慶陽正寧縣羅川：一座厚重的千年小城（組圖）

建於元代至正(西元1341年-西元1368年)的文廟大殿

羅川石牌坊

本報特約撰稿人 祿永峰

羅川，可謂一馬平川。

一條自東向西的川道，將正寧縣域的大垣劃分為兩道平行的垣面：川道以南的永和垣和川道以北的榆林子垣。

行走川道，南北群峰聳立，地勢開闊，羅水(今稱四郎河)貫穿其中，蜿蜒西去，朝暉夕陰，風景秀美。羅水，便是縣內最大的一條河流，發源於子午嶺，全長78公里。

羅川城傍水而建，是正寧縣的古縣城，位於羅水北岸。

據歷史記載，北魏泰常五年(西元420年)，朝廷即在此重置陽周縣。隋文帝開皇十八年(西元598年)，因“羅水出於川”，遂改陽周縣為羅川縣，一直持續到民國18年(西元1929年)。縣名雖然幾多變更，但羅川城作為縣治，時間長達1509年。

一座小城，承載著千年曆史的厚重

羅川城的建築，圍繞“十”字造型排列，有民居、有農田、有校舍、有商鋪，不遠處的山頭縈繞著嫋嫋炊煙。若不是那重重疊疊的歷史遺存，羅川更像一座普通的村莊。

羅川這座城，作為縣治1500餘年，後作為羅川鄉人民政府駐地，2005年羅川撤鄉為村，劃歸正寧縣永和鎮。

羅川牌坊，在羅川窄小的街道上一溜站著。古時凡牌坊立處，正是街市繁華之地，交通要衝。豎立的牌坊裝點得古城街道層層疊疊，一派興盛。

那時，為景清所立的“榜眼坊”，為鞏焴所立的“學憲坊”，還有為趙邦清所立及趙邦清為其母所立的三座牌坊，至今仍在街市的正道大衢中聳立著，它們所支撐的雅正精神，昭彰的文化景象，具體而持續對民風給予了教化。

羅川因“民俗淳厚，原隰連延”，哺育出正德之臣，而正德之臣又教化加深著“人敦忠義之風，俗勤稼穡之事”的形成，二者相輔相依，辯證互生。所有這一切，不管人文與自然的環境關係，還是人類社會發展過程中內部的相互影響，都已深深地鑲進了幾座牌坊。

如今，漫步城內，沿街布設著百貨、藥鋪、飲食服務等20余家40余間鋪面房。清官、天官、恩寵3坊和文廟大殿5間、鐵旗桿1對尚存。還有城墻仍留一殘段。據《正寧縣誌》記載，元至正六年(西元1346年)，由守禦樞密院副使張天福徵集民伕，重修縣治城垣。東西二門，分別稱為“朝陽”“永春”。明天啟五年(西元1625年)，知縣閻國脈開小南門以泄水，並補修城垣。崇禎七年(西元1634年)，知縣安如嵩創開南門，曰“安慶”。

位於趙氏牌坊西南側的趙氏祠堂，建於明天啟年間(西元1621年-西元1625年)。坐南面北，面闊三間，明柱磚木結構，鬥拱平檐，頂鑲脊獸。內有明萬曆皇帝為趙邦清題詞“堅持清白”及安南國(今越南)正使馮克寬為趙邦清題、隨從陳德懿書“清清清”碑刻。鐵旗桿，建於清道光二十六年(西元1846年)，高約16米，旗桿穿過兩尊側首張目、露齒相望的鐵獅腹部，頂有飛鶴展翅欲起，身蟠雙龍，方鬥四角各豎飄揚狀小旗，鬥角下係小鈴，迎風鳴響。桿下部懸砌一鑄鐵對聯，右聯“社薦雞豚留永日”，左聯“旗翻熊虎待靈風”。

建於元代至正(西元1341年-西元1368年)的文廟大殿，雖毀於兵燹，後清康熙、雍正、乾隆時期均作過修補。現存大成殿5間，連同殿前平臺，佔地1100平方米，保存完好，頗具文化韻味和地標特色。

在古縣城羅川，尤其對於明代真寧三清，人們都會脫口而出：“正寧有三清，景清、鞏清、趙邦清”。他們作為儒士，“不患無位，患所以立”，能進謀國事，退守自潔。他們不同流合污，不與權貴相攀附，不與污吏共角逐。聰明睿智，動靜思慮，敏於事，慎於言。一旦被削職，則歸於故里，“躬耕于田，奉養老母”(趙邦清)；“因兵丁艱難，謝任歸裏”(鞏焴)，他們文質彬彬，卻有君子風範，“倜儻尚大節，剛直不阿”(景清)的高風亮節，深植民心。

