9月28日,經過長達5年準備的紐約性博物館將向公眾開放。據該博物館發起者、34歲的丹尼爾 格拉克稱,這是全美第一個公開向公眾展出有關性生活研究的博物館,目的是讓人們了解性生活在紐約市乃至全美人的生活變遷中所起的作用。然而,這個性博物館尚未開張即遭到了宗教與人權組織的猛烈攻擊,他們憤怒地質問道,性生活何以能不加限制堂而皇之地登上藝術殿堂呢?
館內肉欲橫流
紐約性博物館的門票價格為17美元。館內展示的圖片與實物主要由許多學者和藏有檔案材料的富人商店捐贈,這些展示物向人們展示了紐約市淫蕩的過去。館中的展物詳細地敘述了位於紐約的BOWERY街的同性戀勝地、極力維護宗教、傳統的青年店員安東尼 康斯托克的反抗街頭性罪惡、紐約氾濫的黃色及戀物欲行業、一種演變成了健康災難的赤裸裸的性生活的極度崇拜——就像漫畫家阿特 斯皮格爾曼在展出的目錄上所寫的,“艾滋病是帶到宴會桌上的鈔票。”
在這幢曾盛極一時的當紅大妓院的五層大樓的第一、二層,3個佔地約5000平方英尺的走廊上都挂著一幅巨型美人名冊廣告,這裡薈萃了紐約100多年來曾叱吒風雲的名妓淑女。前紐約歷史社會展示主任格拉迪 特納先生説,在頂樓不經意發現的小臥室,表明這個地方直到20世紀90年代初可能還是一家妓院淫窩。
觀眾還可以看到1836年遭謀殺的23歲妓女海倫 朱厄特的畫像。她的死亡揭開了紐約市最初的商業性性行業的內幕。那裏還有優生和生育控制的倡導者瑪格麗特 桑格和早期的墮胎先驅者馬達姆 雷斯特爾,雷斯特爾最終死於康斯托克的瘋狂圍剿,後者認為雷斯特爾提倡墮胎自由是大逆不道,遂進行了無情的圍追堵截。這裡還有一位叫朱利葉斯 斯奇米德男子的照片,他是一個貧困潦倒的德國癱瘓病人,他于1883年將自己灌制香腸的經歷變成了提供避孕套的利潤可觀的副業,這一發明不知造福了多少後人。但當時出售避孕套是屬於非法的。
到了展館的第二層,展覽館的展品跨越了色情描寫的分水嶺,越發地荒誕詭異。從D H 勞倫斯的小説到所謂的蒂華納《聖經》般的黃色卡通片小冊子以及早期的不宜帶女伴的“色級”影片。當人們來到一個叫“奇誕無比”的展區時,可以看到崇拜肉欲主義和施虐受虐狂者的文化,接著到“消魂落魄”的展區,性革命伴隨著像柏拉圖式的“退卻”的性俱樂部和像“深喉”這樣的色情影片正在增長的主流觀眾中造成巨大的衝擊。
這個展覽會最後以“安全”、艾滋時代以及它是如何改變以前已經流逝的時代而結束。據悉,這個性博物館將展出多得驚人的紐約人性生活方面的圖片與實物,供公眾遊覽。
未開張就遭各方譴責
然而,這個性博物館尚未開張就遭到了紐約社會各界的猛烈攻擊,並引起了社會的廣泛關注。為吸引人們的眼球,博物館已經在自己的網站上刊載了將要展出的許多主題內容供人們先睹為快,在博覽會的宣傳畫冊首頁上甚至赤裸裸地刊登了一些色情照片。
就像那位把自己描述成“一個帶著2歲兒子的郊區父親”一樣,有人認為,並非博物館裏的所有東西都符合自己的口味,但話又説回來,“要不是它富有歷史意義,它哪能屬於這個地方”。
威廉 多諾休稱那些捐贈了圖片的學者是黃毒的製造者,並認為博物館藏污納垢,“是一個死亡的會所,展示了所有男女濫交所引起的令人作嘔的疾病”。但博物館常務董事丹尼爾 格拉克反駁説,“他們發表什麼樣的看法這是他們的特權,但他們還沒有進入博物館就大發一通議論,這著實讓我煩惱。”
格拉克在接受《紐約時報》記者採訪時稱,這是一個非盈利的博物館,是面向普通民眾的。在談到他為何別出心裁開設這樣一個富有爭議的博物館時,他表示,“紐約是一個獨特的城市——一個膽大得出奇、地盤大得驚人,而又壞得透頂、怪誕不堪並厚顏無恥地吹噓自己的性歷史的城市。”
這個性博物館雖然自稱是個非盈利的組織,但是紐約的攝政理事會則拒絕承認這個博物館的非盈利性質。格拉克宣稱,該博物館的章程明確規定不準備接受“成人娛樂業”中任何人的贊助。他透露説,曾有20名投資商打算出資幾百萬美元。他説,如果每年參觀者人數達到10萬人,那麼博物館就可在6個月內盈利了。
特納指出,這個博物館可能引起轟動和爭議。不過他補充説,“這不僅僅是許多美麗的白人如何過性生活的問題。”他稱,該博物館的使命是為了挖掘“這個城市的性生活文化以及這些性生活是怎樣影響紐約的主流社會的。”
《生活時報》2002年9月23日