走近青銅器復仿製者

青銅文化是華夏文明永恒的禮樂史詩。一件青銅器，就是一段被銘鑄的歷史。

相傳，禹鑄九鼎，以象徵九州。從夏朝開始，鼎就成為傳國重器；商周時期，定都或建立王朝又稱“定鼎”；西周時期，青銅器更是成為禮器……正如考古學家所説，“青銅器是權力和地位的象徵。”

如今，青銅器成為國內許多博物館的“鎮館之寶”。走進博物館，你會被周身泛著青綠色銅銹的青銅器所吸引，但如果走近了再看，就會發現不少青銅器在介紹中被註明為複製品。那麼，這些青銅重器是如何被復刻出來的呢？

在“青銅器之鄉”陜西寶雞，就有一批從事青銅器復仿製的匠人。數十年來，他們致力於鑽研青銅器復仿製技藝，傳承推廣流傳千年的青銅文化，力爭讓更多人了解青銅器的歷史、藝術和科研價值。

緣起·源流‍

青銅器復仿製技藝能在周原岐山一帶流傳至今，與岐山得天獨厚的地域條件和厚重的歷史底蘊緊密相關。

岐山古稱“西岐”，是炎帝生息、周王朝肇基之地，也是周文化的發祥地。商代末期，古公亶父率周部族由豳遷岐，在周原地區建邦立國，而後文王治岐興周、武王伐紂滅商。伴隨著周朝禮樂制度的確立和推行，西周王朝將青銅禮器的鑄造和使用推向了鼎盛時期。

“國之大事，在祀與戎”。《論語》有雲：“天下有道，則禮樂征伐自天子出”……這些無不與青銅文化有著千絲萬縷的聯繫。岐山源遠流長的青銅文化，為這片古老的土地留下了極為豐富的歷史遺存。

周原岐山一帶出土了數以萬計的青銅器。著名的毛公鼎、大盂鼎、小盂鼎等國寶級青銅器，都是從這裡出土的。

伴隨著青銅器的誕生，青銅器復仿製技藝出現了。《韓非子·説林下》中有記載：“齊伐魯，索讒鼎，魯以其贗往。齊人曰：‘贗也。’魯人曰：‘真也。’。”可見在春秋戰國時期，就有青銅器仿製之説。到了宋代，則有“肇新宋器”之説：“上仿製以崇古，下偽造以圖利。”説明在宋代，青銅器復仿製技藝已較為繁盛。

“岐山青銅器復仿製技藝歷史久遠，主要復倣商周時期的青銅文物。每件倣品必須有原型。”岐山縣文化和旅遊局文史館工作人員王文耀説。

據介紹，岐山青銅器復仿製技藝有複製和仿製之分。複製是在文物原件上翻制模具，其大小、花紋、銘文等完全同原物一致；而仿製，是對不能直接在原物上翻制模具的青銅文物，根據其照片、線圖仿製，使它與原物的大小、重量、表面顏色、殘舊程度一致，有條件的還要儘量使仿製品的質地與原件一致。

“自清代晚期開始，岐山青銅器復倣鑄造開始採用磚范陶範鑄造法和翻砂鑄造法，近年來隨著技術的進步，又相容引進了失蠟鑄造工藝。”王文耀介紹，“久經傳承的技藝和近現代工藝的融入，造就了岐山復仿製青銅器匠人的精湛工藝。”

精工·匠心

5月22日，記者在岐山新王朝文物複製廠看到，這裡的廠房小院裏，各種青銅器製作器材一應俱全。

在僅有幾平方米的工作室裏，岐山青銅器復仿製技藝省級傳承人於安君伏在案桌前，專注地塑刻著一件青銅器模型。只見他右手穩穩地拿著刻刀，時快時慢精雕細鏤，輾轉挪移間，半面精美的紋飾便刻畫在模型一側。

“你看，這就是何尊的蠟質模型。我做的這一步是手工補刻紋飾。周朝的青銅器除了造型端莊、工藝精巧，另一個突出的特點就是周身紋飾尤為精美。”談起青銅器復仿製，於安君滔滔不絕。

今年48歲的於安君出生在岐山縣一個文物世家。他的祖父于寶元是岐山頗具名氣的鑄銅藝人，善於鑽研青銅器復仿製技術，製作的陶范（鑄造青銅器的陶質模型）較好地繼承了西周傳統鑄造技藝。於安君的父親于少特長期從事文博工作，擅長文物研究，對青銅器的銅、錫、鉛成分配比有一定研究。他的技術大大提高了青銅器鑄造的成品率。於安君從小深受家庭影響，對青銅器鑄造情有獨鍾。