以一種崇敬和神往的心情，徜徉在“三清”的遺風裏，他們身上那種為人臣子的忠孝剛烈精神的總括體現，那種詩書士人寬溫愛人的儒家風範，那種立身處世追求是非曲直的君子氣節，以及他們傳統知識分子獨立的人格精神，感召著後人。

歲月流逝，如今羅川城下，除了文廟、古柏，還高矗著幾座雄立的牌坊。遺憾的是，備受兵患戰亂，遭遇十年浩劫，一次次歷史車輪的出軌脫轂以後，羅川街道如今所存的，僅有為趙邦清所立的“天官坊”和“清官坊”(均高8.4米，寬約8.23米)。以及趙邦清為其母劉氏、高氏請立的“恩寵坊”(高9.7米，寬8.35米)，歷經風雨，維繫著那份悠遠的韻味。

走近牌坊，以手扶之，以心悟之。“天官坊”和“清官坊”為明萬曆四十二年同時所建，紀念著做人從政、珠璧一體的高潔品德。“恩寵坊”乃萬曆四十五年所立。三坊的雕鑿技藝都十分精良，尤其“恩寵坊”的造型製作，全以紅砂岩為料鑿磨鑲構而成，通體雕作，浮雕圖案有飛禽走獸、山水雲霧、草木花卉、庭舍人物，三層蓋頂，無論從外觀形體還是用料著工，都精過“天官坊”“清官坊”，看得出趙邦清身為人子，對其母的感恩和孝敬。

這3座石牌坊歷經300餘年，雄姿不減，完整無損，傲然聳立。2006年5月，被國務院列入國家級文物保護單位。

古城民居門樓

羅川石牌坊上的石刻以及工藝

巷道民居，遺落在歷史縫隙的古樸之美

羅川城裏有個村，叫羅川村。

從縣治到鄉治，再到一個村，羅川城看似不斷在縮小，實則這種縮小，更加凸顯了羅川城的內涵。

探尋羅川城，清晰的史料與滄桑的遺址，都是珍貴的。除此之外，留存的民居與煙火生息的居民，更是彌足珍貴。接近這裡的民居與居民，就是接近在此生息繁衍的歷史煙火。

羅川城的民居，主要位於三座牌坊街道的南側，從北到南，從西到東，擁擁擠擠形成聚落。綠樹掩映之中，這裡分佈著數不清的巷子，不論你串進哪一條巷道，都可以串遍整個聚落，以及這片聚落上的每一戶人家。

村子的東頭，潺潺羅水自東向西流淌，羅水河呈圓弧狀遠遠與村子相望。村頭的第一條巷子裏，臨近“恩寵坊”有戶人家，入院的門樓、老宅子、石塊砌成的宅基和院墻、屋頂散落的青草。這樣的院落，每一處都遺落著時間的痕跡。

緊挨這戶人家有處“三成老店”的遺址。門楣上，“三成”兩個字已經模糊不清，“老店”字跡很是清晰。不難推斷，這是巷子裏的一處商鋪。由於年代深遠，老店的屋頂已經有部分坍塌，其餘的屋頂顯得異常沉重的樣子，儼然一位駝背的老人，依賴石砌的墻壁默默地支撐著。要不是老店的破敗不堪，想必光顧此店的遊人將會何等絡繹不絕！

沿巷子向內，條條巷道兩旁佈滿高低不一的墻壁或者老宅子，無論是墻壁還是老宅的外墻，大多都是用密密匝匝的石塊壘砌而成。這些石塊，大多是村民在羅水河床上撿拾而來的。自然，撿拾的石塊大小不一，必須經過匠人一番加工處理，讓砌墻的每一塊石塊平整吻合，大小相當。如此一番辛勞所壘砌而成的墻壁或者老宅的外墻，才會渾然天成，牢固而防水。

在羅川城，經歷河水沖刷的每一塊石頭上，沉澱的是時間，是古樸，是地氣。

排布在每條巷道兩旁的每戶院落，依坡就勢，參差錯落，古色古香。每個院落間有小巷聯通，有機地聯成整體。村中房屋的材料多以石材為主，輔以磚木。有的粗獷奔放，一派農家淳樸風貌；有的精雕細刻，雕梁畫棟，于淳樸之中顯示著富貴之氣。

由於穿行年久，不少巷道已經被踩踏成“衚同”狀的小溝壕。但是，巷子雨天並不泥濘，雪天並不路滑，每戶院落的排水也並不困難。這一點，恐怕與大小不一的石子石塊早已鑲嵌進巷道的每一寸泥土相關吧。

