孫子曰：

    凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。

    行火必有因，因必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。凡火攻，必因五火之變而應之：火發于內，則早應之於外；火發而其兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從則上。火可發于外，無待於內，以時發之，火發上風，無攻下風，晝風久，夜風止。凡軍必知五火之變，以數守之。

    故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。

    夫戰勝攻取而不惰其功者兇，命曰“費留”。故曰：明主慮之，良將惰之，非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰。合於利而動，不合於利而上。怒可以復喜，慍可以復説，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明主慎之，良將警之。此安國全軍之道也。

    中國網 2001年8月28日