正在修改的婚姻法備受關注。上海部分專家學者日前舉行了專題研討，他們一致提出，新婚姻法應在總體觀念上與現代文明“接軌”。

     針對近年來中國出現離婚率上升的情況，復旦大學一位教授認為， 不能把離婚率與社會不穩定相提並論，並由此而限制離婚。中國改革 開放這麼多年了，為什麼還把離婚看得那麼可怕？對於保護婦女權益， 大家沒有分歧，問題在於婚姻關係是由男女雙方所構成的，婚姻問題 不只是一個保護婦女權益的問題。比如説下崗了，婦女受丈夫虐待， 跑到婦聯去哭訴，於是就説男人壞，要保護女人；但現實社會生活中， 也有男性因下崗受妻子奚落輕生的事例。不論偏男還是偏女，只要單 方面考慮問題，都會有失偏頗，如果為了保護“弱女子”，以限制離 婚來懲治“壞男人”，那麼就是一種退步了。

     對討論中提到的增加維護一夫一妻制有關規定，以強調配偶權來 限制“包二奶”甚至“婚外戀”，華東師範大學一位教授覺得，“包 二奶”這一類問題，是目前一個新的社會問題。對這種現象，不能簡 單地歸結為婚姻法有問題，也不要把解決的希望完全寄託于婚姻法， 要解決這一社會問題，除了完善婚姻法之外，還要加強綜合治理。至 于“婚外戀”，情況更複雜，很多個案的雙方並不太看重金錢、財産， 感情糾葛成分居多，如果力圖以配偶權來看住一方的感情不許“紅杏 出墻”，這樣的規制是不會有多少約束力的。

     至於能否通過強調同居權來維護婚姻關係，則更值得商榷。一位 知名社會學家在談到這個問題時指出，這樣的想法缺乏時代感，是一 種倒退。如果婚姻關係中的性生活到了要以法律手段加以保證，不説 它是多麼地令人難堪，也不去推測因此會産生多少難斷的“家務事”， 重要的是，它從根本上與馬克思主義的婚姻觀相背離。馬克思認為“ 有愛情的婚姻才是道德的”，這個觀念包括了“結束沒有愛情的婚姻、 尋求新的愛情是一件幸事”。如果婚姻的愛情要素完全消亡，只有解 除婚姻關係才是道德的。今天，社會的進步不僅僅表現于經濟與物質 方面，婚姻觀念上的文明程度同樣是重要標誌。

    文匯報 2000年9月7日