內蒙古通遼市扎魯特旗白音格爾草牧場。華維光攝/光明圖片
內蒙古鄂溫克族自治旗錫尼河西蘇木，牧民的孩子在蒙古包門前玩耍。新華社發
內蒙古蘇尼特右旗，牧民用太陽能提水設施飲羊。新華社發
【守望相助七十載壯美亮麗內蒙古】
有人説，原生態是她的底色。看那草原的起伏，天空的高遠，奔騰的牛羊，以及密林深處的鳥兒；
有人説，獨特的文化是她的魅力。看那悠揚空曠的長調，熱情奔放的安代舞，低回婉轉的馬頭琴，還有獨特文化養育的善良淳樸的人；
還有人説，內蒙古，這片遼闊美麗的土地，代表了一個意象、一種美學、一種生活方式，是萬千都市中人魂牽夢縈的“詩與遠方”。
70載春秋逝去，內蒙古展示給世人的既是新鮮現代的邊塞風情，也是古老珍貴的蒼穹本色，更是經濟社會跨越式發展的北疆樂章。
15天，5000公里，從林海到草原，從邊境到內陸，從賞景致到看發展，從聽故事到探人心，一路行進，只為用腳步丈量內蒙古變化的軌跡，以真心感知內蒙古前行的動力。
回內蒙古，去建自己的家園
一個家庭和一座邊境鄉村的時代變遷
“因為一條布拉吉，我爺爺在俄羅斯追到了奶奶。”中俄邊境，67歲的曲德新講起家族往事。
恩和俄羅斯族民族鄉地處額爾古納市西北部，西部與俄羅斯隔額爾古納河相望。這裡的邊境線長約75公里，轄區總面積約2068平方公里，總人口約2400人，其中俄羅斯族及華俄後裔約佔56％。
20世紀初，曲德新的爺爺曲洪生和幾個同鄉一起去了俄羅斯赤塔州。在那裏他遇到了俄羅斯姑娘阿西妮娜，併發起愛情攻勢。不過她給他出了道難題：一條布拉吉（俄式女裙）。
“那時候俄羅斯重工業發達，輕工業相對落後，所以她半開玩笑地提出這個要求。沒想到我爺爺當真了。”曲德新笑了起來，“他從俄羅斯騎馬回到中國，再從滿洲裏一直到呼倫貝爾，花了幾天幾夜，終於把一條美麗的布拉吉交到了心愛的姑娘手上。奶奶被這個瘋狂又實誠的中國小夥兒感動，真的嫁給了他。”
婚後，曲洪生思念祖國心切，舉家遷回恩和。這塊土地逐漸聚集了更多從俄國返回的中國人與俄國人。他們住在溫暖的“木刻楞”中，吃著列巴、奶油、蘇巴湯，過著“巴斯克節”，保留著最原始的俄羅斯民俗。在內蒙古自治區的支援和當地人民的努力下，恩和，這個全國唯一的俄羅斯族民族鄉于1994年正式成立。
曲德新正是第一任鄉長。自打上任起，他便開始投身於家園建設：通路、通電、通水，危房改造，林場改革。這位老黨員在退休後又成為鄉里開拓“俄羅斯民俗風情家庭遊”的帶頭人。每天，曲家人都站在自家大院前，唱著俄羅斯民歌，歡迎遠方到來的客人。
看著老鄉長初嘗甜頭，鄉親們終於放開手腳。人們將自家小院拾掇得精緻整潔，紅紅火火搞起了家庭遊。2016年，恩和鄉旅遊接待人數從2007年的1.8萬人次增加到60萬人次，家庭遊戶均純收入約9萬元。家庭遊成為恩和人民脫貧致富的主要渠道。
俄羅斯族民族鄉也不全是俄羅斯族人。事實上，蒙古族、鄂溫克族、滿族、達斡爾族等近10個少數民族的人都生活在這裡。“民風淳樸是這裡最大的特點。”曲德新説，“各民族團結和諧，誰家有事，大家都互相幫忙。”
內蒙古自治區有著長達4000余公里的邊境線，那裏生活著多個少數民族。興邊富民行動、扶持人口較少民族發展、少數民族事業發展3個專項規劃的出臺，使自治區集中連片特困地區和少數民族聚居區成為脫貧攻堅的重點，全區新增財政扶貧資金的60%以上用於少數民族聚居地區發展。
2014年，內蒙古自治區下發《關於幫扶額爾古納市俄羅斯族聚居區工作的實施意見》。3年來，對口幫扶的自治區15個廳局共落實資金1604萬元，為恩和鄉建設了遊客服務中心、俄羅斯民俗館、旅遊公廁等設施。與恩和同屬呼倫貝爾市的全國“三少”民族自治旗——鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗，也都享受著國家政策的大力支援。
