楊祿魁楊鎖強父子書畫館開館暨樂遊書院開院典禮在西安舉行

7月28日上午，楊祿魁楊鎖強父子書畫館開館暨樂遊書院開院典禮在西安歷史悠久，風景秀麗的青龍寺旁的樂遊書院盛大舉行。來自書畫藝術界及社會各界名流大腕，歡聚一堂，大家共同見證這一歷史時刻。吉祥、喜慶、莊嚴。

開幕儀式由陜西廣播電視臺銀河主持。大會首先由陜西文聯副主席、陜西書協名譽主席雷珍民先生致辭，雷先生説他跟楊祿魁是故交，楊鎖強是交大的教授、博導。如今他們父子書畫館開館，樂遊書院開院可謂是藝術界的一大盛事，首先表示祝賀。樂遊書院自古是文人雅士雅玩聚集的地方，希望將來這個書院的成立是陜西乃至全國文人畫家雅集的場所，樹立良好口碑和信用是重中之重。希望書院能為廣大書法專業人員和書法愛好者提供學習、創作和交流的平臺。

原中國書法傳媒集團董事長、上海交通大學教授、博導李世俊先生在致辭中講到，現在雖然是酷暑，天氣非常熱，各位領導們能在這炎熱的夏天參加楊探魁、楊鎖強樂遊書院的開院儀式，對各位領導們的到來表示中心的感謝。樂遊書院對中國傳統文化做出重大貢獻，今天楊探魁和楊鎖強先生能夠繼續傳承樂遊書院的文化精神，這是可喜可賀的。楊探魁是長安畫派代表之一，有特別深厚的影響，特別是他的畫風和做人留下了深刻印象，他是我們著名的博士生導師，在他的學位上，在書法界影響很深。中國書法報多次報道，對我們做出了很多學術上貢獻。今天他們能夠和企業強強聯合，文化與市場接軌，這是一件既利民又利國，又能把中國文化傳承下去的好事。樂遊書院今天能夠在傳承基礎，傳承傳統文化基礎上能夠集培訓、文創産業和書畫交往融于一身，在陜西會做出更大的貢獻。

劉斌説：“首先祝賀兩位楊老師，感謝在7月酷熱的天氣所有來參加這次盛會的各位朋友，各位老師。預祝圓滿成功。”

原陜西省軍區政委李登武將軍表示：楊探魁和楊鎖強父子是我多年老朋友，更是我的老鄉，他們開辦的樂遊書院，我首先預祝成功完滿。我今天來看了一下有感而發，“父子上陣，文化自信”，這就是我對他們的祝賀。

中國藝術研究院美術研究所研究員、博導陸明君講到，祝賀楊探魁、楊鎖強父子，楊鎖強先生是我的好朋友，他對書法的研究、教學各個方面都取得了突出成績，做了好多著作，在書法界有口皆碑，威望很高。他的書法以經文、大篆為主，寫的很生動，這在書法界是不多的，很難得的，我看了也是很受感染。楊探魁先生山水畫繼承了長安畫派新的自我探索，得道高雅，尤其在筆墨運用上確實有自己的獨到之處，是很難得的。楊探魁和楊鎖強藝術館開館必將凝聚陜西乃至全國書法界的朋友，非常高起點的做一些書法藝術活動，推動文化發展，弘揚傳統書畫文化藝術貢獻自己的聰明才智，做出應有的貢獻，謝謝各位。

王行舟在致辭中表示，非常高興參加楊老師的活動，非常高興來了很多我的老領導、老首長，還有雷主席。這説明我們兩位楊老師在做人、藝術方面都得到了廣泛的認可，我跟楊老師認識多年，楊老師70多歲高齡跟著我們下鄉采風，為人民服務做出了很大成績。今天開幕對他們表示熱烈的祝賀，並提供好相關的服務工作。

太一文化發展有限公司董事長、樂遊書院理事長張文兵先生説：“感謝各位在百忙之中來到樂遊書院參加樂遊書院的開院典禮。樂遊書院今後的發展離不開在座各位的支援與幫助，以後樂遊書院會在文化産業方面帶動大家一起共同進步，樂遊書院秉承秦、漢、唐，以專業、科學、高效、高端定位，為書法導師團隊以傳承傳統文化，弘揚書法藝術，培養書法精英，普及書法藝術，推動書法繁榮為己任。為廣大書法愛好者和書法創作提供一個交流的高端平臺。將致力於打造弘揚中華民族優秀的傳統文化，讓文化産業和文化藝術走進千家萬戶，在傳承和弘揚民族優秀文化方面，樂遊書院全體同仁打造一個有個性、有品位、有特色的藝術平臺，通過以書會友，以茶會友，廣交朋友，讓更多的人了解書法，學習書法，懂得書法。”