76歲的胡青霞老人，擁有一處連她自己也説不清年代的古四合院落，堂屋是坐北朝南的二層樓房，築屋取材與做工考究，有木料、石塊、土坯和雕刻。築有廂房三座，因為廂房與堂屋緊挨，整個院子顯得不到20平方米。年輕時代的胡青霞嫁到這裡來，在四合院裏居住30餘年。隨著家庭人口增加，後30年基本一直居住在新建的磚瓦房裏，磚瓦房前是一塊平整的菜地。胡青霞説老院落裏曾有多代人在此生活，隨著女兒出嫁，老人、老伴離世，兒子、孫子紛紛外出工作，古四合院也已“歇息”多年了。胡青霞老人與其他村民一樣，對於自己家遺留下來的古四合院老宅子有一份特別的情愫，難以割捨。儘管多年不居住了，但她會堅持將小院裏的雜草處理得乾乾淨淨，遇上晴朗的天氣，她還會打開門窗，“打打”屋內的潮氣。

慶陽市文物工作者趙志強研究考證，羅川村內的古民居有13處，而門牌號為“城關村180號”的路氏民居極具代表性，它是慶陽市目前保存現狀較好的古民居之一。該民居位於羅川古城街道南側，佔地面積500平方米，為四合院式民居。整組建築坐東朝西，從建築結構看，應為清代晚期建築。

路氏民居有單間二層門樓一座，廂房三間，廈房六間。門樓坐北向南，門楣木雕為花草瑞獸圖案，兩山墻象鼻卷沿下各飾三塊瑞獸磚雕，圖案考究，雕工精美，第二層為木質地板；三間廂房坐南向北，土木結構，硬山頂，頂施青磚龍頭脊獸，木質落地門窗，廂房門為隔扇門，隔扇由欞心、絳環板、裙板和抹頭組成，屋窗窗格為菱形。

此民居雖經近代維修但清代建築風格猶存，尤其是大門木雕和磚雕保存較為完整，雕刻全部是深浮雕，做工十分講究，使人震撼。民居大門上有閣樓，閣樓為隔扇門，抹頭雕刻纏枝蓮一對；大門以上閣樓以下有兩排木雕，分別為一對雙龍抱“福”和猴子望月；另外一排雕刻四獅與麒麟玩繡球的景象。大門兩邊承重墻上分別有六塊磚雕，左面為仙鹿含草、仙鶴戲水和飛馬，右面為飛馬、孔雀戲牡丹和大象，每一塊磚雕四週雕刻蓮花瓣。從“福”字的書寫風格來分析，它與慈禧統治時期的“福”書寫非常相近，進一步證明該建築為清代晚期所建，具有較高的歷史、藝術和科學研究價值。

今天，羅川村包圍了整個羅川城。古城羅川村，分明就是由古城城中村逐漸演變而來的一座歷史古村落。

明萬曆皇帝為趙邦清題詞“堅持清白”

鐵旗桿，建於清道光二十六年(西元1846年)

古城勝景，彰顯歷史村莊的獨特風韻

水，滋潤了羅川城。

穿城而過的羅水(今稱四郎河)，為縣域內最大的河流，源於濃蔭蔽日的子午嶺。自東北向西南橫貫6個鄉鎮，于周家鄉李家坡村匯入涇河。

據《正寧縣誌》記載，清咸豐四年(西元1854年)、民國22年(西元1933年)在高家臺觀測，羅水洪峰流量分別是每秒2580立方米、588立方米。

關於羅水流量之大和“四郎河”的由來，還有一個十分感人的故事。傳説在很早以前，人們把“四郎河”叫“害河”，認為這條河是給人們帶來災難的河。由於河床失修，年年洪水氾濫，特別是夏季雨水多的時節，經常沖毀岸邊的房屋，淹沒不少人家。在“害河”岸邊住著一戶姓王的窮苦人家，村裏人習慣稱兄弟四人為大郎、二郎、三郎、四郎。四郎認為“害河”氾濫是河床失修，山上植被匱乏造成的。就這樣，在四郎的帶領下，一場治水戰打響了。沒幾年，“害河”變成“利河”，並築了新壩。有一年，四郎暴雨中守壩保護眾人，被塌方的大石砸亡。大郎、二郎、三郎一如既往地率領大家修河治水，直到年老辭世。後來人們為了緬懷四郎及其兄長們治水的功績，鄉親們將“害河”改名為“四郎河”。

當然，相比歷史，今天的四郎河水流量已遠不如從前。但是不容質疑的是，水必然是羅川城作為置縣長達千年之久的必要條件之一。管子説：“凡立國都，非于大山之下，必廣川之上，高毋近旱而水足用，下毋近水而溝防省，因天材就地利，故城郭不必規律，道路不必準繩。”

