在台灣，“北一女”的名號可謂是婦孺皆知，如雷貫耳。

    “北一女”的全稱是“台北第一女子高等學校”。有人説，僅僅學業成績好，是進不了“北一女”的，僅僅是有錢也是進不了“北一女”的，學業成績好又有錢也未必就能進“北一女”讀書。

    為了“北一女”的校慶，身為校友的“副總統”不惜被媒體稱為“北妖笑花”，穿上校服，“插花”搞笑。

    為了“北一女”的拍賣會，台灣三大黨的頭面人物都紛紛捐獻，“台北市長”馬英九還忍痛把自己珍藏了幾十年的中學校服都捐了出來。

    綠衣黑裙是“北一女”最顯著的象徵，是自豪、榮耀、出類拔萃的代名詞。

    “北一女”究竟有什麼特別之處，使人們心儀如此？

    百年名校見證歷史

    一大早起來，匯入上班的人流，去尋訪著名的“北一女””，臨近“總統府”，司機説到了：對面，緊挨著馬路的街角，綠樹掩映下，一座大紅艷黃的校門，有著濃郁的台灣本土風情。

    進入大門，迎面的辦公樓前挂著黑底金色的“禮義廉恥”四個大字。水磨石的地面，木製油漆的門窗，幽深的走廊，使人想起少年時代走向老師辦公室時忐忑不安的心情，油然而生出一種親切的懷舊感。

    校長秘書盧先生看起來也有五十開外了，對學校的一草一木都很熟悉。他一邊帶領記者參觀，一邊講述著學校的變遷：舊的教學樓已經七十多年曆史了，游泳池是從上面一層遷到地下的，圖書館可以查閱世界各大圖書館的資料，天文教室的屋頂可以打開……

    學校綠圃角落裏，兩塊靜靜聳立的圓石引起了記者的注意，一塊刻著“公、誠、勤、毅”，是“北一女””的校訓，另一塊刻的卻是兩行看不懂的日文。盧秘書介紹説，這也是校訓，只不過是日據時代的校訓。那時候，這所學校是專為日本學生而開設的。

    “北一女”全稱‘台北市立第一女子高級中學’，它不但是台北最早設立的‘女子高等學校’，還是當年文廟的遺址。文廟約和台北城同時建造，奉祀孔子，是台北讀書人的精神中心。

    日治時期，文廟被充做醫院，遭日軍破壞，孔子及諸賢牌位都被毀棄。1904年，日人拆除文廟，在此創立“日語學校”， 成為“北一女”的前身。

    當時的學校主要是對在臺的日本女子實施高等普通教育的機構，尤其注重家事課程。1921年更名為‘台北第一高等女學校’。

    1968年，學校改為今名。“北一女”一直是全臺女學生渴望就讀的名校。”

    巨石無言，卻見證了這所百年名校的滄桑，也見證著台灣島近百年來興衰榮辱的縮影。

    如今，所有的恩怨情仇都是煙消雲散，每當校慶時，還有不少身穿和服的日本校友來這裡撫今追昔，令人頓生萬千感慨。

    門檻高高只為能者開啟

    盧先生介紹説，“北一女”現在有校友6萬多人，在歐洲、美洲都有“北一女””的校友會，她們在世界各以自己的成就為“北一女”增添著榮耀，同時，也以身為“北一女”校友為極大的榮耀。

    “北一女”每年聯考的升學率都達到99%以上，進入“北一女”是台灣女生最大的願望。可是，“北一女”不是誰都能進來的，這道門檻可不是一般得高。

    和大陸一樣，台灣實行的是“九年制教育”，國小（小學）6年，國中（初中）3年，高中3年。由國小到國中是按學區劃分，直升入學。從國中到高中，原則上也是按社區劃分，但是所謂的“多元入學法”也是以“基本學科測驗”的成績為基礎的。

    “北一女”每年約招收1000名學生。其中500名登記入學，必須是在“基本學科測驗”中名列前茅的學生；400名甄選入學，除需達到“基本學科測驗”分數外，還要通過“北一女”自己的甄選測驗；40名申請入學，是指具有特殊才藝的學業優秀者，特殊才藝是指在體育、音樂、語文等領域參加地區性比賽獲第一名、參加全島比賽獲前三名的學生；數理資優保送生40位，為了糾正世人對女生數理化成績差的偏見，“北一女”尤其重視數理化的教育，每年都有在國際奧林匹克數學或物理競賽中獲獎的學生；還有大約20個名額是為那些有特殊障礙的學生而保留的。

