間向東北方行進25公里，就可以抵達栽麻鎮的大利侗寨。2006年12月，大利被列入中國世界文化遺産預備名單；同時，它也是“中國第一批傳統村落”“全國第六批歷史文化名村”和“第七批全國重點文物保護單位”。

我們一路盤桓上山。繞過高大茂盛的古樹林，這座典型的侗族村落逐漸出現在眼前。冬雨剛剛來過，樹枝上垂挂著冰霜；溪水穿寨，夾映著兩岸的風雨橋、鼓樓和吊腳樓。村民們圍坐在鼓樓的篝火邊，身著盛裝，唱起侗歌。

春節前夕，寨中各處已經貼上春聯，挂好了紅燈籠；風雨橋上，侗族姑娘編織著花帶，各式民族手工織物圍繞在身邊。穿過風雨橋，沿石板路來到寨子高處，這裡是侗家標誌性建築九重密檐式六角攢尖頂鼓樓。鼓樓是侗寨的象徵，也是集會議事的公共場所。逢侗族新年等節日，全寨人都要相聚在這裡，至今習俗仍存。

侗寨大多隱于深山幽谷間。“大利”之名來源於古老的侗族神話傳説中的英雄“利侗”，自明初建寨，大利侗寨的歷史已延續600餘年。

2024年春節期間，這個原本偏遠的民族山寨也迎來了客流高峰，許多遊客其實就是球友。“村超”和“村超村晚”也期望為分佈在周邊的歷史村落、村寨中的“非遺”引入新活力。為此，榕江推出“超好遊”路線，製作和發佈各類打卡旅遊攻略，在“村超”舉辦期間，還有340.62萬人次的遊客被“帶動”“引流”到周邊縣市。

年輕人回鄉創業

距離大利侗寨不遠就是豐登侗寨。為慶祝龍年春節，侗寨村民唱大歌、唱侗戲，打糍粑、做豆腐；長輩們還會拿出平日裏一遍遍染曬好的侗布，給家裏的小孩做過年穿的新侗衣。進入豐登，到處可以看到“倚山人”的品樣標識，這裡的山水田園間坐落著“倚山人手造生活工作室”，主理人楊成蘭是從這個村寨裏走出的第一位大學生，也是第一個回鄉創業的年輕人。“我從小上山採植物染布，聽著家家戶戶的織布機聲音，穿著自家人用雙手製作的衣服長大。‘倚山人’即倚山而居的人，想表達的是侗族人與大自然一直和諧共處、相互依存。”楊成蘭説。

2016年，楊成蘭辭去城裏的工作，回到家鄉，開始創業做侗布。剛起步時，工作室只有20平方米大小。她挨家挨戶找織娘，堅持手作侗族土布。現在，她的合作夥伴有300多人，遍佈周邊十幾個縣。中國婦女發展基金會的“天才媽媽”項目也在此落戶，通過帶動精通侗族織染手工藝的婦女就地就業，不必再外出打工，從而減少了留守兒童現象。

創業8年，楊成蘭在鄉間地頭建起了集染坊、手作房、織布間、體驗空間、文創展廳一體的工作室；不僅做植物染、手工織布、文創産品，還發展起了非遺研學、侗寨民宿。産品也遠銷日本、南韓、澳大利亞等國家。2022年，“倚山人”被列為黔東南苗族侗族自治州非遺傳習中心，也有了自己獨特的設計理念。“在保護和傳承傳統手工藝的同時，我們結合現代審美，講究創新和實用性，希望做出能讓更多人使用和喜愛的非遺産品。”楊成蘭説。

侗布技藝多以口口相傳實現傳承。侗布的製作工序繁多，包括紡紗、織布、染布等，每道工序都極費時間與精力。在當代，侗布製作工藝同樣面臨後繼乏人的困境。“這麼多年來，總擔心這個手藝失傳。”楊成蘭描述工作室背後的故事，“我們不斷去吸引、培養年輕人，希望他們了解當地文化，感受其中的魅力。”

“與剛創業那幾年比，現在工作室的年輕人多一些了。”楊成蘭説，“這一年來，‘村超’火爆出圈，也讓我們這裡的客人多了起來，更多人前來關注和了解這裡的非遺。我盼望這樣能讓更多的年輕人回來，找到自己喜歡的事情並努力去做，也希望我們的侗族土布走向世界各地。”

關注新的文化現象

“‘村超’讓更多人知道榕江，也讓榕江的民族特色、非遺文化更加出名。”榕江縣月亮故鄉網路科技有限公司文創負責人羅蕓説。在榕江縣“青於藍藍染藝術中心”和“月亮故鄉文創中心”，特色藍染總能吸引前來看球的遊客。在“村超”賽場周邊的非遺展銷區，許多産品也出自這裡。

2018年，位於榕江縣城古州老街的兩湖會館，成為“榕江縣月亮故鄉文創中心”，展示服裝、傢具、首飾、文具等民族藝術系列文創産品。2023年夏季開始，公司推出了“村超”系列的T恤、足球抱枕、車載香囊、絲巾、胸針、首飾、包袋、裝飾畫等一系列藍染、蠟染産品，僅2個月的銷售額就達到40萬元人民幣。

“那時我們要馬不停蹄地加班生産。”羅蕓介紹。平時車間裏只有十幾個繡娘，而在“村超”最火的時候，每天都需要40多個繡娘，最高峰時竟有95個繡娘同時在車間忙碌。

這些心靈手巧的繡娘大多來自榕江縣周邊各個村寨。設計師劉洋是“月亮故鄉”的創始人。從2018年起，劉洋發起了公益項目“讓母親回家——手藝點亮回家之路”，公司把車間也搬到了當地扶貧搬遷小區，便於繡娘就近工作，有些活計還可以帶回家裏做，從而帶動村寨婦女就業。“忙碌的時候，繡娘每月的計件報酬能到三四千元。”羅蕓説。

“村超”也為兩湖會館引來了新客流量。這裡是“月亮故鄉”藍染研學主題線路的地點之一。“村超村晚”舉辦的當天，在會館舉辦了春節前最後一期研學營的開營儀式和藍染體驗課。

羅蕓明顯感到，在“村超”和新媒體傳播的帶動下，返鄉的年輕人變多了。新招募的許多研學非遺講師，都是返鄉的年輕人；“村超”也讓更多的人了解了藍染文化。“這對我們來説，是一個前所未有的融合機會”。

“村超”“村晚”為鄉村遺産帶來的衍生效應，是一個值得關注的文化現象。各地新出現的文創産品、文化品牌，為歷史文化名城、名村名鎮和非遺保護創造了更多的“接力”機會，但其意義遠不止於此。進入可持續良性發展軌道的大大小小“村超”“村晚”，不僅可提升鄉村産業發展、鄉村建設、鄉村治理水準，更可能逐步進入鄉村遺産的大家庭，成為其中的活態構成。