圖為國家級非物質文化遺産“端鼓腔”表演。東平縣漁家端鼓腔文化戲社 供圖
(新春走基層)國家級非遺“端鼓腔”後繼乏人 傳承人盼培養專業人才
中新網山東東平2月16日電 (孫宏瑗)正月新春，在山東東平，錯峰出遊與觀賞演出的遊客仍絡繹不絕。國家級非物質文化遺産“端鼓腔”成當地節慶演出“主角”，但其仍面臨知名度小、傳承人少、年輕人對其接受度不高等發展難題。
“張口別罵年尊老，抬手別打少年人。罵了年老折陽壽，打了少年結冤仇……”16日，在東平縣漁家端鼓腔文化戲社，端鼓腔傳承人丁立新打起圓形羊皮鼓，放聲高唱，柄部鐵環叮噹作響。
圖為端鼓腔傳承人丁立新及其團隊。 東平縣漁家端鼓腔文化戲社 供圖 攝
“最初，端鼓腔的唱詞類似于古代巫師祭祀念的咒語，不好記。”丁立新説，其唱詞流傳千百年，並無文字記載。全靠當地漁民祖祖輩輩口傳心授。唱詞需死記硬背，羊皮鼓轉幾圈，垂環搖動幾下，都有講究。“不論是學習唱詞、動作，還是化粧、打鼓，都需下苦功夫。”
丁立新表示，現在，年輕一代學習端鼓腔的人甚少。再加之漁民的居住地點多且不固定，老藝人生活區域比較分散，組班唱戲多有不便。而且，多數老藝人已年過花甲。“若不對端鼓腔進行搶救與保護，會出現後繼無人的局面。”
圖為端鼓腔傳承人丁立新及其團隊在湖邊表演端鼓腔。 蘇本善 攝
“與其他地方戲相比，端鼓腔的伴奏樂器較為單一，易於學習掌握。”丁立新介紹説，其演唱調門適合一般人，且對演出場地要求不高，演出時樂隊和演員可隨時交流互動。
丁立新希望端鼓腔從“敬神”的狀態解放出來，並融入現代表演元素。通過建立專業團隊等方式，培養專業人才，以讓更多人了解與喜愛端鼓腔。
2007年，丁立新成立了東平縣漁家端鼓腔文化戲社，現戲社有三十余人，每週平均有三場演出 。除此之外，其團隊還參與公益演出及送戲下鄉活動等。全年約演出二百場。
圖為端鼓腔表演伴奏樂器羊皮鼓。 蘇本善 攝
記者了解到，“端鼓腔”又名“端舞戲”“端公戲”，其流傳于漁民集中生活的河、湖、海沿岸，傳入東平已有百年曆史，原是為敬河神，現為漁民慶賀豐收、婚娶壽宴、續家譜等活動中的“表演常客”。
“過去，漁民常年忙於水上捕魚，生活單調。身乏體倦時，哼上幾句端鼓腔，消解在水上生活的煩惱。”東平縣宣傳部副部長尹燕勇説，現在，人們常在節慶之時演唱，以豐富業餘生活，凈化心靈。
據尹燕勇介紹，端鼓腔的曲目來源於民間傳説、歷史故事，共有五十余個，代表性曲目有《劉文龍趕考》《十二小樣》等。其唱腔包括七字韻、十字韻、疊斷橋、榔頭調等，主要伴奏樂器為羊皮鼓。(完)
