“天下第一紅”邛窯如何影響中國陶瓷史？

6月9日，邛窯國家考古遺址公園揭牌儀式舉行，宣告四川省第三家國家考古遺址公園正式掛牌。未來，邛窯國家考古遺址公園與三星堆、金沙一同，架構出四川國家考古遺址公園的“三駕馬車”，為四川文化的推廣普及傳承作出更突出的貢獻。

北有唐三彩，南有邛三彩。邛窯，是我國最古老的民窯之一。能夠與三星堆、金沙遺址並列為四川國家考古遺址公園，則源自於邛窯本身的硬實力。

揭牌儀式現場，上海鐵筆金石書畫院副院長、上海中國陶瓷藝術家協會常務理事徐柯生接受了記者的採訪，他對邛窯給予了極高的評價。

邛窯古陶瓷博物館館長尚崇偉説，“邛窯，在中國古陶瓷史上做出過奠基性的貢獻，它在高低溫釉上彩釉下彩中的成就，是開創性的。邛窯的銅紅釉，曾被專家和學者們稱為是中國乃至世界的第一紅。”

談歷史

邛窯“一紅動天下”

誕生於成都邛崍的邛窯，在中國陶瓷史上卻有著舉足輕重的地位。邛窯是中國最古老的民窯之一，始創于東晉，成熟于南朝，盛于唐、衰于宋。在800多年歲月裏，在全國範圍內都具備極高的影響力。

邛窯為何能夠在中國陶瓷界嶄露頭角？對此徐柯生談道：“唐三彩是中國彩陶藝術的巔峰之作，而同時期的邛三彩最大特色，在於‘高溫、無鉛和釉下彩’。”徐柯生繼續講解説，“燒制時窯內的溫度，是區分陶器與瓷器的重要條件之一。陶器的燒制溫度在800℃至1100℃左右，而瓷器的燒成溫度更高，在1200℃到1400℃。邛三彩燒制的溫度達到了1200℃，比唐三彩高200℃，相比純粹的陶器唐三彩，邛三彩處於陶與瓷的分界線，達到了一種非常奇妙的過渡狀態。而在邛窯陶瓷器中廣泛採用的釉下彩，也為後來的瓷器打下了堅實的基礎。”

邛窯的開創性成就還不僅於此，徐柯生説：“20世紀90年代中期，邛窯還發現了一隻拳頭大小的唐代瓜楞形水盂，那上邊有著一片‘火燒雲’般的紅艷，從專業角度來解讀，這就是我國最早的‘銅紅’釉下彩。這種色彩的形成，來自於四川土壤中獨特的銅元素含量，再經過工匠的精心燒制後，最終讓邛窯時隔千年‘一紅動天下’。”

談影響

各地窯口可見邛窯的影子

在全國各個窯口中，邛窯的影子卻相當常見。徐柯生介紹説：“最典型的就是長沙窯。邛窯與長沙窯相隔何止千里？但或許是因為長江的連接，讓這對窯口産生了緊密的聯繫。從邛窯和長沙窯燒制的瓷器對比來看，二者裝飾風格、工藝流程、産品形態等都有著驚人的相似之處，因此後世也把邛窯和長沙窯稱為‘姐妹窯’。”

二者雖然是“姐妹窯”，但是邛窯要比長沙窯“年長”600多歲，且規模更大，“邛窯經歷了低溫瓷到高溫瓷，有一個釉上釉下彩瓷到彩繪瓷的過程，而長沙窯卻沒有經歷這個發展過程，在我看來，更‘年長’的邛窯對長沙窯帶去了許多寶貴的經驗與技術。”

徐柯生曾在景德鎮創業、工作多年，對於邛窯對景德鎮瓷器的影響，徐柯生進一步指出：“釉裏紅瓷與青花瓷並稱中國瓷器藝術巔峰的‘並蒂雙生花’，它是由景德鎮在元代時創造的。但釉裏紅卻並非景德鎮的專屬，正如之前所述，邛窯在唐代就已燒制出‘火燒雲’般紅艷的陶瓷器，而這種色彩的形成，也是來自陶土中的銅元素。在這個過程中，景德鎮的工匠們有沒有受到邛窯瓷器的啟發和影響？我認為肯定也是有的。”除了長沙窯與景德鎮外，邛窯對汝窯也有著深刻的影響。20世紀三四十年代，有人提出“汝窯來自邛窯”這一觀點。

談藝術

古代“實用主義”的巔峰

在陸游的《老學庵筆記》中，記錄了這樣一件神奇的器物：“《宋文安公集》中有《省油燈盞》詩，今漢嘉有之，蓋夾燈盞也。一端作小竅，注清冷水于其中，每夕一易之。尋常盞為火所灼而燥，故速幹，此獨不然，其省油幾半。”陸游的文字，展現出的就是“省油燈”的風采。省油燈，正是邛窯在“實用主義”上的巔峰之作。

除了省油燈以外，邛窯與其他窯口燒制的陶瓷器在定位上也具有自己的“個性”，那就是實用主義至上。從出土的邛窯器物可以看到，最常見的當屬各種盤、碗、罐等日用器皿。

“邛窯的這種接地氣，我認為是它可以從南北朝一直延續到宋元時期的重要原因之一。陶瓷器存在最初意義，就是成為老百姓生活中的日用品，在發展的過程中，隨著工藝的進步，技術的提升，為它賦予了額外的藝術附加值。”對於邛窯製品的實用性，徐柯生給予了高度的認同，他認為：“如今邛窯已經上升到和三星堆、金沙同樣的高度，是四川第三座國家考古遺址公園，這充分説明瞭國家對邛窯的重視，對文化的關注。這對於邛窯是機遇也是挑戰。而面對挑戰，最好的應對方式，就是讓邛窯融入生活，讓生活傳播邛窯。”記者 吳亦錚