    有著如此嚴格的入學條件，能達到99%的大學升學率也就不足為奇了。難得的是“北一女”學生絕不是只會讀書考試的書獃子。

    社團活動開啟另一片多彩天空

    快到教學樓，傳來一陣悠揚的笛聲，尋聲追去，見一隊綠衣少女正繪聲繪色地表演詩歌朗誦，隊尾一位少女手把長笛，隨著隊形的變化，奏出相和的旋律，情景煞是動人。

    盧先生説，下午有社團活動——朗誦比賽，這大概是參賽的班級在排練。

    辯論社、圖書資訊社、土風舞社、跆拳社、滑輪社、緞帶花社、手語社、合唱團……”北一女”全校4000多名學生，就有50多個學生社團。最著名的要數樂儀隊。

    “感人的音樂、震撼的槍法、活潑的旗舞、就是我們這群陽光下的花木蘭所執著不捨的，看吧，陽光下的我們榮耀的演出……”這是“北一女”樂儀隊的宣言，這群自稱“陽光下花木蘭”的女孩們以自己的健康、活潑成為校園裏的青春偶像，加入樂儀隊也成了所有”北一女”新生的心願。

    “北一女”樂儀隊不僅在島內聞名，而且經常赴其他國家、地區表演。幾年前，“北一女”樂儀隊曾赴祖國大陸參加交流活動，還專門在南京中山陵進行了樂儀錶演。如今，這段經歷成為“北一女”光榮史上獨特的一頁。

    盧秘書介紹説，只會讀死書的學生是會被人看不起的。學校要求每一位新入學的學生都必須參加社團活動。因為，社團活動不但豐富學生的業餘生活，而且也為同學們學習處理人我關係提供了機會。

    “人我關係”——不可缺少的一課

    “人我關係”，也就是大陸人説的人際關係、群體關係，是在台灣常常聽到的一個詞。比較祖國大陸和台灣兩地的教育方針，大陸是“德、智、體、美、勞”，台灣是“德、智、體、群、美”。差別就在一個“群”，這個“群”就是指群體關係。

    事實上，針對處理群體關係而進行的教育課程，在台灣也正在探索階段，各個學校都有各自不同的方式，在“北一女”就有專門為此設立的生涯輔導課程和輔導教室。

    這是一間很特別的教室，沒有排列整齊的書桌椅，取而代之的幾排書報架和可以相對而坐的閱讀臺，有點象大學圖書館裏的小型閱覽室。可書架上漂亮的草藍裏五顏六色的糖果告訴人們，在這裡進行的事情和圖書館裏的有所不同。

    這裡為學生們提供在升學、就業方面的一些資料和資訊，輔導老師們也有在這些方面為學生提供諮詢的義務。記者想起當年考大學填志願時，無頭蒼蠅似的狼狽情形，真是好羨慕現在的學生。

    大教室裏面還有三、四間小小的唔談室。唔談室約二、三平米，剛好容下一組布藝沙發：光亮的木製地板、溫馨的窗簾、窗臺上小小的花盆。不知為什麼，記者總想起教堂裏那種小小的懺悔室。

    擁有心理學碩士學位的楊老師告訴記者，當同學在學習、生活上遇到麻煩和困擾時，往往會來找輔導老師。在這些小小的唔談室裏與老師分享心事。話題主要是升學、就業、失戀、家庭衝突、同學關係等。

    楊老師拿出“北一女”自編的生涯輔導手冊送給記者。隨手一翻：人格評鑒的幾種方法，壓力與成就的關係、如何和父母溝通、兩性相處之道、談同性戀……短小實用的小品文，配上好玩有趣的漫畫，相信現在學生一定喜歡這種課程，無論是台灣學生還是大陸學生。

    聽説，今年“北一女”有人考上祖國大陸的北京大學，話題自然轉到兩岸交流。盧秘書説，來自大陸的參訪團非常多，每年都要接待十幾個，連新疆的都來過。大陸和台灣的高中教育有很多可以互相學習借鑒的地方。比如，大陸常説的“高分低能”現象在台灣就很少見，而大陸在精英教育方面的一些經驗也值得台灣學習。

    人民網 2001年11月16日