日本文化中有兩大奇跡，那就是神秘而富有魅力色彩的藝妓以及寶塚，它們透視出的女性的完美在不同時代背景下被人們所景仰和嚮往，神秘的女子文化詮釋了日本人的精神家園。時至今日，這兩種文化奇跡仍有其歷史和現實的意義，在吸引人們眼球的同時更吸引人們去思考。

異曲同工的神秘

日本藝妓産生於17世紀。最初，藝妓全部是男性，他們在妓院和娛樂場所以表演舞蹈和樂器為生。18世紀中葉，藝妓漸漸成為女性的天下，這一傳統也一直沿襲至今。藝妓大多美艷柔情，服飾華麗，知書識禮，尤其擅長歌舞琴瑟，主業是陪客飲酒作樂。但是，藝妓從事的是藝術表演，不是賣弄色情，更不賣身。通常，與她們交易的都是上層社會有錢有勢的男人。

寶塚歌劇團于1913年成立於日本神戶附近的寶塚市，是一個學習和表演西洋古典歌劇的藝術團體，所有演員都是未婚女子，劇目中的男性角色須由女演員扮演。寶塚歌舞劇團現分為“花”、“月”、“雪”、“星”、“宙”五組演員班子，以及一個名為“專科”的特別班。自1914年首演以來，該團創作了許多在日本國內久演不衰、家喻戶曉的歌舞劇，並訪問過世界諸多國家，深受各國觀眾的好評。如今，在日本寶塚歌劇團工作是許多日本女孩的夢想。

藝妓和寶塚都很有神秘感所以都吸引著無數的追隨者。她們恪守著特有的原則打造出神秘的視覺效果並保持著自己獨一無二的文化視角和文化定位。

藝妓的神秘主要在於她們臉上厚厚的白色脂粉和她們身上知識與藝術的混合氣息。她們在客人面前保持著委婉而堅決的矜持佈滿濃粧的臉上幾乎看不出任何喜怒哀樂顧盼之間分寸拿捏得恰到好處——她們曾被稱為日本文化與藝術的縮影。最令人稱奇的是藝妓的談話藝術。她們姿態優雅，談吐不俗，天南地北、古今中外，幾乎無所不知，無所不曉。她們懂得如何迎合男人的自尊心，善於察言觀色，了解男人的情緒。在日本男人看來，藝妓就像是他們的心理醫生，所以日本人花很多錢去找藝妓主要是為了聊聊天，想尋求一種更隱秘、更細緻的親密關係。藝妓們另一個神秘緣于這一保持著濃厚的日本文化傳統的群體相當封閉。藝妓不許結婚，集體居住，以此保持“純潔”形象。歷史上，由於服務對象的地位較高，因而藝妓們平時很少在大庭廣眾之下拋頭露面，偶爾外出不是乘放下簾子的人力車，就是把整個臉部遮蓋得嚴嚴實實。她們的真實情況人們只能從電影或電視播放的有關鏡頭中了解一二。

藝妓的神秘歷史似乎已經很久遠，現如今，當藝妓遇上寶塚，總有那麼一點時過境遷的味道。作為日本女孩夢中聖地的寶塚劇團，它的神秘似乎更顯得與時俱進。但異曲同工的是他們的神秘都來自對視覺的有力衝擊。清一色的靚麗妙齡女子和女扮男裝的“寶塚英俊小生”能把不同年齡段的女性迷得暈頭轉向。“寶塚出身”在日本國內意味著極高的社會威信和社會地位。這一切都構成了寶塚超現實的奇妙世界。

寶塚的“全女班”陣容，是開團時立下的規矩，而現在已經是劇團主動宣揚的一種特色。由寶塚女人扮演的男性，堅硬穩重的性格已經被消解，冷酷之餘多了許多溫柔，具有“理想”意味上的昇華，這是許多日本女觀眾狂愛寶塚的主要原因。據説寶塚的男角訓練是十分艱苦的，一個男角必須經過10年時間才有可能擔任男主角。寶塚劇團要把女孩子訓練成“行動如風”、“喊聲如鐘”的武士，走路、吃飯、睡覺等等都要像男人一樣。為此，聲音不夠粗厚的演員還需要接受聲帶手術，讓説話和唱歌的聲音更接近男性。