西安交通大學書法研究所所長、教授、博士生導師，也是書院主要創建人之一楊鎖強在致答謝詞中表示，在這個酷暑之日，大家在百忙中參加父子書畫展的開館，我謹代表父子對各位朋友的到來表示衷心的感謝。感謝大家多年來對我們父子的支援、幫助和厚愛，感謝發來賀信的各位朋友，感謝媒體多年來對我們父子的關注與報道。家父為藝術而生，藝術是他的生活方式和生命全部。家父跟隨趙望雲先生學會了寫生，從石魯先生學會了創新，從何海霞先生學會了傳統，從方濟眾先生學會了融合。感恩我的恩師鐘明善老師32年來對我的栽培，是鍾老師把我引進了藝術之門。在先生面前自己永遠是一個長不大的孩子。感謝先生為書院題字，樂遊書院的名字也是鍾老師賜予的。在我的成長過程中感恩教育部總督學郭振有老師、何海霞老師等眾多先生對我的教導與鼓勵。感謝張文兵董事長對文化藝術的投資與關懷，張文兵先生是一名優秀的企業家，他有深厚的文化情節和文化使命感，正由於他的投資才使得書院得以落成，感謝樂遊書院全體工作人員的辛勤付出！感謝各位朋友對於書畫館落成中給予的關懷與幫助，謝謝大家。

“楊祿魁楊鎖強父子書畫館”坐落在青龍路1號的樂遊原青龍寺畔。樂遊原從秦至唐，是文人墨客常來作詩抒懷和雅集的地方。“楊祿魁楊鎖強父子書畫館”為獨立庭院，佔地面積5畝，唐式建築，建築面積1200平米。書院樹木花草蔥郁，環境清幽。 書畫館收藏並陳列了楊祿魁楊鎖強父子書畫作品近百幅，其中楊祿魁先生山水畫作品100副，楊鎖強先生書法作品100副。書畫館踐行書法藝術的生態觀念，使得書畫作品與樂遊書院的自然環境與室內環境實現了有機融合。營造出了獨特高雅的藝術空間。為當代書畫藝術的陳列與展覽樹立了可資借鑒的範本。

美術理論家博士中國藝術研究院美術研究所研究員陸明君向記者説，楊祿魁先生曾追隨趙望雲、石魯、何海霞、方濟眾諸先生習畫，深悟諸大師的藝道精髓，故孜孜以求，幾十年來，潛心於傳統經典，精研各家畫理，踏遍西部川原，將一幅幅壯麗的圖景攝入腦海。在此基礎上，楊先生又力求將現實的山川轉化為其心造之山川，一種有著個性審美境界的筆墨藝術語言。楊先生的畫，渾厚蒼潤，有一種勃鬱陽剛之氣，這不僅是承繼了長安畫派前輩的質素，更體現了其藝術審美思想與一個傳統文人藝術家的風骨情懷，也有其長期深入西部壯美川原而得賜于自然景象陶染的因素。楊先生的畫作不事謹細，不求物象之逼肖，但筆墨所至，隨意勾勒點染又能準確的約取其形並傳遞出神韻，其筆下的人物及牛、馬、羊、駱駝、茅屋村舍等無不如是，體現出非凡的藝術造型能力與擅于剖析刻畫事物精髓的駕馭能力。而其畫中的山川，多峰巒疊障雲際浩渺，用墨用彩率性潑辣，而又層次分明渾然交融，散溢出對祖國山河的禮讚與一種浩然之氣的謳歌。其畫中的林木多茂旺蔥郁，而孤樹又歲老彌壯，表達了對生命力的訴求。其筆下樹木的枝幹葉冠皆能在筆情墨性中隨機生發，筆中見心性，潑墨能成趣，而又跡化無端，臻于一種渾淪之境，具有強烈的感染力。以上皆體現出楊先生畫作的不凡之格及卓葷之境。

在當今浮燥的畫壇，中國畫的寫意精神日漸衰落而多淪于製作的境況下，楊先生的山水畫亮麗了我們的眼球，而其價值與意義會在未來的時日裏顯現出來。

書畫家中國國家畫院書法篆刻院執行院長曾來德説，品讀楊祿魁先生的山水畫，總有一股飽滿而逼人的清逸之氣貫通畫面，使人在他的一幅幅作品前不忍移步，並産生想進入畫中尋訪、居住的願望。其溫馨質樸的人文情懷如幽谷裏的泉水直達心靈，讓人在不知不覺間産生審美認同感。楊祿魁先生的貢獻在於堅守中國畫的筆墨傳統，堅持“長安畫派”的創作原則，繼承併發揚了“長安畫派”的精神，使中國山水畫在恪守中國文化精神的基礎上尋找到了集傳統性、民族性與時代性為一體的藝術表現形式。楊祿魁先生注重內在人格修煉與外在筆墨表現的契合與統一，繼承了長安畫派幾位大師的藝術思想，又融入了南派繪畫的人文情懷，法自然，師萬物，以紮實洗練的筆墨功夫，形成了新的表現西域高原山水的筆墨體系與審美範式。每幅作品都是融合了生活感受的寫意形象，並賦予了生命感，栩栩如生。他的繪畫追求天地人合一的審美境界，呵護了中國畫的尊嚴。

