遼瓷唐風——遼三彩雞冠壺丨文物裏的三交史

雞冠壺是遼代特有的陶瓷器型，亦稱“馬鐙壺”“皮囊壺”。它是模倣契丹人經常使用的皮囊容器的樣式燒制而成陶或瓷壺，因壺的上部有雞冠狀孔鼻而得名。遼代雞冠壺以三彩居多，因與唐三彩相似，考古學界將其稱為遼三彩。遼三彩雖然整體品質不如唐三彩，卻富於強烈的地域特色和時代特色，體現了契丹遊牧文化與中原文化的交匯融。

（遼代白釉橫樑雞冠壺。來源：遼寧省博物館網站）

雞冠壺源於契丹遊牧生活

雞冠壺在遼代也被稱為攜瓶，它的式樣大體可分為五種，即扁身單孔式、扁身雙孔式、扁身環梁式、圓身環梁式和矮身橫樑式，通常以壺身所保留的皮囊容器特點的多少來區分年代早晚。後世出土的遼三彩雞冠壺多為綠、黃、白單色釉，胎質細軟，作淡紅色，施化粧土，而唐三彩的主要釉色是藍、黃、白，且以藍為主。

多數學者認為雞冠壺是一種源於契丹人遊牧生活的器物，最開始是皮質的，但在炎熱的季節，皮囊中存放的酒、奶等飲品容易變質，給生活帶來不便。在契丹人逐漸學習掌握中原地區的陶瓷燒制技術後，一種專門用於盛放液體，又便於騎馬時攜帶的器物——雞冠壺應運而生。雞冠壺延續了契丹人常用的皮囊樣式，上部有雞冠狀凸起，有用來穿繩索的孔，部分雞冠壺還特意在壺面上燒制出皮扣、繩印，甚至燒制出十分逼真的皮革縫製痕跡。

由於陶瓷良好的密封性，盛放酒水不易變質，雞冠壺很快在遼朝推廣開來。但雞冠壺在由皮囊變為精美的陶瓷器的同時，也具有易碎的缺點，導致其實用性有所下降，因此，這種雞冠壺在遼代貴族中使用較多，並逐漸成為一種裝飾品。

目前發現的遼代瓷器中，雞冠壺佔據了較大比例。從考古發掘出土情況來看，內蒙古赤峰遼應歷九年（959年）遼駙馬墓出土的白瓷、綠釉雞冠壺，扁身單孔，是雞冠壺的早期形式。河北遷安遼開泰六年（1017年）韓相墓出土的綠釉帶蓋雞冠壺，是稍晚的扁身雙孔樣式典型器。遼寧出土的白瓷雞冠壺和綠釉雞冠壺，是遼晚期盛行的圓身環梁式典型器。

在遼代，遼河流域曾有三處燒制陶瓷的窯場，雖然存在時間較短，但燒制了不少精品陶瓷。其中遼陽的冮官屯窯是遼代燒制遼三彩的重要窯場。冮官屯窯所産遼三彩胎質較硬，呈褐色，少數呈淡黃色，胎上施化粧土，再施彩釉，有單色、雙色和多彩等多種。該窯燒制的遼三彩多為日常生活用具，器形主要有穿帶壺、兔形壺、雞冠壺、蓮花式盤、印花暖盤、三角形碟等，造型簡樸、豪放，極富契丹風格。

契丹與中原文化交流的見證

雞冠壺只在遼代大量燒制。它的出現是契丹人學習中原文化並應用到契丹文化中、多元文化相融合的最好物證。三彩器是唐代文化藝術、製作工藝發達昌盛的重要物證，遼代制瓷技術繼承了唐代陶瓷遺風，融入契丹風格，燒制的陶瓷獨具特色。

遼三彩與唐三彩一樣，並不算真正的瓷器，瓷器的燒造溫度要達到1300℃以上，而陶器只要800℃至900℃，因此遼三彩是一種陶器，也叫低溫鉛釉陶器。其釉色主要有綠、黃、白三色，兼有黑釉、紫釉、紅釉、醬釉等色彩。從顏色看，遼三彩與唐三彩最大的區別是遼三彩以“綠黃白”三色中的綠為主，沒有藍色。從燒制工藝上看，遼三彩多數施釉較薄，釉層易脫落，底足部無釉。只有少數精品遼三彩挂釉至底足部，且釉色濃重，具玻璃樣光亮色澤，堪與唐三彩媲美。

之所以説遼三彩繼承中原唐風，除了顏色以外，遼三彩與唐三彩的紋飾題材都是以花草、動物為主，遼三彩以生活中常見的花草紋飾為主，包括蓮花、芍藥、牡丹等，雖然這些植物在唐三彩中屬於罕見的紋飾，但在當時的遼朝卻十分常見，正如宋人姜夔《契丹歌》中描述的：“春來草色一萬里，牡丹芍藥相間紅。”所以，遼三彩的紋飾是當時社會生活及居住環境的反映，呈現了1000多年前遼朝社會的生活場景。

另外，遼代墓葬隨葬習俗的變化也反映出契丹與中原之間文化交流的歷史。遼早期墓葬中多出土金銀器，而遼中晚期墓葬多出土遼三彩。研究者分析，遼早期，契丹人多學習中原文化，逐漸放棄了原有的原始而樸素的葬俗，開始流行中原地區的厚葬，所以多隨葬金銀器。隨著攀比之風日盛，遼朝統治者不得不詔令禁止，貴族便轉而尋找其他替代品，學習唐朝貴族隨葬唐三彩習俗，遼三彩便被大量用作隨葬品，這也反映了契丹文化對中原文化的學習借鑒。

（作者 姜仕煒）