“娜魯灣！”“娜魯灣！”伴隨著歡快的音樂、清脆的歌聲，熱情的土著語“你好！”立即將人們帶進台灣原住民的世界，也就是台灣的“九族文化村”。
原始形態各迥異
與名聲遠播的日月潭一山之隔，“九族文化村”就坐落在綿延起伏鬱鬱蔥蔥的群山之中，與大自然的傑作日月潭相得益彰，這個匠心獨運的人文苑林濃縮了台灣原住民的歷史和文化、習俗和風情。從日月潭出發，十幾分鐘的計程車路程，就來到這個自然人文和諧、文化娛樂兼收的所在。據介紹，過些時候，將通過現代科技讓人們到了日月潭，也能直接來這裡一睹原住民的生活形態。
台灣的原住民，我們統稱高山族，但在台灣，已經因其文化形態的差異而分成十族，“九族文化村”中的“九族”，就是原住民被分成十族之前的概括。在巍峨疊巒的群山環抱中，十個原住民族的生活形態依其生存特點散佈其間，泰雅族、賽夏族、布農族、魯凱族、阿美族、卑南族、雅美族、排灣族、鄒族和邵族，其房舍、服裝、飲食、語言、生活方式以至圖騰崇拜，果然各有不同，風格迥異。原住民衣飾、木刻、石雕、珠串等工藝品看似拙樸，實為精緻。雅美族的造船工藝在今天看來仍然可以稱為巧奪天工。排灣族的雕刻最為出色，樸拙、剛勁，又富於自然之趣。特別有趣的是，排灣族的木雕人像公式化，不管在哪雕刻，一律是圓頭、長鼻、小眼、細口，兩手舉于胸前或在兩側，雙腳直立或略彎，足尖多指向兩側。另一個特色是色彩典雅脫俗，用原木調好花紋後，再涂上紅白黑三種顏色，配合幾何造型，給人以一種童話般的明朗感覺。
事實上，台灣原住民中，人口最多的是阿美族，有15萬餘人；最少的是邵族，僅230余人。這些原住民主要分佈在台灣中部和東南部。300多年前，鄭成功收復台灣，大批漢族人入臺定居，住在海岸平地的一些原住民逐漸融入他們的生活，居住在高山地區的原住民一如既往保留了自己的生活特性。但是，隨著現代文明的不斷擴張和發展，原住民的習俗和文化能否傳承存續受到巨大挑戰，整個台灣，仍然保持其生活形態的原住民部落也越來越少。於是，許多保護原住民文化的活動應運而生，“九族文化村”便是其中的一個。這裡，一個個原住民自然村落的重現，一群群身著各自傳統服裝的男女的執帚飲炊，逼真地再現了祖國寶島上原住民的生活和習俗，濃縮了他們的歷史和文化。
歌聲舞姿透風情
純樸、熱情、奔放，是台灣原住民歌舞獨特的魅力，也是其民族性格的真實反映。在“九族文化村”，伴著衣著艷麗、頭飾獨特的各原住民的身影，便是婉轉熱烈、悠揚奔放的歌聲。這些以獵漁、農耕為主要生活內容的原住民，大多能歌善舞。那健碩的體態，奔放的舞姿，純樸的歌聲再現了原住民的生活情趣。
文化村中的娜魯灣劇場既是原住民歌舞藝術的薈萃之所，又是原住民歌舞藝術的展示之地。其中，布農族的祈祝豐收舞是世界聞名的“八音合部”，排灣族的男女竹竿舞節奏明快、熱烈奔放，泰雅人的竹筒琴、竹片琴雖然音階簡單，但敲起來卻不是那麼容易。
雅美族，在蘭嶼島上過著半漁半農的生活。由於蘭嶼的氣候屬於“長夏無冬”，歷史上的雅美族人幾乎都是裸體的，於是，相當於比基尼的“丁字帶”算是男人們的一種服裝了。喜慶的日子裏，婦女們常常排成一隊，跳一種甩發舞，自娛自樂。
卑南族性格開放、喜好習武，鞦韆舞就充分表現出他們性格的一面：一位小夥子爬上鞦韆，並不是為了鍛鍊臂力，他是為了向少女錶達自己的愛。少女被高高拋起而不見她恐懼驚叫，這表示他們的愛情將會堅貞不渝。
阿美族的歌舞熱情奔放，有如他們的性格。阿美族是這些民族當中人口最多的一族，他們還實行著母系社會制度，家族的演化，是以女性為中心的。
賽夏人有一個特殊的祭奠儀式叫“矮靈祭”。它告訴人們這樣一個傳説：有一群身高只有三尺的矮人，常常來往于賽夏人部落中，教他們耕種、唱歌和舞蹈，但同時也經常騷擾賽夏族女性，使賽夏人在感激他們的同時又十分憎恨他們。一次，賽夏人便設計使矮人們掉下深淵而亡。一些倖免于難的矮人一邊逃跑一邊詛咒賽夏人，日後將遭天災人禍。為此，賽夏人兩年一小祭，十年一大祭，祭奠矮人的亡靈，向矮人們懺悔，以求得人壽年豐。
鄒族現居住于日月潭附近，杵歌是其最為獨特的過年祭儀音樂，利用木杵的長短、輕重，在石頭上抑揚頓挫地敲擊出不同音階、不同節拍，以此作為合唱的旋律，聽起來非常美妙。
跳鞦韆表演，則把人們的思緒從百年前的“高山”拉回“平地”。讓觀眾也領略那富於挑戰和刺激的土著歌舞。
……
人文視野寓深意
與原住民原始質樸的“村落”形成鮮明對照的是，離這些“村落”不遠，便是典雅華貴的歐洲宮廷花園、義大利式噴泉、羅馬式雕刻和巴洛克式建築，將遙遠的歐式建築搬來做鄰居，看似生硬彆扭，但兩相對照，原住民文化的與眾不同立即呼之欲出，人類發展的許多課題也躍上腦際，在現代化的今天，不同民族不同文化如何共存共榮、共同發展，一個和諧的社會，多元和共融又是多麼重要。
除了靜態的異國建築，還有動態的遊樂世界，“阿拉丁廣場”、“金礦山探險”、“未來世界”、“瑪雅探險”，太空山、音樂馬車、夏威夷巨浪、侏羅紀探險、海盜船、單軌電車、皇家火車、阿拉丁舞臺等，這裡提供刺激，製造歡笑，既是現代文明的表徵，又是世界文化的組合，既為傳承保存原住民歷史和文化提供經濟支撐，又讓人們感覺原趣與創造的不同、體會傳統與現代的各自價值。文化村雖以台灣原住民的歷史風情為主題，但透過這一主題，也輻射出其他的人文關懷：民族的發展，世界的多樣，以及每一種文化的價值和走向。
《人民日報》 2001年11月22日
