新華社北京５月１１日電 題：開啟文明互鑒的嶄新時代——迎接“一帶一路”國際合作高峰論壇系列述評之五
新華社記者
在世界版圖上，兩條始自中國的交通大動脈，壯闊而恢弘。
一條陸路，一條海路。一邊是張騫策馬西行，一邊是鄭和揚帆南下。縱觀人類文明進程，絲綢之路以其跨越歷史時期之長、連接文明形態之多而享譽世界。
凡益之道，與時偕行。2013年，中國提出絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路倡議，開啟了不同文明交流互鑒的嶄新時代。三年多來，在“一帶一路”倡議框架下，中國和沿線國家共同努力，人文交流蓬勃開展，各國人民情誼不斷加深，不同文明和諧共處、相互促進，推動人類各種文明之花競相綻放。
從“古絲綢之路”到“一帶一路”：文明互鑒是人類進步的動力
“世界旋轉的軸心正在轉移，移回到那個讓它旋轉千年的初始之地——絲綢之路。”2016年2月，英國牛津大學研究員彼得·弗蘭科潘寫下這樣一段話。
在這位歷史學家看來，“從古到今，各種思想、習俗和語言都在這個連接著東西方的熔爐裏相互碰撞。”他注意到，這一曾孕育世界上最傑出學者的地區，如今再次涌現出新的學術中心和藝術中心，包括推廣漢語和中國文化的“孔子學院”、卡達國家博物館、塔什幹國家圖書館等。
“這條交通幹線是穿越整個舊世界的最長的路。從文化歷史觀點看，這是聯結地球上存在過的各民族和各大陸的最重要的紐帶。”1936年，瑞典考古探險家斯文·赫定在《絲綢之路》一書中寫道。
對於福建泉州人丁毓玲來説，絲綢之路的記憶已在家族延續22代人。
“幾百年前，我的祖先生活在阿拉伯地區，他們隨商船經海上絲綢之路來到泉州港。紮根中國後，取名字中‘瞻思丁’的‘丁’字，作為姓氏。”擔任泉州海外交通史博物館館長的丁毓玲説。
丁家定居的泉州，是海上絲綢之路的重要港口城市，見證宋元時代海上貿易繁榮帶來的東西文明交融：來自阿拉伯-波斯的商船帶來的不僅有胡椒、肉豆蔻、沉香，還有數以萬計商人和傳教士，伊斯蘭教、印度教、基督教、猶太教等紛紛傳入；從此出發的船隻不止滿載陶瓷、茶葉、絲綢，還有中國的詩書典籍……
宋元泉州的繁盛，最終在一場無情的戰亂中結束。放眼世界版圖，古絲綢之路也一度于歷史的塵煙中隱匿, 整個世界格局為之改變。
21世紀的今天，必須開創有別於近代西方模式的合作框架，推動各種文明共同進步。
2013年9月，在古絲綢之路經過的哈薩克，習近平主席首次提出共建“絲綢之路經濟帶”，強調“必須加強人民友好往來，增進相互了解和傳統友誼，為開展區域合作奠定堅實民意基礎和社會基礎”。
2013年10月，在海上絲綢之路的樞紐印度尼西亞，習近平主席提出共建“21世紀海上絲綢之路”，表示“這裡是充滿多樣性的區域，各種文明在相互影響中融合演進，為中國和東盟國家人民相互學習、相互借鑒、相互促進提供了重要文化基礎”。
“共建‘一帶一路’著眼于21世紀的全球化，將以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明衝突，尊重發展模式多樣性，建立文明夥伴關係，實現美美與共、天下大同。”中國人民大學教授王義桅説。
“‘一帶一路’不是簡單借用古代絲路的名稱或符號。”中國社科院邊疆研究所研究員李國強説，它是面對世界種種難題，中國倡議的解決方案，是對古絲路的偉大超越。其中，文明互鑒是“一帶一路”生生不息的動力源泉。
世界上有200多個國家和地區、2500多個民族、多種宗教。不同歷史和國情，不同民族和習俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。
“文明沒有高下、優劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應該成為世界衝突的根源，而應該成為人類文明進步的動力。”今年1月，習近平主席在聯合國日內瓦總部的演講，向世界宣示中國推動文明互鑒的堅定決心。
“民心相通之橋”正在加速搭建
有學者評説，《馬可·波羅遊記》令歐洲人對中國心嚮往之，玄奘的《大唐西域記》則讓中國人了解外部世界。而對印度留學生冠秀傑來説，《大唐西域記》的影響不止於此。
“當時，印度還沒有像中國記載歷史的習慣，印度對於當時的歷史與考古的研究很多時候都靠這本書。”在西安攻讀博士學位的冠秀傑將《大唐西域記》作為研究方向。
數據顯示，像冠秀傑這樣來自“一帶一路”沿線國家的在華留學生數量已突破20萬。“一帶一路”倡議提出三年多來，隨著留學、旅遊的日益便利化，越來越多的人來往于中國與沿線國家之間。在政府層面，“一帶一路”人文交流與合作機制化建設正有序推進。
——截至2016年年底，中國已與“一帶一路”沿線國家簽訂318個政府間文化交流合作協定、執行計劃及互設文化中心協定，在“一帶一路”沿線國家設立11個中國文化中心。
——以劇院、圖書館、博物館、美術館、藝術節為主題的“一帶一路”五大國際聯盟，正在中國和有關國家之間推進。其中“絲綢之路國際藝術節聯盟”和“絲綢之路國際劇院聯盟”已成立運作。
