陪同訪問的日本經濟新聞社同仁告訴我們，日本的少數民族就是愛努族。肯定的回答勾起了我們的興趣。好客的主人立即滿足了我們的採訪要求。在愛努族人聚居的北海道，我們先後走訪了政府環境生活部、愛努民族文化研究中心和愛努民族博物館，對愛努人的情況有了較為詳盡的了解。

    愛努族的起源

    愛努（ainu，又譯阿依努）的意思是“人”。它是民族的稱呼，也是“男子漢”或“丈夫”等愛努男性的尊稱。愛努曾經居住在東北地區、北海道、庫頁島以及千島列島等廣大範圍，現在幾乎都住在北海道。有關愛努居住在北海道的年代問題有許多説法，有的説可以追溯到大約1萬年前，有的説5千年前，有的説7百年前。關於愛努的人種所屬，也有各種各樣的傳説，有説是白色人種的，有説是蒙古人種的，有説是大洋洲人種、古亞洲民族人種的，也有“單獨人種説”。現在，學術界比較認可的是“蒙古人種説”。

    自古愛努族人都在海河中捕魚，或到山上打獵和採集山菜以維持生活。愛努所居住的地方稱為“哥但”，即“村落”、“部落”之意，一般在大河附近或流入海裏的河口附近稍高之處，建立由幾個至十幾個家庭組成的哥但。哥但裏有保存糧食的倉庫，飼養小熊的籠子以及祭壇、汲水處、船的停泊處等。各個哥但都明確地劃定了鹿、熊、兔等的打獵山，和捕獲鮭魚或小魚等的河。這些場所稱為“獵場”，嚴禁其他哥但的人侵入。如此井然有序的社會生活，以哥但的“村長”為中心來保護。

    獨特的文化

    雖然沒有形成自己的文字，但愛努人有自己獨特的文化。愛努人把“對自己有用的東西”和“自己力所不能及的東西”都奉為神，在每天的生活中祈禱。愛努人認為自然現象及動植物、人所製作的用具等一切都有靈魂，從神國帶著使命來到人間，其靈魂對人有益。在這些神當中，有被稱為自然神的火、水、風、雷等，有被稱為動物神的熊、狐狸等，有被稱為植物神的蘑菇、艾蒿等，也有被稱為物神的船、鍋等。

    為感謝神的保祐，愛努人經常舉行祈禱儀式“卡姆衣諾米”。歌曲及舞蹈在祈神時也具有重要意義。送熊靈祭是由所有參加人員圍成一個圓圈一起跳“送熊靈之舞”。此外，還有由男性跳的消除惡神的“劍舞”、“弓舞”，由女性跳的“鶴舞”、“水鳥舞”等。這些愛努民族傳統舞蹈被指定為國家的“重要無形民俗文物”。歌曲主要是呼喚神而産生的，然後漸漸加上了曲調或手拍節奏等，並且隨著時代的變化而成為工作或遊戲時歌唱的歌曲。流傳至今的歌曲有，祭祀時坐著唱的“鳥波波”，隨自己心情即興歌唱的“呀衣撒馬”，釀酒或磨穀物時唱的勞動歌以及搖籃曲“衣優諾卡”等。（上）

    《光明日報》 2002年12月27日