説來奇怪，我自幼離開潮汕故鄉，從事影劇藝術工作，幾十年來只回去過短暫的幾次，但故鄉潮劇、潮樂那委婉甜潤的唱腔、氣勢磅薄的鑼鼓聲、悠揚悅耳的弦樂聲，卻令我至今難忘。
潮劇是用潮州話演唱的地方戲曲。潮州音樂是潮汕地區民間器樂演奏的總稱（主要包括弦絲樂、鑼鼓樂、笛套樂、細樂、廟堂樂五大類）。潮劇已有500多年的歷史；潮州音樂品類繁多，也都源遠流長。
潮劇、潮樂在幾百年的歷史發展中已積累一批優秀傳統節目。潮劇中最膾炙人口的劇目，是歌頌青年男女追求婚姻自由、對愛情忠貞不渝、敢與惡勢力進行鬥爭的《荔鏡記》和《蘇六娘》等。由姚璇秋等人主演的《蘇六娘》和《荔鏡記》曾于1957年首次到北京公演，場場爆滿，連許多不懂潮州話的北方觀眾都為之傾倒。戲劇大師梅蘭芳、田漢等更是分別題寫了“雅歌妙舞動京華”、“潮音今已動宮墻”等詩句，給予高度評價。這兩齣潮劇還先後於五十年代末、六十年代初被拍成電影，在港澳地區和東南亞各國放映時，掀起過潮劇熱。潮劇題材廣泛，它著名的劇目中，有反映宋末潮州都統張達及其妻陳璧娘率眾抗元的《辭郎洲》，有描述文天祥護衛宋帝南下潮陽海門的《終南魂》，有表現丁日昌辦洋務力主自強、堅決抵抗外國侵略的《丁日昌》，更有歌頌南昌八一起義後周恩來、賀龍等率領起義軍揮師潮汕建立革命政權的《七日紅》等。潮樂也有許多著名作品，例如弦絲樂《寒鴉戲水》、《平沙落雁》、《錦上添花》；笛套樂《燈樓》、《小桃江》、《渠水歡流》；鑼鼓樂《拋網捕魚》、《畫眉跳架》、《雙咬鵝》等。其中，不少在國內外獲獎。
潮劇、潮樂不僅流行于潮汕本地，而且早已傳入東南亞各國以及歐、美一些潮人聚居的地區。潮人離鄉不忘鄉，不但自己鄉情不泯，而且還特別關注培養後代對故鄉的感情，要求後代學説潮州話、唱潮劇、奏潮樂。在海外潮人最多的泰國，潮劇的傳播已有上百年的歷史。三十年代末期，戲班多達100多個。此後雖然歷經曲折，但其發展依然不斷。1987年，泰國的泰中潮劇團曾邀請廣東潮劇院赴曼谷進行聯合演出，歷時一個多月，極為轟動。1993年，泰國的30多個潮劇團還聯合組團回廣東汕頭參加國際潮劇節，演出了兩台優秀劇目，顯示了深厚的功力。在這屆國際潮劇節中，人們還看到了來自新加坡、法國、美國以及香港的潮劇團的精彩演出。至於潮樂，則流傳更廣。潮樂的演出形式靈活多樣，既可以有幾十人乃至上百人的表演性的大鑼鼓演奏，也可以有三五人自娛自樂的弦樂演奏，所以在潮人聚居的地區極具群眾性和生命力。東南亞各國及歐、美、澳各洲的潮人團體都普遍組有潮樂社，在春節或其他節日中演出。可以這樣説，世界上凡是有潮水的地方就有潮人，凡是有潮人的地方就一定有潮樂。潮劇和潮樂，已成為海外潮人維繫祖國故土的一條心靈紐帶。
《人民日報海外版》 2001年10月11日