“藝妓”的衰落和“寶 塚”的興盛

日本歷史上的藝妓業曾相當發達，在19世紀的全盛時期，從業人員多達幾萬人。藝妓業在二戰後大為蕭條。80年代末到90年代初，隨著公司公關業的升溫，旅遊業的興旺，藝妓再度興盛。但之後隨著泡沫經濟的破滅，公司生意減少，藝妓業再度陷入低谷。據估計，目前日本的藝妓只有數百人左右，且年齡平均都在40多歲，生意可謂“門庭冷落”。

藝妓文化的衰落有其主觀和客觀的原因。藝妓，意味著以藝術為生。每個藝妓要經過嚴格的訓練。學藝，一般從10歲開始，要在5年時間內完成從文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟、直到鞠躬、斟酒等課程，很是艱苦。由於藝妓的內部管理極為嚴格，訓練又極其刻板，加上她們年老後的出路大多不太樂觀，導致藝妓也有思遷之念。此外，藝妓巨大的開銷也是她們很難承受的，一件手工縫製的和服就要1.5萬美元，如果租，2個小時也要100美元。每個愛惜自己的藝妓起碼都有10件和服。另外她們花在頭髮上的錢也不少。作為一種歷史的“遺存品”，藝妓文化也有些與現實社會脫節，她們似乎給人一種“只可遠觀而不可褻玩焉”的感覺。面對昂貴的培養費和門庭冷落的形勢，以及“居高處”的表像，藝妓文化不得不隨時代變遷而風光不在。衰落僅是一種趨勢，但猶存的是它將以“傳統文化”自居。

如果説藝妓文化逃不過時間而多少有點遺憾的話，那麼寶塚的時逢盛世則更能測試出如今日本人內在的文化需求。“全部80名美女組成的‘震撼陣容’，純一色的妙齡美女，把法國的紅磨坊、美國的百老彙和英國的倫敦西區中所有熱烈的、歡快的、動感的和充滿誘惑與性感的因素雜交而成的東方大歌舞。”法國某位藝術家如是評價。的確，夢幻般的舞臺藝術，濃郁的日本風情和華麗的歌舞，這就是“寶塚”給大多數人的外在感受。

寶塚劇團是世界上演出場次最多的藝術團體。從1938年開始海外公演，去過南美、歐洲等地，至今一共進行了20多場演出。1999年，寶塚來中國演出，8000多張演出票銷售一空，光是日本人就買走了六千余張票，可見寶塚在日本人心目中的地位。

寶塚的興盛在於她們貼近生活，能抓住現代人的心理，養眼的美女實在是勢不可擋，每個女孩臉上都帶著訓練有素的表情：溫和而不諂媚，優雅但不高傲，端莊但不呆板，宛如超現實的完美女子。並且，她們在保持特色的同時不斷地改進和創新，劇目主題多元化，東西兼備，新舊並存，老少皆宜，舞臺設計變化多端。劇本80%至90%都是原創的，也有部分引進外國的劇本。目前寶塚有20多個導演，每年定期提交企劃書，有專門委員會選擇作品，如果有適合演員的劇本就可以排演。寶塚比較偏重悲劇作品，這也比較符合日本觀眾的口味。

“很日本”的品質

無論是傳統的藝妓文化還是如今國寶般的寶塚文化，它們的魅力更在於這種文化表現著日式審美的最高境界。據説藝妓和寶塚成立時最初的目標都是想培養一批賢妻良母，打造出日式理想中的“完美女性”。因此，在不同的時期，能進入藝妓和寶塚群體學習的女性幾乎也就等於得到了整個日本社會禮儀上的最高認可。日本對女性的要求是很精緻和唯美的，藝妓代表著日本傳統文化中女性的最高姿態，而寶塚代表著日本文化之古老和現代的完美銜接。

“自我修養”、“自我重塑”的能力是日本恒久追求的一種品質，而藝妓和寶塚文化也不約而同地表現了這種品質。藝妓精雕細琢的化粧藝術，講究、華貴的服飾，漫長而嚴格的培訓；寶塚清一色的女班要求，一人打造兩種性別的藝術，森嚴的管理制度等等都充分體現了“很日本”的品質。不同的是，藝妓今天成為了“夕陽”文化，而寶塚正在如日中天。這也無可厚非，一切都是時代的要求。（姜冬梅）

《世界新聞報》2003年12月