現在，曲德新的兒子曲波也進入鄉政府工作，為恩和的未來注入一份新力量。一個家庭的歷史，見證了一座鄉村的變遷。恩和從偏僻落後之地轉變為民俗家庭遊的首選之地。曾經寂靜的山鄉迎來了車水馬龍，溫飽線上的人們從此過上富足的生活。
從遼闊草原，進軍“中央廚房”
一頭牛和一隻羊的現代化軌跡
從走上大轉盤，到走下大轉盤，一頭牛平均花費8分鐘。一圈過後，10公斤新鮮牛奶便潺潺流出。
在赤峰澳亞現代牧業有限公司的擠奶大廳，這個具有世界先進水準的轉盤式擠奶設備上，每頭牛每天4上轉盤，每個大轉盤每次可容納80頭牛，整個公司日産鮮奶量達220噸。這些鮮奶被立即運往伊利、蒙牛等乳製品企業，經加工後，出現在全國各地的超市裏。
泌乳牛舍、後備牛舍、斷奶犢牛舍、犢牛島、精料庫、乾草棚、趕牛通道、擠奶廳——在公司大廳，透過24小時監控器看到的這些場所，是每一頭牛行走過的軌跡。從出生到配種，再到産奶，一頭牛約需要23個月的時間。
依託內蒙古阿魯科爾沁旗優質豐富的牧草資源，不少企業將發展的目光投向這片廣袤的土地。而企業的大量進駐、先進技術的運用，也讓草原人民傳統的畜牧業，迅速步入專業化、集約化生産。
赤峰澳亞現代牧業有限公司項目廠長沈青説，如今廣袤草原上的牧民們，再不似當年一般靠天吃飯。“種+養+加”一體化時代到來，讓每一個新開發出的項目、每一個新矗立起的工廠，都成為“牛羊的中央廚房”。
距離赤峰400公里之外，在世界著名的四大優良草原之一——錫林郭勒大草原腹地，一幢純白色的廠房裏，待宰、屠宰、排酸、分割、精深加工、清潔生産、速凍、冷藏、冷鏈運輸、冷鏈銷售，64道工序、18個關鍵控制點層層把關，每一隻羊的軌跡，也被精密計算著。
2016年9月，“國際標準化牛羊肉屠宰及精深加工項目”在錫林郭勒盟大莊園肉業産業示範園建成並投入生産，産業鏈條涵蓋了飼草種植、牛羊繁育養殖、品種改良、屠宰與精深加工等多個領域。整個廠區産地面積近50萬平方米，建築面積近10萬平方米。
寬闊的園區中，通體純白的廠房最為引人注目。走進廠房，世界一流的生産設備和工藝流程正在緊張作業中。數據顯示，整條流水線日屠宰肉羊1萬隻，屠宰肉牛500頭，年加工生産10萬噸肉製品，年産值近50億元。
“錫林郭勒大草原碧草如海、牛羊成群，是世界級的天然牧場，我們正在致力於讓這裡的牛羊肉加工業能夠與優質良種肉牛、肉羊相匹配，並將其轉化為高端商品。”在高度自動化的生産流水線前，大莊園肉業有限公司總經理陳喜良説。
對畜産品加工行業進行整合提升，提高畜産品精深加工水準，延長産業鏈條，提高畜産品附加值，將進一步引領帶動全産業鏈的提質增效。
展示用的冷凍櫃裏，是精挑細選、精心包裝好的一塊塊羊肉。越賣越小，越賣越精，標誌著産業從低端逐步邁向高端，産品從初級肉産品逐步邁向高端消費商品。隨著市場的不斷打開，售價和收購價相繼提高，最終獲益的是草原上的牧民。
去年內蒙古牲畜存欄連續12年超過1億頭只，達到1.36億頭只，京津地區的優質牛羊肉産品超過一半來自內蒙古。同時，依託電子商務平臺和日益發達的配送體系，內蒙古新鮮牛羊肉在出廠後，可以迅速走上全國人民的餐桌。
今天，人們通過手機掃描包裝上的二維碼，就可以對每一塊牛羊肉進行準確“溯源”。從遼闊草原邁向“中央廚房”，在科技變革和産業升級中，草原上的牛羊所走過的軌跡，也成為一條高效、生態、安全的現代化軌跡。而這，也正在成為內蒙古蓬勃發展的加速度。
“一種精神，它永遠不過時”
一對姐妹和一支隊伍的赤誠初心
