功夫和足球，被周星馳在電影《少林足球》中強行揉搓在了一起，但那是娛樂，可以一笑了之。但現在功夫和足球終於在９日這天走到了一起，少林寺方丈釋永信將觀看世界盃決賽和閉幕式，還將會見國際足聯主席布拉特。

釋永信是接受布拉特的邀請來德國的，他在前往會見布拉特之前，在接受新華社記者採訪時，從功夫和佛的角度談了他對足球的理解，似乎足球裏所有的問題和謎團，在他那裏都能找到答案。

“足球像武術”

釋永信説：“西方人看足球，有點像中國人看武術。足球雖然是一項對抗性運動，還是在文明的規則下展開的。少林功夫也一樣，有‘十誡’，我們稱之為‘武德’，‘武德’裏面有佛教的慈悲情懷。”

“兩者都講團隊精神，注重球員之間的配合，球場從一個角度展示了西方社會的職場及生活方式的人生規則。少林功夫作為我們僧人的修禪方式，也與足球一樣包含著一整套個體學佛修禪程式，通過９個階段的修行，最終達到體悟人生宇宙的真實本性，徹底明白佛教智慧的真諦。”

“世俗和娛樂”

“足球與少林功夫也有著根本的不同，足球運動屬於世俗生活，少林功夫屬於宗教生活，比世俗的體育活動應該有更深刻的精神內涵與道德價值。不過，足球與少林功夫的最高境界不衝突。佛教追求和平，不同種族和文化背景的人一起踢球，本身就是和平的景象。兩者都是人類社會共用的文化財富的組成部分，”釋永信説。

“球員修禪”

釋永信説：“少林功夫的最高境界是‘禪武合一’，僧人們應該首先按照拳理進行嚴格訓練，最後達到‘拳無拳，意無意，無意之中是真意’的境界，與禪宗的無我境界融會貫通。信佛的足球運動員如果平時能打打坐、參參禪，超越功利心，以修禪心、平常心來對待足球，達到‘禪球合一’，就自然達到了最高境界。

“技術層面，如果足球運動發展成熟到一定水準，也應該會出現類似于少林功夫套路的程式化動作，達到中國古代所謂的‘天人合一’的境界。”