魏道儒：讀經典要讀出中華文化的精髓和基因

我們這場的題目是“怎樣重讀經典”？實際上怎樣重讀經典是和讀什麼經典、怎樣讀經典、讀經典的目的是什麼結合在一起，解決其中的一個問題，也就同時要考慮到解決三個問題。

中國社科院學部委員、佛教研究中心主任魏道儒在首屆絲綢之路中國傳統文化高端學術交流會上以“怎樣重讀經典”為主題發表了演講。王昆坤 攝

那麼我們讀的經典，它的性質是什麼呢？它的性質是在人們歷史上空前的一次中印文化交流互鑒過程中産生的結晶，這就是它的經典。而佛教的經典傳到中國，又能保存下來，説明傳來的經典在豐富和發展中華文化方面起到了不可替代的作用。

那我們今天怎麼讀呢？我們只能站在新時代的高度來讀它，我們不能懷著私心去讀，我們要讀出什麼呢？我們要讀出佛教豐富中華文化的精髓是什麼？我們要讀出中華民族幾千年來一脈相承的基因是什麼？我們要讀出能夠在新時代推進社會主義人文建設，能夠踐行社會主義核心價值觀不竭動力的東西，這才是我們讀經典的價值和目的。如果沒有這樣的價值，沒有這樣的目標，我們讀它有什麼意義呢？

我們現在經常講傳統文化，中華傳統文化的表現形態是千姿百態、博大精深的，而我們要讀出來的，我們重點要學習的不是某一個特定的形態。我們不是學文化都當書法家去、都當繪畫家去、都當詩人去、都當詞人去，不是，我們尋找的是精神的基因，我們尋找的是在中華民族繁榮昌盛的過程中，使它永不斷線的那個精神基因，只有這樣重讀經典才是有意義的。為了掙錢去讀、為了拿學位去讀、為了出人頭地去讀，一定是讀不好的。因為我們讀經典的過程就是一個充實自我的過程。

我舉一個小例子，我們讀佛教的經典，首先讀出來什麼呢？按我的標準，讀出來佛教文化進入中華文化體系內增添的新內容是什麼？第一個新內容是慈悲為懷，在佛教進來以前，我們講慈悲是沒有這麼強調的、範圍是沒有這麼廣的、深度是沒有這麼深的，那麼我們有了慈悲精神，就好像我們都知道無惡不作一樣，我們可以有慈悲情懷，我們可以讀出它的平等觀念，佛教一直反對等級觀念，沒有官本位，而要以人民為本位，我們這樣去讀，對我們的社會有沒有價值？對我們新時代有沒有作用？價值是巨大的、作用是不可限量的。