在該事件中，有求愛不成便殺人的“畸戀”者，也有同處險境試圖阻攔歹徒的勇敢者，更有見義勇為的公交司機和乘客。而網路上由此事展開的評論，則顯然要更為多元。由單純的對此事件的震驚、憤怒、恐懼，上升到對濟南這座城市，甚至是整個社會的不信任、焦慮;普通民眾是這個社會的主體，他們也往往最容易受到傷害。

　　由於該案件屬重大的持刀傷人惡性事件，被害人全部為女性，歹徒傷人也是因為感情糾葛，因此對於見義勇為者多角度全方位的報道、弘揚正能量，如何甄別、挑選配偶，增強女性婚前、婚後的自我保護意識和知識，應該是媒體在報道這則新聞時的重點。而反觀我們的媒體，都將重心移至案情回顧、案件追蹤上。歹徒行兇前後、如何行兇、甚至是受害家屬如何傷心絕望都一一交代。

　　根據中國網·新山東頻道的專業輿情監測軟體監測，截止到7月12日下午4點，網路上關於此事的報道已有54篇。以《濟南公交車殺人案致3人死亡 攝像頭錄下虐殺全過程》、《濟南殺人案血腥場面被拍下 因感情糾葛殺三人》、《濟南兇殺案致3女子被害續:一人原打算十一結婚》這種含有“虐殺”、“血腥”詞彙為標題的稿件共50篇;以弘揚正義為標題的稿件只有4篇，分別是《濟南兇殺案現場視頻曝光 群眾合力擒兇》、《濟南工業南路殺人案現正義司機:駕車攔兇手不懼歹徒現場威脅》、《濟南工業南路殺人案嫌犯被擒 司機追兇救人公交成臨時救護車》、《濟南:殺人案追兇救人司機張波申報見義勇為先進個人》。幾乎所有的新聞報道內容都是以案情披露為側重點，對於女性如何處理一段戀情和婚姻，如何處理兩性之間的關係以及突發情況下女性如何自救的相關知識，54篇報道裏竟沒有半點涉及。

　　媒體是社會的良心。何謂良心?朱熹有言，“良心者，即所謂仁義之心也。”媒體的仁義之心是在客觀報道事實的基礎上，為受眾服務，弘揚社會主旋律、宣言正義。以高尚的觀念塑造人，以正確的輿論引導人。這才叫做媒體的良心。拿“9.7濟南殺人事件”的相關報道來説，能否可以添加一些女性如何處理一段戀情和婚姻，如何處理兩性之間的關係以及突發情況下女性如何自救的相關知識?能否加大對見義勇為的公交司機、一齊擒兇的市民細緻報道?能否更多的讚美這起案件中濟南人不同於“小悅悅”事件中冷漠的圍觀者的人性美?

　　現如今，很多媒體為了追求點擊量帶來的利益，在滿足受眾獵奇、窺私欲方面下足了功夫。以庸俗、低俗、媚俗來迎合受重口味。對暴力、血腥甚至是色情場面細緻入微的描寫，最大化地賺取點擊量，在不知不覺之中，儼然已經成為了對一個記者文筆的基本要求。這種基本要求帶給媒體利益的同時，會産生更為可怕的後果：它會蒙蔽受眾的眼睛，讓受眾以為這個世界充滿了暴力、血腥，從而對社會排斥、憎惡。正如網友“戚拍戚説”：“這個社會腫麼啦，動不動就取人性命!可怕，可恨!”而對於那些道德水準低、自我控制力差的人來説，媒體鋪天蓋地的暴力血腥會直接影響到他的行為，他會漠視生命，做出相似甚至是更瘋狂的舉動。

　　事件中的“畸戀”者，以及那些違法犯罪分子，他們同我們一樣：由父母孕育長大成人，在學校裏接受教育學習知識，走入社會賺錢糊口，大概也常常為生計發愁。如今，他們站在了我們的對立面，成為社會的公敵。這到底是為什麼?我們媒體做了什麼?我們媒體還沒做什麼?(見習記者 劉霄)

見習編輯 劉霄
責任編輯 川江