雲南被稱為彩雲之南。地理上它既有終年積雪的高山冰川，又有美麗神奇的熱帶雨林，有一年四季如春的昆明，又有像大理、麗江、建水這樣的歷史名城。25個少數民族，與他們的生活方式和奇特的風情，實在是一種誘惑。
到西雙版納去，是我很久以前的一個夢。但是不親自住到傣家的竹樓裏，和他們共同生活的話，就很難體驗到它特有的風情。
動臘吃烤魚
昆明飛往西雙版納的飛機，只需40多分鐘，就到達了西雙版納的首府景洪。在這裡除了路兩邊的闊葉植物外沒有感受到一點傣族的特色風情，為了能更好地體會傣族人的真實生活，一下飛機，就坐上計程車趕到長途汽車站，買了張去動臘的車票。
出城不久，路兩邊的熱帶叢林開始鬱鬱蔥蔥，一路上汽車好像在綠色長廊裏穿行。整個車上只有四、五個人，但是長途汽車的發車時間並沒有因此耽擱；都市帶給人們的緊張和壓力悄然隱去，一個人坐在車裏，心裏平靜異常，這一刻我的腦子裏變得簡單了，什麼都可以想，什麼也不需要想。
經過6個多小時，終於到達了西雙版納東南的動臘縣城。這裡離寮國不遠，是國家級的開放口岸，因為來旅遊的人還不是太多，傣族傳統風俗保存得相對完整和純正。
建築和街景並沒有太多的特色；冒著如絲的小雨，我一個人慢慢地走著，好像漫無目的，又像有意在尋找什麼，體會什麼。一條小街上的幾座竹樓裏都經營著傣家特色菜，下了很大的決心進去嘗一嘗。這是因為來這裡之前聽不少朋友説傣家菜的口味十分特別，初次來的人很難習慣。看著漂亮的女老闆忙上忙下，一邊忙著炒菜照顧生意，還不停地要陪著鎮上的“人物”喝酒，我一邊吃著飯，一邊和女老闆的父親聊天。他當了一輩子的老師，所以對於當地的歷史典故，風土民情都比較了解。傣家飯並不像朋友所説的那樣，吃起來還順口，尤其是烤魚的味道實在太美了，直到現在想起來還齒頰留香！
住進竹樓裏
第二天早上，坐上長途汽車就去當地的一個旅遊點。這裡有一種樹叫望天樹，在世界上也被列為保護樹種。望天樹直插藍天，高約60多米，前幾年在聯合國的資助下在樹榦上搭起了空中索道，遊人可以在上面穿梭，每走一步都不停地來回搖擺，看著下面的熱帶雨林，既驚險又奇特，此種體驗在中國堪稱一絕，據別人講，在亞洲也只有兩條。
隨著在望天樹認識的幾個當地人一起回來，路上冒著磅薄大雨去了兩個傣族村寨看了看，並沒有太多的感覺。中午吃飯的時候，他們得知我想到傣寨裏體驗生活，趕忙給我提供線索，還找朋友帶我下去。
隨著一輛破舊的北京吉普車離開縣城，路兩邊一簇簇翠綠的鳳尾竹，身穿色彩鮮艷筒裙的傣族婦女在一片金黃的稻田裏打場，一下子就像來到了世外桃源。
傣族人大都生活在我國雲南的西雙版納。他們的村寨大多坐落在平壩、江邊、湖畔，一座座竹樓掩映在翠竹叢林中，這種以竹木為材料建造的房子，分為上下兩層，樓上既隔潮又通風，還可避免毒蛇、蚊蟲的侵襲，適宜人居住。樓下可以用來飼養牲畜，存放常用的農具和雜物。外形像一隻孔雀，又像一頂巨大的帳篷遮掩于藍天綠地之間。
當我來到傣家來做客時，熱情好客的傣族人，又是殺雞，又是宰魚，把家裏最好的東西拿出來招待客人。女人們忙著做飯，男主人一邊吸煙，一邊陪著客人聊天。不一會兒，一桌香噴噴的傣家飯就擺在竹篾桌上。傣味的品種很多，有用芭蕉葉包裹起來蒸的豬肉、有用竹板夾住或用香茅草包好紮緊放在火上烤的竹鼠、還有烤魚、烤竹筍、剁生菜等等，有些東西我還是第一次見到，讓我們這些久住城市的人不僅大飽口福，還長了見識。主人家裏的老爺爺蹲在竹樓上抽著自製的雪茄煙，一縷陽光正好照在他佈滿皺紋的臉上，活像一尊塑像。
