古建築體現貴州人文意蘊

剛剛過去的6月，文化的傳承發展備受關注，今年中國文化和自然遺産日的主題是“文物保護利用與文化自信自強”。在貴州，被列入國家級文物保護單位的古建築群遍佈黔地，諸如安順雲山屯古建築群、黔東南郎德上寨古建築群、畢節織金古建築群、貴陽開陽馬頭寨古建築群等，既是當地文脈的亮眼標簽，也是引人探究的人文勝景。

或雕梁畫棟，或飛檐翹角，或紅墻青瓦，或吊腳成屋，分佈在貴州各地各式各樣的古建築，以其鮮明的地域特色昭示人文歷史的豐富斑斕。郎德上寨的木吊腳樓映照苗家生活圖景，天龍屯堡的大明遺韻折射貴州建省風雲，黃平飛雲崖的園林古意吟唱舊時光的密林深幽……每一處古建築群，展示著不同的歷史斷面。由諸多古建築組合成的國家級文物保護單位方陣，一磚一瓦一梁一檁回答“我們從哪來”的追問，或明或暗地顯示著貴州地域的文化色澤。

歲月不掩古風遺韻

“每年我會來郎德上寨一次。就是喜歡這裡的古建築和這些建築散發出來的氣息。”上海攝影師大衛滿身挂著型號不一的照相機，穿梭在雷山郎德上寨，對著停留在這些建築中的景物和人不停地按下快門。喜歡走南闖北的女攝影師巴米爾，對郎德上寨十分癡迷，在她的眼中，那些古建築是“從歷史深處長出來的”。

郎德上寨的規模不算大，百戶人家井然有序地分佈于山腳河邊。寨子裏的房屋多為明、清時期的古建築，原生態面貌保存完好，擁有著“全國首家村寨博物館”的響亮名頭。吊腳樓、苗族歌舞、苗族銀飾，郎德上寨的“寶貝三件套”，如遊走的民俗，讓“中國民間藝術之鄉”實至名歸。行走在鱗次櫛比的建築間，能夠感知到綿延不絕的歷史氣息，以山水為背景的苗族文化，于工藝精細的建築間熏染著一段苗鄉記憶。

在開陽縣禾豐布依族苗族鄉西隅，掩映著中國現存的最古老的土司官寨之一——馬頭寨。與雷山郎德上寨大為不同，馬頭寨的民居多為布依族幹欄式風格，一般為穿鬥與抬梁混合結構，一正兩廂加對廳或照壁，多建於明清時期。古香古色的古木房依山順勢縱橫交錯，三合院、四合院有規律地分佈在兩條山脊梁中軸的兩側。這些三合四院的建築，都是封閉式的石院壩，朝門一律向西開。

馬頭寨建築的大門、腰門、朝門、欄杆、雕窗乃至傢具，散發出清晰可感的古風遺韻。最為亮眼的是萬字格雕窗，上刻水車花式浮萍花，是灌溉工具竹筒水車的象徵，折射出傍水而居的布依族對水的尊崇和運用。雕窗的週邊是福祿壽喜的象徵物，即蝙蝠、梅花鹿、壽字匾、龍鳳呈祥。這些圖案是漢文化與布依文化融合的結晶，體現了布依族先民的智慧。97座民居，2座寺廟，50余米寨墻，1座石拱橋，1座戲樓，2口古井，1000余米古道，詮釋著馬頭寨的前世今生。

坐落在思南縣城盧家碼頭的“周和順鹽號”，是思南古建築群的代表之一。這個建於清道光年間、佔地面積1500平方米的四合院落，由石庫門、對廳、兩廂、正房、廚房、鹽倉、花園、天井等構成封閉式四合院，有大小居室30余間。院內修建有組織排水系統，外建馬頭形防火牆，水往院內流，稱“四水歸堂”，既有排水功能，又寓意“肥水不落他人田”。全木結構，雕刻花草，美輪美奐，古香古色，是思南保護較為完好的古建築群。

思南府文廟是貴州保存至今較為完好的最大文廟，總面積約3萬平方米，始建於1486年。整個建築群坐西向東，包括崇聖、大成殿、東西廡、戟門、欞星門、照壁禮門、德配天地坊等。府文廟內，至今尚有數十塊保存完好的《思南府學碑記》《生修文廟碑記》《永禁私派陋弊碑》等明清碑刻，貴州省烏江博物館就設于其中。

“中國傳統建築所依靠的傳統工藝技術，是傳統建築營造的核心內容，也是傳統建築智慧的亮點。貴州的古建築有著鮮明的地域特色，也有外來文化相融交織呈現的景觀。”古建專家、清華大學建築學院副教授劉暢説，這些古建築既有獨立可觀的單體美感，也有整體連綿的視覺魅力，是貴州時空變遷的一個折射，同時也是貴州文脈的活態反映。

建築解鎖歷史文化

“經常跟外地遊客説沈萬三的故事，我差不多成天龍屯堡的義務解説員了。”安順市平壩區天龍鎮村民沈向東住在屯堡內，他每天都要到先祖沈萬三的老宅去，有遊客來，講解員又忙不過來的話，他就給來客講述明朝首富——沈萬三在雲貴的故事。

天龍鎮政府所在地的天龍屯堡，是黔中屯堡的典型代表。無處不在的石頭，腳下踩著的是石頭，墻是石頭，瓦是石頭，層層疊疊的白石頭錯落有致。這裡的石頭房子不僅僅是民居，還是兼具有攻防性質的軍事設施，每條巷道都經過精心設計，許多房子都開有射擊孔，以備抵禦來犯之敵。歲月的淘洗讓天龍屯堡的建築愈加滄桑古樸。

