肯亞雖然只有1500多萬人口,但是卻有42個部族,還有相當數量的歐洲人和阿拉伯人。多民族雜居的生活形成了肯亞豐富多彩的民族文化。
男人雕牙,女人拔牙
瑪孔德人是生活在肯亞的一個少數部族。在瑪孔德男人中保留著一種雕牙的傳統習慣,婦女中也有部分人雕牙。雕牙是一項痛苦的事情,雕牙師用鋒利的刀把牙齒的釉質層去掉,磨出一個個的溝槽。因為非洲黑人的牙齒非常堅固,所以雕牙時要非常用力,有的要像木工師傅鑿榫子一樣。雕牙完成後,滿嘴的牙齒也就被破壞得差不多了,許多人會得嚴重的牙病,有的甚至會導致牙齒脫落。但是,由於瑪孔德人固執地認為牙齒只有經過雕刻後才可示人,所以這種陋習一直被人們保留至今。
根據部落的審美習慣,大部分瑪孔德女人喜歡在鼻子和嘴唇之間的人中處扎一個孔,用來裝唇飾墜。開始時,這個孔穿得很小,她們便在孔中插一根小木棍,使小孔慢慢擴大,直到形成一個直徑四五釐米的洞。隨著洞的形狀固定下來,女人的嘴唇也就變成了畸形。按照瑪孔德人的習慣,女人人中上的唇飾不能拿下來,因此許多女人往往為戴唇飾要拔掉一個到府牙。
像其他的非洲女人一樣,瑪孔德部族的女人也非常喜歡紋身,但其方式卻更殘酷。她們紋身時,先要用刀在身上劃出圖樣,等傷口癒合後再用針刺,並涂上一種灰白色的炭灰。紋身的花紋因人而異,有平紋、斜紋和波浪式等,也有紋成各種動物形象的。複雜的還有把日常生活的器皿和動物紋在一起,如盤子、籃子、弓箭、斧頭和獅子、蛇、蝎子混紋在身體的各個部位。在瑪孔德人看來,不紋身的女人是不聰明和不堅強的,不會得到男人的喜愛。
女人剃光頭 男人留發
馬薩依人是肯亞的遊牧部族,他們除了驍勇善戰、性格強悍外,還有一种女剃光頭男留發的怪習。
馬薩依族的女人一般都剃光頭,也不戴頭巾,但是男人卻梳著滿頭的小辮子,並且要用牛血和泥巴把頭髮糊住。據説這個部族的人認為頭髮是男人力量的象徵,如果頭髮被剃,將是莫大的恥辱。為了保護這個象徵,男孩子從8歲起就要用牛血泥巴保護頭髮。
這個民族的男男女女都戴用小珠子串成的項鍊,這種習俗並不僅僅是為了裝飾,還是年齡的標誌。年齡越大,挂的珠子就越多。如果見到他們,不用問年齡大小,只要數數脖子上的珠子數目就可以知道了。
肯亞的泰塔族人實行一夫多妻制。男人的房子修建在院子的門口,他們喜歡用樹枝、樹葉和泥土將房子隔成裏外間,裏面是臥室,外面供夜間關放羊或其他家禽。在院子的中間是主婦的茅屋,左右兩側分別是第二、第三位妻子。如果丈夫娶更多的妻子,茅屋就依照左右順序依次增加下去。女人的房屋都是用茅草搭建的,屋內可以生火做飯,丈夫輪流到幾個妻子的房中吃飯。第一位妻子是家中的主管,納妾必須得到她的同意,在哪位妻子家過夜也由第一位妻子指定,丈夫只能深夜進去並在黎明前離開。
馬薩依人的住房和泰塔族人的住房形成鮮明的對比。他們居住的房子是一種蠶繭式房屋,用樹枝編織為墻,茅草覆蓋為頂。這種房子的屋頂是橢圓形,長約五六米,寬約三四米。因為房子的形狀像半個蠶繭,因此得名“蠶繭屋”。有趣的是,這種房子只能由女人建造,然後讓丈夫來住。
“倒插門”
肯亞第二大城市蒙巴薩一帶流行男子到女方家落戶的到府婚俗,類似于我國的“倒插門”,但其儀式卻比我國隆重多了。
男子“出嫁”時,人們要在月圓之夜舉行隆重別致的送新郎儀式。儀式開始時,首先要有矯健的鼓手擊鼓奏樂,歡送人群隨即唱起傳統的歌曲。在皎潔的月光下,歡樂的人們簇擁著靦腆的新郎在叢林小道上向新娘家走去。送親的隊伍由兩個身穿鮮艷長裙的未婚姑娘引路,她倆手捧鋪有碧綠棕櫚葉子的銅盤子,上面擺放著象徵吉祥如意的檳榔。當地人相信,檳榔可以驅邪避惡,使新婚夫婦生活平安美好。新郎的父母緊緊跟在送親隊伍的最後,高高興興送兒子“出嫁”。當地有民謠説:“離不開老鷹的小鷹永遠不會自由飛翔。”現在兒子即將離開家庭開創新的生活,當父母的自然感到興奮。
一路上,腳上係著鈴鐺的小男孩四處亂跑,他們像調皮的羚羊一樣又蹦又跳。濃粧艷抹的女人們在送親隊伍中不時發出尖利悠長的舌音,男女老少一個個伸臂扭腰,載歌載舞。只有憨厚的新郎一邊想像美好的婚姻生活,一邊偷偷地咧嘴竊笑。
當送親隊伍到達新娘家門口時,早已等候在門口的新娘父母迎上前去,新郎的父母把裝滿檳榔的銅盤子恭敬地遞上,雙方鞠躬致禮。然後新郎被送到新房,此時房間裏並沒有新娘,但見床前挂一塊幔簾,原來新娘由女伴們陪同坐在床上。新郎要見新娘還需通過“摸手關”。新郎端坐在簾子前,伸手到簾後尋找新娘的手,由於新娘和女伴們同時伸手,新郎往往一連幾次摸錯,引起賓客們的開懷大笑。當兩位新人的手終於握在一起的時候,簾子拉開,送新郎的儀式才算完成。(王靈桂)
《海外文摘》2002年9月29日
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