男人雕牙，女人拔牙

    瑪孔德人是生活在肯亞的一個少數部族。在瑪孔德男人中保留著一種雕牙的傳統習慣，婦女中也有部分人雕牙。雕牙是一項痛苦的事情，雕牙師用鋒利的刀把牙齒的釉質層去掉，磨出一個個的溝槽。因為非洲黑人的牙齒非常堅固，所以雕牙時要非常用力，有的要像木工師傅鑿榫子一樣。雕牙完成後，滿嘴的牙齒也就被破壞得差不多了，許多人會得嚴重的牙病，有的甚至會導致牙齒脫落。但是，由於瑪孔德人固執地認為牙齒只有經過雕刻後才可示人，所以這種陋習一直被人們保留至今。

    根據部落的審美習慣，大部分瑪孔德女人喜歡在鼻子和嘴唇之間的人中處扎一個孔，用來裝唇飾墜。開始時，這個孔穿得很小，她們便在孔中插一根小木棍，使小孔慢慢擴大，直到形成一個直徑四五釐米的洞。隨著洞的形狀固定下來，女人的嘴唇也就變成了畸形。按照瑪孔德人的習慣，女人人中上的唇飾不能拿下來，因此許多女人往往為戴唇飾要拔掉一個到府牙。

    像其他的非洲女人一樣，瑪孔德部族的女人也非常喜歡紋身，但其方式卻更殘酷。她們紋身時，先要用刀在身上劃出圖樣，等傷口癒合後再用針刺，並涂上一種灰白色的炭灰。紋身的花紋因人而異，有平紋、斜紋和波浪式等，也有紋成各種動物形象的。複雜的還有把日常生活的器皿和動物紋在一起，如盤子、籃子、弓箭、斧頭和獅子、蛇、蝎子混紋在身體的各個部位。在瑪孔德人看來，不紋身的女人是不聰明和不堅強的，不會得到男人的喜愛。

    女人剃光頭 男人留發

    馬薩依人是肯亞的遊牧部族，他們除了驍勇善戰、性格強悍外，還有一种女剃光頭男留發的怪習。

    馬薩依族的女人一般都剃光頭，也不戴頭巾，但是男人卻梳著滿頭的小辮子，並且要用牛血和泥巴把頭髮糊住。據説這個部族的人認為頭髮是男人力量的象徵，如果頭髮被剃，將是莫大的恥辱。為了保護這個象徵，男孩子從8歲起就要用牛血泥巴保護頭髮。

    這個民族的男男女女都戴用小珠子串成的項鍊，這種習俗並不僅僅是為了裝飾，還是年齡的標誌。年齡越大，挂的珠子就越多。如果見到他們，不用問年齡大小，只要數數脖子上的珠子數目就可以知道了。

    肯亞的泰塔族人實行一夫多妻制。男人的房子修建在院子的門口，他們喜歡用樹枝、樹葉和泥土將房子隔成裏外間，裏面是臥室，外面供夜間關放羊或其他家禽。在院子的中間是主婦的茅屋，左右兩側分別是第二、第三位妻子。如果丈夫娶更多的妻子，茅屋就依照左右順序依次增加下去。女人的房屋都是用茅草搭建的，屋內可以生火做飯，丈夫輪流到幾個妻子的房中吃飯。第一位妻子是家中的主管，納妾必須得到她的同意，在哪位妻子家過夜也由第一位妻子指定，丈夫只能深夜進去並在黎明前離開。

    馬薩依人的住房和泰塔族人的住房形成鮮明的對比。他們居住的房子是一種蠶繭式房屋，用樹枝編織為墻，茅草覆蓋為頂。這種房子的屋頂是橢圓形，長約五六米，寬約三四米。因為房子的形狀像半個蠶繭，因此得名“蠶繭屋”。有趣的是，這種房子只能由女人建造，然後讓丈夫來住。

    “倒插門”

    肯亞第二大城市蒙巴薩一帶流行男子到女方家落戶的到府婚俗，類似于我國的“倒插門”，但其儀式卻比我國隆重多了。

    男子“出嫁”時，人們要在月圓之夜舉行隆重別致的送新郎儀式。儀式開始時，首先要有矯健的鼓手擊鼓奏樂，歡送人群隨即唱起傳統的歌曲。在皎潔的月光下，歡樂的人們簇擁著靦腆的新郎在叢林小道上向新娘家走去。送親的隊伍由兩個身穿鮮艷長裙的未婚姑娘引路，她倆手捧鋪有碧綠棕櫚葉子的銅盤子，上面擺放著象徵吉祥如意的檳榔。當地人相信，檳榔可以驅邪避惡，使新婚夫婦生活平安美好。新郎的父母緊緊跟在送親隊伍的最後，高高興興送兒子“出嫁”。當地有民謠説：“離不開老鷹的小鷹永遠不會自由飛翔。”現在兒子即將離開家庭開創新的生活，當父母的自然感到興奮。

    一路上，腳上係著鈴鐺的小男孩四處亂跑，他們像調皮的羚羊一樣又蹦又跳。濃粧艷抹的女人們在送親隊伍中不時發出尖利悠長的舌音，男女老少一個個伸臂扭腰，載歌載舞。只有憨厚的新郎一邊想像美好的婚姻生活，一邊偷偷地咧嘴竊笑。

    當送親隊伍到達新娘家門口時，早已等候在門口的新娘父母迎上前去，新郎的父母把裝滿檳榔的銅盤子恭敬地遞上，雙方鞠躬致禮。然後新郎被送到新房，此時房間裏並沒有新娘，但見床前挂一塊幔簾，原來新娘由女伴們陪同坐在床上。新郎要見新娘還需通過“摸手關”。新郎端坐在簾子前，伸手到簾後尋找新娘的手，由於新娘和女伴們同時伸手，新郎往往一連幾次摸錯，引起賓客們的開懷大笑。當兩位新人的手終於握在一起的時候，簾子拉開，送新郎的儀式才算完成。(王靈桂)

    《海外文摘》2002年9月29日