黔中是貴州屯堡最為集中的地區，離天龍不遠的雲山屯古建築群，大明遺風已浸透人們的生活，那些古建築仿佛從明朝穿越而來，成就屯堡文化在黔中大地生根開花。

雲山屯古建築群包括雲山屯和本寨，始建於明朝初期。為了加強統治，明朝廷推行屯田制度，洪武四年（1371年）在今貴陽設貴陽衛，軍屯、民屯、商屯不斷出現。以軍屯為特色的本寨地勢平緩，採用城堡和碉樓增加封閉性，使村落的防禦功能更加突出。本寨建築集中成團，周圍三面開闊，以屯墻連接山墻而圍合，9座碉樓守衛寨中要害，巷口設門，巷道成樹枝狀佈局，各戶多設高墻射孔對著巷道。民居一般為自成體系的封閉式合院建築，戶戶有暗門相通，形成佈局嚴謹、結構堅固、主次有序、易守難攻的戍守格局。

本寨的建築依山擇平地而建，屯墻、屋基多用方整石塊砌築，大多為硬山式建築，屋外鋪設精緻的石地墁和石水漏，街巷均建有明溝以排水排污。民居院落以封閉“四合院”“三合院”式樣構造，佈局嚴謹，主次有序，結構堅固，居住舒適，其特點是既能居住又能屯守。每個宅院大門均有雕琢精美的垂花門樓，房屋內均裝飾雕刻精美的隔扇門窗及額坊門簪，寨中“楊家大院”就是其中的一個典範。有些民居還在院落之角砌築多層石碉堡，每面墻體均開有“凸”形、“口”形觀察孔以及“一”“上”“十”“O”形箭孔、槍孔，顯示出冷兵器時代的基本特徵。

雄踞匯川區高坪鎮龍岩山巔的海龍屯，從現今留存的屋基、城墻、石階的規模可看出，這座土司城堡四面懸崖絕壁，易守難攻。宮殿佈局完備，有老王宮、新王宮、楊氏行宮、金庫等，軍事設施有炮臺坡、打眼岩、校場、火藥庫等。1600年，節節敗退的播州第30代土司楊應龍退守海龍屯，倚天險與明軍對峙，楊應龍敗亡。如今行走在海龍屯，仿佛聽到當年金戈鐵馬的聲音。

土司城堡海龍屯，是明朝“萬曆三大徵”之一“平播之役”的主戰場，它的陷落使得明朝開闢“二千里封疆”，不但讓一個統治了725年的土司家族就此徹底結束，還瓦解了貴州悠久的土司制度。

旅遊體驗人文之美

海龍屯始建於1257年，毀於1600年，遺址至今仍保留漫長的城墻、雄偉的關隘、古老的石道、傾圮的宮殿，在經歷了數百年之後成為世界矚目的焦點。2015年7月，躋身世界文化遺産名錄，2017年海龍屯景區被評為4A級旅遊景區。它不僅是貴州省歷史文化的高地，也成為貴州文化旅遊的地標。

“這裡有濃郁的文氣，看看那些古建築，你就覺得在這裡旅遊也好搞藝術創作也好或是創業也好，都覺得很有意思。”貴州省美術家協會原主席諶宏微的老家在織金，對於織金縣城的那些古建築，身為畫家的他感受特別深刻。

織金縣城山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、古道、作坊等，分佈在一座座小山上和流經城內的貫城河畔。武廟、文廟、鬥姥閣、隆興寺、東山寺、財神廟、城隍廟等10余座建築，構成了風格各異的古建格局，無論是哪一種建築，都有著顯赫的“身家”。這些建築也成了遊客的打卡地。

古建築本身所具有的觀賞價值、人文價值，毫無疑問的成為旅遊景點。

“全國首個民俗風情村寨”，這個響噹噹的稱譽恰好體現了雷山郎德上寨的旅遊價值。郎德上寨的景點主要由吊腳樓、風雨橋、蘆笙堂等組成。在郎德上寨，人們不僅可以參觀風格獨特的建築，參與歌舞體驗，還可以觀看苗繡現場製作，看看那些精美的繡片是如何一針針繡出來的。國家文物局資訊顯示，郎德上寨民族村寨博物館至今參觀人數已超過7萬人次。

松桃寨英古民居是明清修造的建築群，除了民居外，商鋪、會館、城墻、碼頭等古建築融居住、經商、防禦為一體，現今仍保存完好。隔墻、暗道、射擊孔等設施，顯示這裡的建築具有軍事防禦功能，民居大門連楹多做成牛角形，會館用鵝卵石砌墻裙，多做成魚骨形，有著鮮明的民族特點和歷史遺存，吸引大量遊客蜂擁而至，人們試圖探尋和體驗漢文化與苗族文化的交融之妙。

安順雲山屯本寨的古建築，是遊客選擇此處為旅遊目的地的重要原因。走進屯裏，寬袍大袖、迎財神風俗、地戲表演……“明朝的那些事兒”撲面而來，讓人目不暇接。

“無論是宏觀的一山一水還是細微的一橋一房，貴州的旅遊資源顯示出來的豐盛度十分飽滿，色澤也十分鮮明。”在貴州師範大學國際旅遊文化學院原院長張曉松看來，貴州的古建築揮發著人文的璀璨光芒，佔據著旅遊資源的重要一席。