短視頻時代，我們為什麼需要“根系閱讀”

“文字失語者”是當下一種比較普遍的現象，文字失語有以下幾種表現：其一，缺乏鮮活生成的文字表達能力，習慣了表情包、梗式流行語等，“不好好説”久而久之變成“不會説”，文字失能；其二，文字表意空間匱乏，內心戲很豐富，但無法用有文化內涵的話語表達，只能乾癟無趣地説“俺也一樣”“你懂的”“一切盡在不言中”；其三，老師讓寫一篇千字評論，下筆好像一兩句話就把想法講完了，下面呢？然後呢？就沒有了！寫不到一篇嚴肅完整的論證文章所需要的長度，只能編、憋、擠，用廢話空話套話填充，成為“廢話簍子”。

我經常聽到這樣的困惑：我平常也看了不少書啊，收藏夾裏一堆文章，怎麼到寫文章時，就寫不出來呢？閱讀怎麼無法支撐我的寫作？一個失語者的反思，讓我們看到“閱讀很多卻無能表達”的癥結：公眾號、微網志、知乎……電子媒體空間知識爆炸，有很多地方可以獲取知識。一本很厚的書，總有人用一篇推文、一則視頻講完。看這些東西，好像也能獲得知識，但就是很不對勁。可能是因為這些東西都很零碎，很難幫人建立一個思想譜係，也很難被用於“再輸出”。確實如此，那些碎片化、膠囊式的知識資訊，都是別人“閱讀後再輸出”的東西，營養很低了，很難有維持你“再輸出”的豐厚營養。

我想到了一個概念，叫“根系閱讀”，並不是讀書了，就能支撐輸出和表達。只有扎向知識底層、人性底層、結構底層的根系，接觸完整的原典思想和智慧，才有支撐“再輸出”的知識營養，促進文字寫作的能力。根系，是一個很形象的類比，樹苗有根，一面扎向泥土深處，用龐大的根系滋養生命，一面向上生長，伸向天空，吸收陽光雨露，長成參天大樹。

與“根系閱讀”相對的是，“花式閱讀”“果式閱讀”“枝葉閱讀”，只讀作為果實的“結論”和某段精彩表述。春天的花開秋天的風，跟隨四季流轉，流行什麼讀什麼，刷屏什麼跟風去讀，讀了很多，卻沒有“根系”。寫作需要話語的生成，沒有閱讀所形成的思想根系，怎麼能支撐“話語的生成”呢？

這就是文字失語、寫作失能的關鍵原因，徘徊在“花朵”“果實”“枝葉”層面的日常閱讀，沒有"根系"的生命營養，沒有沉澱形成“可以生長和調用”的底層“根系”知識。

為了把“根系閱讀”解釋清楚，我再借用一個比喻。布羅代爾對於長時段與短時段，有一個精彩的類比，他説：人類生活面貌在很大程度上是由地理環境、氣候、生物物種分佈等條件所決定的。仿佛一條河流，河床和深處潛流的各種特徵，才真正決定了河水的流速和流向，而傳統史學所關注的人物和事件，不過是河流表面的白沫。——地理環境、氣候、生物物種分佈，包括中時段的風俗、風土、制度等等，這就是一個社會的根系。很多人讀的書，關注熱點的人物和事件，可能只是“河流表面的白沫”，根本不了解河的深度，不了解河床深處的潛流、湍流，自然就掌握不了河水的流速和流向。靠那些“表面的白沫”，你能寫出什麼呢？

任何流行的東西，都是即時性的，那些文字“都只關心飛濺的水花和波浪，而不是水下的湍流”。閱讀需要對抗“好讀”的深沉閱讀、堅硬閱讀、根系閱讀，需要專業化的紮根，就在於每個專業都努力把知識扎向根系。比如，人類學，就是要揭示出“每一種制度與每一項習俗後面的無意識結構”。社會學，就是“透過雜亂無章的事實而發現現代社會的根本架構”。——米爾斯所説的“社會學想像力”，就是一個將日常生活置於某種社會“根系”中去思考的能力：在日常生活中，人們經常感到私人生活充滿了一系列陷阱，這種困擾實際上與存在於社會結構中的非個人因素和變化有關，只有將個人生活與社會歷史這兩者聯繫在一起認識，才能真正理解它們。

根系閱讀，才能支撐“根系思考”，進而支撐有深度、有價值、有源頭活水涌流不斷的流暢寫作。無根系的閱讀，拿著雜誌、報紙，刷公號、刷短視頻去吸收知識，只是休閒、消遣性的閱讀，至多讓你形成某種感慨，或者積累素材，並不能支撐你的寫作。自己對著紙質書去讀，千萬不要迷信“讓別人替你讀書”。

哪些閱讀屬於根系閱讀呢？比如，經過時間檢驗的經典原著，經過了流行的篩選和檢驗，不是“水面的白沫”，而觸及一條河流的深流湍流，每一代人都能從中汲取到思想營養，流傳中成為經典。《文心雕龍》《社會學想像力》《群氓時代》《論法的精神》，就屬於這樣的經典吧，每個專業都有這樣的經典，啃原著，就是從知識上培養自己的根系。比如，對一個社會的結構和文化進行深描細描的著作，什麼叫“結構”，我將其理解為“長時段中不變的規律和邏輯”，這就是一個社會的根系，元宇宙、區塊鏈、ChatGPT，這些東西，無非就是各領風騷沒幾天的概念泡沫而已，要去讀“結構”。比如，洞察幽微人性，讀那些深描複雜人性的文學作品——《百年孤獨》《平凡的世界》《悲慘世界》《紅樓夢》，讀懂了那些作品，就能解釋當下每天遇到的多數人、每天經歷的多數事，那些作品寫的不是一個時代一個人，而是那個時代的“根”、人性的“根”。

“根系閱讀”包括這些關鍵詞：經典、普遍性、人性、結構。普遍性意味著什麼？它有巨大的解釋力，因為是底層根系的觀念，它有解釋多數現象的普遍力量。比如，閱讀新聞，不能只是看每天的熱點，更要看支撐這些每天此起彼伏、迴圈往復熱點的普遍結構是什麼？是什麼支配著新聞，為什麼這個世界每天發生了那麼多事，這個事報道了，那個事卻沒有報道，赫伯特·甘斯在《什麼決定新聞》中有很經典的分析。有一個文學概念叫“母題”，偉大的作品中總包含著共同的人類母題，每天呈現的新聞熱點，其實是一個社會結構化母題的再生産。讀表面的新聞，像吃麥當勞雞塊那樣去快餐閱讀，卻沒有對其後“社會根系”的閱讀，當然無法支撐你對其他熱點的觀點輸出。

“根系閱讀”讓你的知識盤根錯節，形成某種“聯想式致知”的層累結構，這才能支撐流暢自由的輸出。日復一日，腦子裏有那麼多有機的、活化的“根系”，面對某個熱點時，根系好像受到了陽光、雨水的刺激，很容易就破土冒芽，生長出觀點的枝幹。根系中涵養了那麼多“活水”，取一滴水、一瓢水就足以撐起源源不斷的寫作。淺閱讀，無法支撐輸出，因為別人的即時寫作已經榨幹了營養，知識含量很薄了，撐不起你的再生産。

（曹林）