——中國已與２４個“一帶一路”國家簽訂學歷學位互認協議。
開放的姿態，務實的舉措，讓“一帶一路”的民心相通之橋加速成形。而在學校、企業乃至全社會的廣闊舞臺上，多元多彩的交流方式拉近了距離，增進了了解。
多年前，一個匈牙利小女孩過生日時，得到一把刻著孫悟空揮舞金箍棒的小尺子。從此，她迷上孫悟空所代表的中國文化。但是，在匈牙利內地小城，沒有人懂漢語，更沒有機會學漢語。
小姑娘並沒有放棄。後來她考入位於布達佩斯的羅蘭大學中文系，才如願開始漢語學習。現在，這個漢語名字叫“如意”的女孩，已成為歐洲第一位孔子學院總部招聘的本土漢語教師。
致力於中阿文化交流的寧夏智慧宮文化傳媒公司總經理張時榮，最近幾年由於阿拉伯國家對中國文化産品需求急劇加大而平添“甜蜜的煩惱”。
“以前我們的業務量很小，2014年是個分水嶺，年業務量直接從300萬元人民幣跳到1000萬元以上。”張時榮説，公司翻譯出版的阿文圖書中，關於中國經濟、改革以及發展模式的書在阿拉伯國家市場尤其受歡迎。“他們越來越想了解中國的政策，以便開展合作。”
文明因互鑒而豐富，民心因交流而貼近。
在中國國家旅遊局2015年描繪的藍圖上，五年內，“一帶一路”沿線國家將迎來1.5億人次中國遊客，8500萬人次沿線國家遊客將造訪中國……
“一路上，大地以起伏的曲線、大山以林木的喧嘩、大海以浪濤的涌動迎接我們。各國人民用歌舞、用笑靨、用美好的言辭溫潤我們。麵包和鹽，咖啡和茶，奶酪和黃油，伴著熱情和友誼，伴著發展自己國家的渴望，時時感動著我們。”陜西學者肖雲儒隨“絲綢之路萬里行”車隊，從西安出發，歷經60天抵達羅馬後感嘆，“古老的絲路，一定會對年年投下的種子，報以綠蔭!”
未來格局：人類各種文明之花競相綻放
“一帶一路”倡議指引下，未來沿線國家不同文明將會呈現怎樣的發展圖景？
文明互鑒，是增進不同文明交融的情感紐帶。
在肯亞納庫魯地區一棟潔凈溫馨的住宅裏，擺著中國農學家劉高瓊與他美麗的肯亞妻子莉薩以及3個混血女兒的合影照片。
１９９７年，在南京農業大學任職的劉高瓊來到肯亞埃格頓大學擔任客座教授，邂逅卡倫金族女子莉薩，開啟愛情之旅。
“我們雖然有迥異的出生和文化背景，但還是可以找到習俗和價值觀的共同點，只要尊重與包容差異，就可以實現不同文明間的情感交流。”莉薩説。
文明互鑒，是推動社會進步發展的源泉動力。
歷時781天，行程4萬公里——山東小夥兒杜風彥以自行車騎行的方式完成對全球22個國家的遊歷。從東南亞、南亞，到中東、非洲，他一路騎，一路拍，在傳播友誼的同時，也為不少封閉落後地區帶去新知識、新理念。
奈米比亞北部盛産一種果子，味道好，果實大，卻一直賣不上好價錢。得知這一情況後，杜風彥建議當地人換一種銷售思路，將果子做成果汁、水果糖、面膜或是釀成酒，出口到大城市。閉塞的小村莊由此發現了一片對外發展的新天地。
他説，由於沿線多數是發展中國家，“一帶一路”倡議將為經濟發展相對滯後的地區打開了解外部世界的窗口，促使其更好融入全球發展進程。
文明互鑒，是維護世界和平安寧的堅定力量。
不畏艱苦、甘於奉獻、救死扶傷、大愛無疆——這是習近平主席2013年在剛果（布）接見援外醫療隊員時強調的中國醫療隊精神。
2014年西非爆發埃博拉疫情，中國第一時間派出醫療隊支援疫區，當地百姓説，“有的人因為埃博拉走了，中國人因為埃博拉來了”；2015年尼泊爾大地震，上海突發公共衛生應急隊成為首批經過世界衛生組織認證的國際突發公共衛生救援應急隊，赴災區救死扶傷……
“一帶一路”倡議提出以來，中國醫療隊奔走的地方更多了。他們為“一帶一路”沿線國家人民防治疾病，改善醫療條件，為當地培訓醫務人員，留下了一支“不走的中國醫療隊”，成為維繫世界和平與穩定的重要力量。
“中國人來到非洲，通過學語言、學習俗來融入我們的社區，為我們提供力所能及的幫助，讓大家感受到中國人的友好，用實際行動化解了西方‘文明衝突論’的影響。”內羅畢大學學者帕特裏克·馬盧基説。
增進感情交流，促進社會發展，維護和平安寧……不同文明之間的互通互鑒將為“一帶一路”建設打下更加廣泛的社會基礎，形成相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局。
每種文明都有其獨特魅力和底蘊，都是人類的精神瑰寶。不同文明要取長補短、共同進步，文明交流互鑒成為推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。
即將開幕的“一帶一路”國際合作高峰論壇，將舉行一場以“共建民心之橋，共促繁榮發展”為主題的高級別會議平行主題會議。來自希臘、義大利、法國等國的知名人士，將與文化、旅遊等領域的企業家探討如何更好促進民心相通。
“一帶一路”倡議傳承古絲綢之路的歷史淵源，反映當今各國對和平與繁榮的現實需求，連接不同文明之間的情感紐帶。
“一帶一路”倡議將讓中國夢同各國人民的夢想更加緊密相連，促進不同文明互鑒共榮，推動各國人民相知相交、和平友好。
人類各種文明之花競相綻放的盛景必將出現！（記者熊爭艷、孫奕、施雨岑、丁小溪）