打穀子 筒裙 水中戲嬉
五月份，正是穀子該收穫的時節，傣寨裏的人家不管誰家有事，都是靠親戚朋友來幫忙。動臘鄉曼那村的愛拉平日在電站當工人，這天上午村裏的幾個朋友幫著他把穀子收回來了，中午由他請客，買來煙酒和肉，從自己家地裏摘的菜，魚是從自家魚塘裏打的，所以，這麼豐盛的一頓飯也沒花多少錢。下午就一起幫著他的朋友波溫歲家去打穀子，先將竹蓆鋪在割完的地裏，田地就成了打谷場，男人用自製的農具把割下來的穀子粗粗打一遍，女人們身穿著色彩鮮艷的筒裙，手中揮舞著木錘細細地打著穀子，青山綠水映襯下，就是一幅精心創作的風情畫。
傣族人對水天生就有一種崇敬感，村寨一般都建水邊，傣族人最隆重的節日是潑水節，他們在村裏的飲水井上修建起一座神塔，裝飾得五顏六色的塔身上，還鑲嵌著許多小鏡子，以求得到神靈的保護。塔身將水井蓋住，避免灰塵、雜物落入井裏，傣家人就連小孩子們也都自幼受到大人的影響，從不到井邊玩耍，傣家人對關係他們生存的水的愛護可見一斑。
村邊的小河邊成了傣家人的樂園，孩子們整日裏泡在河裏玩耍，連村中寺廟裏的小和尚也不例外，人們在河邊涮洗著新摘下來的青菜和衣服。每當傍晚時分，村裏的女人們就會來到河裏洗澡，平日裏穿的五顏六色的筒裙，這時變成了一個個色彩斑斕的“浴罩”浮在水面上，她們有時還在水中戲嬉，在夕陽的映襯下，更顯出幾分嫵媚。
修行 還俗 生與死
坐上竹排在小河上漂流，看著河邊一簇簇翠竹、綠樹，和眼前的這一切，就仿佛漫遊在一幅民族風情的畫卷裏。
在西雙版納的傣族村寨裏都會有座或大或小的寺廟，他們崇尚的小乘佛教由緬甸傳入已有1000多年的歷史了，他們認為：“人若生前不積善修行，死後就要在地獄裏受盡苦難”。所以深受這種思想影響的傣族人，對人十分友善。西雙版納的男子都要在少年時當一次和尚，寨子裏的男孩子到了七、八歲時就要進寺廟學習教規，小和尚在廟裏學習傣文、教規、誦經，經過幾年的修行，他們就成為除苦積善、受過教化的人。成年後，他們可以還俗成家，有的繼續在廟裏深造。寨子裏的每家輪流為和尚們送飯，遇到寺廟舉行活動時，每家都要來幫忙，其費用也由各家來分擔。
傣族人最隆重的佛教節日是“關門節”和“開門節”，這時人們每隔7天就要祭佛一次，寨子裏的人們一起先將寺廟修整一番。祭佛當天，天剛剛亮人們就趕到廟裏，男女老少點燭焚香、拜佛誦經，祈求佛祖保祐。誦經的大和尚把象徵吉祥的水灑在善男信女們的身上，使每個人從心底得到極大的滿足。
晚上，能歌善舞的傣家少女，就聚集在寨子裏的公用竹樓上。平日這裡是用來開會的，她們搬來音響，伴著優美動聽的樂曲，盡情地歡舞。小孩子們總是在前面擠來擠去地看熱鬧，寨子裏的小和尚全都趕來觀看，一個個被眼前的場面所吸引，歲數大的女人都坐在後面的木凳上，默默看著自家女兒在跳舞，是否會回想起她們曾有過的美好時光？
透過傣家少女那優美的舞姿，借著晃動的燈光，我看見在竹樓的一角擺放著幾個新做的棺材，這些是寨子裏的人為防不測而準備的。眼前跳動的身影，煥發出生的力量和活力，人們盡情地享受著生之快樂，全然忘卻了死亡的陰影———或許，生死只在一念之間，正是因為有死的恐懼，生的歡樂才如此真實，生的片段才如此燦爛！
摘自《青年時訊》2001年5月9日