羅川城正是在大山之下，廣川之上，高而近水，近水而又不受洪水威脅，符合古代建築風格和要求。

初秋，沿四郎河望去，南山、北山眾多景觀或依山，或傍水，風光秀麗，碧翠如黛，美不勝收。不由讓人心發感嘆：羅川城，自古至今，美景不負虛名。

據《正寧史話》記載，早在明代，當地人就有“八景”説，後又增加為“十三景”。史傳正寧“八景”為：琴山古洞、羅山兔穴、彭祖遺丘、浮屠遺址、橋山陵寢、靈湫古祠、陽周古城、果老幻墓。

明正統年間(西元1436年-西元1449年)，時任真寧知縣王正將原“八景”中“橋山陵寢”削而更為“萬壽曉鐘”，即羅川城萬壽寺(現已廢)于清晨鳴響的大鐘。晨靄之中，鐘聲清越，餘音不絕。新增岳山曉翠、石門排翠、龍門天險、古剎荷池、雙河柳色五景，將原正寧“八景”增改為正寧“十三景”。

有趣的是，不論是羅川城還是別處，但凡自然景觀，易變的多是景名，不變的是美景，歷史也大抵如此。這不，到了清乾隆年間(西元1736年-西元1796年)，正寧知縣折遇蘭修纂《正寧縣誌》，又改刪正寧勝景合為“八景”，分別是琴峰古洞、羅山兔穴、泰山拱翠、靈湫喬松、溫泉夜月、雲寂孤峰、五掌山形、支當古渡。其中將原勝景“琴山古洞”改為“琴峰古洞”，將“靈湫古祠”改為“靈湫喬松”。查閱諸多史料可以證實：那時的正寧縣域勝景由“十三景”改刪為“八景”，也基本成為歷史定論，並一直沿用到今天。

從勝景的分佈看，距離羅川城3里之內的景觀多達四處：一是琴峰古洞；二是泰山拱翠；三是五掌山形；四是溫泉夜月。其餘景觀，近則20里，遠則也就60里。這一距離，擱在古時，騎馬揚鞭走一圈，也耗費不了幾日工夫；而擱在今日，驅車也就頂多算個“一日遊”。

自然，若能夠在羅川城走一趟，有這樣“四座名山”值得一觀，即琴山、泰山、藥王山、北華山。“四座名山”中的琴山、泰山，正是史傳勝景琴峰古洞、泰山拱翠。

勝景之奇、勝景之美，俯首拾來，皆能領略一二，無不讓人感嘆大自然的鬼斧神工。比如琴山，城南撫琴山有一古洞，相傳每當清風徐來，洞中恍若古琴彈奏高山流水之曲。現山體剝落，已無古洞之蹤，只有山形狀如琴式。又如泰山，城西南泰山樹木密布，蓊鬱青蒼，上建有青帝祠，祠旁古木參天，蒼松蔽日；北面羅水環繞，東面與琴峰相對。站在泰山之巔，羅川東西兩川猶如一匹白練；四面望去，峰巒疊起，在陽光之下若隱若現，好似一幅圖畫。

歷代文人墨客途經羅川城，在流連之餘，對每一處勝景題詩吟咏，傳誦至今。號稱明“前七子”的大文學家、慶陽人李夢陽面對蔥郁的琴山，浮想聯翩，賦詩曰：

泮林深處桂香庭，坐向琴峰望眼扁。曉日霞飛紅映碧，春天雨過翠還青。山花開處屏圍設，野鳥飛時圖畫撐。絕聲奇觀歸泮水，任他滄海幾回更。

清正寧知縣、山西陽曲人折遇蘭遊覽泰山，賦詩曰：

四山回合一峰雄，縹緲晴嵐入遠空。鵬翅落天當檻出，落江倒日隔窗通。危岩雨溜三秋碧，野浦桃開十里紅。絕頂吟詩頻帽側，不知身在紫雲中。

千年古城羅川，有滔滔羅水，有巍巍勝景，縣治因何改遷？此中緣由，很少有人知其詳情。其實，原因很簡單，那就是民國初年，軍閥混戰，百姓不堪忍受當局者的酷毒統治，貪虐的縣長李劍泉被饑民所殺。發生了當任縣長被刺殺的大案後，當局認為羅川兩山對峙，交通不便，孤守難得其援，遂遷縣治于山河鎮。至此，縣治在羅川延續時間超過1500年。

拂去歷史的塵埃，羅川城，儼然正寧歷史文化名副其實的“縮影”，更是一個天然的歷史文化博物館。縣治儘管改遷，可是絲毫沒有削弱羅川這座千年古城的厚重與滄桑。