“草原英雄小姐妹/龍梅和玉榮/我多想和你們一起/在暴風雪中/在大草原/看守公社的羊群”29年前的一個夏夜，海子寫下《遠方——獻給草原英雄小姐妹》，道出千萬人的心聲。
在孩子被普遍呵護的當下，人們很難想像兩個平均年齡只有10歲的孩子能做出此番壯舉：
1964年的一天，當暴風雪襲來，蒙古族少女龍梅和玉榮為了不使生産隊的384隻羊遭受損失，趕著羊群在暴風雪中堅持一天一夜，直至暈倒在雪地裏。因為嚴重凍傷，二人都做了不同程度的截肢。“草原英雄小姐妹”的動人事跡，相繼被寫成歌曲、搬上舞臺、拍成電影，姐妹倆成為家喻戶曉的英雄。
53年過去了，當年的小女孩已經年過花甲。姐妹倆始終在各自的崗位上勤勤懇懇工作，用自身行動詮釋著愛國、敬業、責任和擔當。
內蒙古民族藝術劇院編排創作的音樂劇《草原英雄小姐妹》謝幕時，響起了觀眾經久不息的掌聲。走上舞臺的龍梅感慨：“我老了，但我仍然懷念草原、懷念家鄉，如果再讓我回到那一年，為了國家、為了集體，我仍然無怨無悔。”
姐妹二人這些年被問到最多的問題，是“你們當時為什麼不把羊群丟下跑回家”。玉榮説：“那場暴風雪，有人説是奇跡，有人説不可思議，其實答案很簡單，珍愛生命，善待自然，是我們草原人民永遠不忘的信念。”
2015年，在內蒙古社會科學院發佈的“內蒙古十大文化符號”中，“草原英雄小姐妹”名列其中。退休後，姐妹倆沒有閒下，時常奔赴各地與青少年進行交流。玉榮坦言：“我知道，今天的孩子們同樣能夠做到，而且比我們做得更好。”
“坐上我的勒勒車，帶你去從前，找到鳥熟悉的路，去看當年的草原……從此你會明白，我們的那首歌，為什麼永遠也唱不完……”由錫林郭勒烏蘭牧騎打造的民族歌舞劇《我的烏蘭牧騎》正在錫林浩特歌舞劇院上演。第一支烏蘭牧騎正誕生於錫林郭勒盟的蘇尼特右旗。一幕幕烏蘭牧騎人演出、勞作的動人場景，帶領觀眾穿越時空，重回老一代烏蘭牧騎艱辛卻美好的舊時光。
對於草原上的人們，“烏蘭牧騎”是一個永恒的符號：1957年初，自治區文化廳根據牧民群眾實際需求和牧區特點，提出在牧區和半牧區搞小型的、流動的、綜合性的文藝工作隊。它的名字就叫“烏蘭牧騎”。
這絕不僅僅是一支普通的文藝隊伍。過去，他們在演出間隙，為牧民洗衣做飯、剪羊毛、照相甚至理髮，今天，他們還在堅持宣傳、輔導、服務，傳播科學文化知識——任憑時光流轉，烏蘭牧騎人始終用他們的熱血和汗水，溫暖和感動著草原上的人們。
“我們活躍在草原、戈壁、農舍和蒙古包之間，每年演出不少於100場。絕大多數演員都在牧區長大，他們清楚地知道這裡生活的人們的習俗和他們的需求，在舞臺上表演的也都是屬於自己的、充滿感情的東西。”《我的烏蘭牧騎》主演烏日嘎説。
60年來，烏蘭牧騎隊伍已經擴大到75支，由最初的每支10多人增加至40人左右，出行工具從勒勒車變成了汽車，燈光舞美設施也逐步邁向現代化。此外，他們還走出了國門，將“草原舞臺之風”進一步刮向了世界。
“今天，我們的演出條件有了飛躍式發展，旋轉式舞臺、燈光的加入，為演出效果增添了光彩。但是，烏蘭牧騎永遠和當初一樣，深入生活、紮根人民。烏蘭牧騎精神永不過時！”演員斯琴巴特爾每每説到“精神”一詞，都會情不自禁攥起拳頭。
56歲的錫林郭勒烏蘭牧騎團長、舞蹈家孟玉珍清楚地認識到這支隊伍的使命：未來，還要不斷探索改革創新之路，創作出更多接地氣、揚正氣的作品。
龍梅和玉榮早已不再是孩子，烏蘭牧騎迎來了一批又一批新鮮血液，但這一對姐妹和一支隊伍身上蘊含的精神，早已融入這片土地，化為這裡人們的信仰信念和自覺行動。它經過歲月洗禮，愈發歷久彌新。走近它，也就走近了內蒙古砥礪奮進的初心。
（本報記者 劉夢李笑萌 高平）