1995年，於安君進入陜西省考古研究所參與發掘與修復工作，開始深入學習文物修復技術。“要想完整地複製出一件形神兼備的青銅器，絕不是一件容易的事。青銅器複製包括塑型、刻紋、翻模、澆鑄、做舊等十多道工序。每道工序的要求都極為嚴格，稍有疏忽，最終的作品就會成為殘次品。”於安君説。

“以近現代青銅器復仿製大多采用的失蠟鑄造法為例，其鑄造工藝大致分為以下幾步。”於安君説，首先製造模具，就是用泥土或石膏塑型；塑好型並進行雕刻後，在其之上用石膏和硅橡膠翻制模具；然後再將石膏模具壓製成蠟件，並用砂和石膏將蠟件包裹住加溫脫蠟，做成石膏空腔；再向空腔中澆鑄青銅汁，做出青銅器毛坯；最後進行整形作色等細緻加工。如此，一件精美的倣古青銅器就初具雛形了。

倣古青銅器要想做好，除了合金的比例，很大程度取決於做銹工藝的好壞。“青銅器的銹色有綠銹、紅銹、黑銹等幾十種銹色，每種銹色的年代都不一樣。還原出真實的銹色和銹跡，並讓它們自然呈現在青銅器的外表上，才能代表青銅器仿製的最高技藝。”於安君説。

為此，於安君走訪了許多有關專家，購買了大量相關書籍專心研究，並買來大量原料進行琢磨研習。日復一日，於安君經過無數次嘗試和摸索，採用多種傳統配方和技法對青銅成品反覆渲染滲透，力求高度還原自然真實的銹色。最終，他全面熟練掌握了青銅器復仿製技藝。

近30年，於安君不斷創新和改進青銅器復仿製技藝。他傳承並研創的青銅器復仿製技藝、歷代銅鏡範鑄工藝、金石傳拓技藝等多項技藝，已入選陜西省傳統工藝美術保護項目。在岐山太平塔文化旅遊街區，他開設了一間金石技藝傳習所，廣招學員，熱心帶徒，傳承推廣青銅器復仿製技藝。

薪火·使命

距離岐山不遠，同處周原地區、受周原文化濡染頗深的扶風縣午井鎮，有一戶趙姓人家，三代工匠也都在傳承青銅器復仿製技藝。事實上，由於祖輩經歷類似、興趣相投、彼此相熟，趙家與于家是世交，多年來經常在一起交流切磋技藝。

在位於午井鎮的寶雞軒宣青銅藝術品開發有限責任公司，趙家第二代傳承人趙智軒介紹，自1994年創辦軒宣青銅器複製廠以來，他們公司已為寶雞青銅器博物院、中國文字博物館、中國航海博物館、中國園林博物館等20多家文博單位複製展品，為西北工業大學等10多家高校複製教學標本。

今年32歲的趙凱是家族第三代傳承人。在青銅器復仿製方面，這位90後年輕人想法很多、創新不斷。

“上大學時，我結合所學專業開了家網店，在網路上推廣青銅藝術品。”趙凱説，畢業後，他全身心跟隨祖父和父親研習青銅器復仿製工藝，並試圖在製作工藝上尋求創新。

“從以前的手工拓模，到現在運用3D掃描、3D列印技術製作原始模具，我們的製作工藝有了很大提升，目前已實現了規模化生産。”趙凱一邊帶記者了解青銅器複製的各個流程，一邊詳細地介紹。

隨著對青銅文化了解得越來越深，趙凱傳承青銅器復仿製技藝的責任感、使命感愈發強烈。近幾年，趙凱將主要精力放在青銅文化推廣、文創産品設計和文化人才培養上。幾乎每個月他都帶著展品到全國各地參加一兩次展覽。

“在一次參展過程中，一位10歲左右的小朋友對青銅器表現出濃厚的興趣。在他充滿求知欲的眼睛裏，我真切地感受到文化自信的力量。”趙凱説，從那以後，他更加堅定了要做一名青銅文化的傳播者。

近3年，趙凱經常受邀到西安美術學院等高校開設講座，向年輕人傳遞青銅文化的魅力；參與進博會、國際絲綢博覽會等國際性展會，向全球友人展示青銅器的魅力。

談起未來的非遺傳承之路，趙凱表示，接下來，他將繼續深入挖掘青銅文化，通過開展遊學、研習等活動弘揚中國青銅文化，努力為文化自信添磚加瓦，讓更多人了解青銅器、愛上青銅文化。記者 段承甫