楊鎖強告訴記者，當代書法研究有兩種誤區：一種是“國粹主義”，另一種是“拿來主義”。他強調把中國書法置於中華文化的特質上去認識、去研究，並主張對中國書法的研究既能形而上，又能形而下。因而他的書學研究具有恢弘的文化視野與歷史擔當。他繼承了古人書學研究的文人情懷與考據的嚴謹，又融入當代學術研究的國際規範、邏輯、嚴謹與科學，從而使得他的學術研究具有了既立足書法本體與民族特質又面向當代並在國際高端學術領域對話的資本。

楊鎖強的書學研究以中國書法的意象本質為切入點，把中國書法意象的研究推向了一個新的高度，並在中國書法的美學、史學、教育諸多研究領域都留下了他思考的印記：他對中國書法的審美境界、審美意識與方式、審美的言意論、鑒賞的原則、方法、程式以及審美表達進行了深入的研究，形成了一套契合書法藝術本質特點的書法審美與鑒賞理論；他對甲骨文、金文、北朝摩崖刻經及楷書發展史的研究上亦多有建樹，特別是提出了書法作品中國書法史地位判斷的“六度評價標準”；同時，他強調藝術在人的全面發展中對於不可言説世界的認知與洞開智慧與提升創造力的功用；並對書法專業教育從學科支撐、發展模式、國際視野、繼承與創新到理論與實踐等方面都有深刻的反省與闡釋。

楊鎖強教授的書法研究與書法創作相互促進、且相得益彰。他在書法研究的基礎上，提出了評價當代書法的四個標準：傳統性、個性、學術性、時代性，並以此作為他書法創作的準則。他強調書法道體境界的旨歸與人書合一天地境界的追求，書法的線條在他的筆下化作一群群暗示他心靈律動的精靈，展示著他對書法藝術的個性追求與表現。

楊鎖強的楷書以顏魯公為宗，雄渾開張，樸厚大氣；其行草書走的是碑帖結合的路子，碑骨帖意，蒼樸、虛靈而清健。楊鎖強教授用心最勤、致力最久、收穫最大的是他的篆書和隸書。他主張篆隸打通，相互生發，並通過帖學提升其境界，並由此而形成了三種主要風貌：一種是從經典金文中脫胎而出的寫意大篆。方圓並用，藏露結合，逆鋒、直行並施，圓勁、率意、沉著而蒼茫。另一種是融匯《張遷碑》結構與古隸、行草筆趣為一體的隸書，自在、渾樸、高古而神清。第三種是融甲骨文、秦詔版、漢瓦當與鏡銘于一體的風格，表現出與前兩種迥然不同的審美追求。線條清勁、靈動，能寓萬千姿態于平靜簡和之中。或簡質而蒼古，或爛漫而恣肆，或平和而意永，或流動而情飛，一股清逸雅健之氣充盈其間。

楊鎖強教授書法學術研究與創作兼擅，並都達到了應有的高度，當代書法史也正以欣慰的心態為他謀劃著他將來的位置。如果説這些已經讓他令世人刮目相看的話，那麼，他對甲骨、金文的系統研究，對古代學術原典的悉心研讀與書法詩性的體悟，對當今學術前沿成果的及時關注與恰當運用，對國際學術規範的運用與推廣，對嚴密的學術邏輯與精當的學術語言的修為及對專業外語的修養……以及他的不懈努力、他的刻苦勤奮，使我們不得不對他有更多的期待！

樂遊原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。漢宣帝立樂遊廟，又名樂遊苑。樂遊原為唐代長安城內地勢最高地，登上它可望長安城。樂遊原是唐代遊覽勝地，直至中晚唐之交，樂遊原因其地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此作詩抒懷雅集，從而留下詩歌近百首。李商隱的《樂遊原》詩“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏”則成為千古絕唱。青龍寺為佛教密宗的祖庭，亦為空海的修行地。日本的佛教就是空海從青龍寺傳播到日本的。

樂遊書院秉承秦、漢、唐樂遊原的文脈，以“專業、科學、高端、高效”的定位，擁有國內一流的書法導師團隊。樂遊書院為獨立庭院，唐式建築，建築面積1200平米。書院樹木花草蔥郁，環境十分清幽，教學設施一流。

樂遊書院以“傳承傳統文化、弘揚書法藝術”，培養書法精英、普及書法藝術、推動書法繁榮為己任，並開設“樂遊書院書法公益大講堂”，舉辦“樂遊雅集”等。 楊祿魁楊鎖強父子書畫館開館暨樂遊書院開院就是在這樣一個背景下應運而生，我們祝福他們，祝福我們偉大的時代有這樣一對父子兵成為畫界的美談。（記者成東麗）