《雪域阿裏》別樣美

5月份走進雪域阿裏

文/雷鐘哲

在資訊氾濫的快餐時代，人心浮躁，奔波忙碌，很少有時間能靜下心來讀一本書。可是真正遇到一本好書，還是讓人愛不釋手的。一個偶然的機會，我看到《雪域阿裏》。書中的西藏故事和情感的自然流露，把我深深吸引。沿著感性的文字，我一步步走進神秘的“世界屋脊之屋脊”——西藏阿裏。

《雪域阿裏》是援藏幹部謝恩主的一部紀實散文集。作者利用援藏三年在阿裏的豐富積累，以獨特的謝氏視角全景式地再現了阿裏的風土人情、地理風貌。我以為這是一部有關阿裏的百科全書，呈現給讀者的是一桌豐盛的“滿漢全席”。阿裏是“西藏的西藏”。對於嚮往西藏的人來説，能讀到這樣的書，卻為幸事。

戈壁灘上野驢飛馳

特別是書中的“美”、“媚”、“魅”，讓我回味無窮，難以釋懷。

美。美是這本書的顯著特徵，故事美、構思美、文字美、裝幀美。除了33.4萬文字讓你飽覽高原風情，50幅彩色圖片和正文中大量的黑白插圖，使這本書文圖俱佳格外引人。所選的故事，也是經過作者精心編排和精心挑選的，繁處不避細鎖，簡處不失要害，以能給人更多知識點為原則。比如藏民待客、藏人婚禮，都有非常細緻的鋪排。而對於藏民走婚，則是一筆帶過，讓你知道除了四川雲南一帶摩梭族有走婚習俗以外，阿裏普蘭農村，至今還有這種風俗。至於文字美，更是隨處可見的瑰麗。就如寫神山岡仁波齊：“群峰之中唯一的雪山，映襯在藍天中，冰雪如鏡，俊秀威武。神山腳下的廣闊草地上，牧羊姑娘看著羊群在吃草，冰清玉潔的美妙構圖令人震撼。”文字清秀、比比皆是。

藏民在夏季牧場牧牛

媚。我這裡説的媚，是指美好與喜愛。全書展示的就是一幅幅美好的阿裏畫卷：有神山，有聖湖，有雪域，有紅柳，有勤勞的藏人和與人同處共榮共生的牛、羊、驢、狗甚至還有狼，都給人以美好的生活氣息。其中記述的無數個場景，就像仙女節與男人節、神草與魔草、抗洪與滅蝗、流動法庭與白衣天使……無不給人溫暖的感受。讓人覺得阿裏不僅只有經濟落後，還有熾熱的人間溫情，還有藏漢民族之間的友誼，還有援藏幹部和當地幹部無私奉獻同甘共苦、與死神搏鬥與嚴寒對抗的壯烈與豪情。特別是作者對援藏幹部孔繁森、張宇等的專節介紹，讓雪域忠魂流芳雪域的感人事跡，再次感動了無數的讀者。如果説這些時代英雄有蘭之高雅蘭之幽香，那麼作者就是“以蘭有國香，人服媚之如是”。這種愛憎情仇，自然也是作者價值標準的折射。

神奇的神山聖湖

魅。就是指書的魅力。作者以“生命禁區”的經歷、親切可信的行文、娓娓道來的訴説，展示了阿裏蒼涼壯闊的高原風光，靈態各異的野生動物，古樸厚重的民風習俗。即便是已經神秘消失的古格王朝，也在作者筆下栩栩再現。面對世界規模最大、形態最完整的七百平方公里土林，也能把千溝萬壑、形態詭異的一面呈現在讀者面前。我歷來認為，只有把雙腳實實在在地踏在你所描述的地方，筆下的文字才會生動，才會傳情，才具有不朽的生命力；否則就因味同嚼蠟地轉述失去存在的魅力。作者謝恩主在這裡不是一天兩天、一月兩月，而是整整三年，一千多個日日夜夜。基於這種親歷與感受流淌出的文字，甘甜凜冽自不待言。魅力，也就緣此而生了。

信徒們磕長頭轉神山

已故著名作家、一代文學大師陳忠實看完《雪域阿裏》後揮筆寫道：（這本書）“寫出了令我意料不及的阿裏地區的社會風情和迷人的自然風光，藏民家中的傳統擺飾，吃和喝的妙趣橫生的習俗；神山、聖湖和鬼湖的神秘氣氛裏，蘊藏的是洗刷心靈污垢的向善的意蘊；馬背騎手的風姿和女人節男人節輕鬆浪漫的氛圍，等等，讀來如臨其境，卻也令人忍不住頓生驚詫，讓我見識了一方地域獨特美好的社會和家庭的形態，也對藏族同胞有了更多了解。”

神秘的“古格王朝”

他接著寫道：“我頗覺欣慰，曾經嚮往西藏而終未成行的遺憾，在《雪域阿裏》的閱讀了得到彌補，而且會比我走馬似的匆匆來去獲益更豐。” ——先生的話，代表了許多讀者的心聲，也是對這本書切中肯綮的評價。

在阿裏高原仰望星空

藏羚羊夏季北遷

印度洋的海鷗棲息在阿裏班公湖