日本首相小泉純一郎不顧亞洲鄰國人民的堅決反對嚴厲譴責，再三表示要在8月15日以內閣總理大臣的身份參拜靖國神社。“樹有根，水有源”，小泉執意參拜靖國神社，究竟意欲何為？
小泉既沒有社會閱歷，又沒有正確的歷史認識，缺乏作為一個政治家的最起碼的修養和知識
小泉1942年1月生於一個官僚世家，大學畢業後曾到英國倫敦留學，1969年27歲時因父親患癌症去世而回國參加議員競選，欲“子承父業”，但未能如願，於是投在福田赳夫門下，學習從政經驗，1972年而立之年當選為眾議院議員至今。
在自民黨內，小泉同父親一樣，屬於岸（信介）——佐藤（榮作）——福田（赳夫）——森（喜朗）派系，在日本與中國復交前，該派系一直是自民黨內一個堅持親臺反華政策的派系。
迄今為止，小泉曾四次出任內閣厚生相，還在1992年的宮澤內閣中任郵政相。在自民黨內，他沒有擔任幹事長、總務會長和政調會長這三要職的經歷。也就是説，他雖然精通衛生福利和郵政等具體事務，但沒有治黨治國經驗，更缺乏作為政府首腦的雄才大略和遠見卓識。在日本走什麼道路、建設什麼樣的國家等重大問題上，沒有看到他發表過值得評説的獨特見解。
小泉心目中崇拜的英雄是英國首相溫斯頓 丘吉爾，登上自民黨總裁和內閣首相寶座是他從政和追求的目標。為早日實現這一雄心壯志，小泉曾于1995年和1998年兩次出馬競選自民黨總裁，但得票寥寥無幾，被認為是不自量力。
今年4月，小泉第3次發起挑戰，在同橋本龍太郎爭奪黨總裁和內閣首相的爭鬥中，以壓倒性優勢獲勝，在日本政界爆出大冷門，就連他自己也感到意外。
同其他“二世議員”一樣，小泉的經歷也很簡單。過去的對外侵略戰爭他沒有親身經歷過，戰後接受的教育又沒有關於對外侵略戰爭的內容。他畢業于私立名門——慶應大學，然後到英國留學，不久便步入政壇，在國內沒有體嘗過勞動群眾的艱辛，在國外沒有了解過亞洲鄰國飽受日本軍國主義侵略和殖民統治之苦的感受，既沒有社會閱歷，又沒有正確的歷史認識，實在缺乏作為一個政治家的最起碼的修養和知識。
日本媒體宣傳説，小泉平時孤芳自賞，沉默寡言，但喜歡聽音樂、看電影、欣賞歌劇，等等，把自己打扮成一位溫文爾雅的文化人。而他又自我標榜是“怪人”、“政界的異端”、“一言居士”、“堂 吉訶德”。但是，看他數月來慷慨激昂，甚至聲嘶力竭地發表講演的樣子，再聯想到他的政治主張和政策，不得不使人感到，小泉是一個既缺乏政治常識而又敢於冒險的人物。
為小泉搖旗吶喊的群眾團體“小泉會”不久前就“小泉首相像誰”？進行民意測驗，結果有21%的人把他比喻為江戶幕府末期的改革者勝海舟，有11%的人回答説他像希特勒，8%的人認為他是林肯。這項民意測驗顯示，雖然許多人還對小泉抱有幻想和期望，但已有不少有良知的日本人看清了小泉的真面目。
一位知名政論家一針見血地指出，小泉簡直就是“中曾根的傀儡”
年過80的中曾根康弘在政界素有“風標”的綽號。近些年來，他作為自民黨的最高顧問，策劃于密室，在暗中操縱著日本政壇，是當今日本右翼政治勢力的總後臺。在這次自民黨國會議員投票選舉總裁前夕，他看到大勢已去，便忍痛割愛，拋棄了他的心腹龜井靜香，同小泉密談，作成了一筆交易：以支援小泉上臺換取實現自己的政治主張。
小泉上臺後幾個月的言行無可爭辯地表明，他全盤接受並忠實推進中曾根的政治綱領和路線：修改憲法、在憲法上承認自衛隊是軍隊、日本應該擁有“集體自衛權”、正式參拜靖國神社、直選首相等。中曾根因此而洋洋得意，稱讚小泉“非常接近我的主張”，“洞察時代的感官非常敏銳”，是一位“風險首相”，對他寄託著無限的期望。
一位知名的政論家一針見血地指出，小泉簡直就是“中曾根的傀儡”。
日本右傾化思潮不斷蔓延，和平力量處於劣勢，國內政治氣候使小泉有恃無恐
雖然一直遭到中、韓等亞洲國家的嚴正批評，但是，作為日本政府首腦，小泉至今還稱“弄不明白亞洲鄰國為什麼反對他參拜靖國神社”。這種態度倘若不是裝湖涂，就只能説明小泉的無知和有恃無恐。
日本社會右傾化是從戰後不久美國改變對日政策開始的。其基本特徵是，在國內“回歸戰前”，對外則“親美反華”。不僅是自民黨內，而且在整個政界、文教界、大眾媒介乃至經濟界，右傾化思潮都在不斷蔓延，而反對這種歷史性倒退的和平民主力量卻處於劣勢。近來的“新編歷史教科書”事件就是這種政治氣候的集中體現。
由一批御用文人組成的“新歷史教科書編纂會”，在恢復“歷史與傳統”的幌子下，為了誇耀日本民族的優越性，培養青少年作為日本人的驕傲和自尊，不惜編造歷史，否定和美化過去歷次發動的對外侵略戰爭。
為了向學校兜售這種教科書，“編纂會”利用各種手段，在全國各地展開活動。《産經新聞》等媒體充當傳聲筒，大肆鼓噪。超黨派的右派議員結成“思考歷史教科書問題超黨派會”，從旁支援。
右傾化思潮已經滲透到各個領域，佔據統治地位。與此同時，在野黨的勢力減弱和被自民黨同化，大大削弱了對社會右傾化的抵制力量，民眾的反戰和平願望被置之不理……不妨説就連小泉登上日本政治舞臺的頂峰，在一定程度上也是這種政治氣候的産物。
靖國神社裏“合祭”的“功臣”，其遺族及後代數目不小，能量巨大，對小泉參拜影響巨大
據自民黨委託進行的一項民意調查，對小泉作為首相參拜靖國神社有“同感”的人佔33.3%（其中，“有強烈同感”的佔11.7%，“大致有同感”的佔21.6%），而其餘的每人平均不置可否。這應該説是最保守的調查結果，但它仍然説明，造成小泉參拜靖國神社的人在國民中並不佔多數。據説這一調查結果已經報告給小泉，但他仍無意改變錯誤決定。專家認為，面臨月底的參議院選舉，小泉出於拉選票的目的，也非高喊“參拜靖國神社”的口號不可，因為與靖國神社有關的人是一個不小的群體。
在靖國神社裏，目前總共“合祭”著自明治維新以來246萬多有名有姓的“功臣”。這些人的遺族及後代數目不小，能量是巨大。而且這些人都有自己的組織，最大的就是日本遺族會，成員以百萬計。此外，還有軍恩聯盟全國聯合會、報答英靈會、全國各戰友會，等等。遺族議員協議會、參拜靖國神社國會議員會、報答英靈議員協議會等則是它們在政界的代言人。這些團體與四大經濟團體（經濟團體聯合會、日本經營者團體聯盟、日本商工會議所和經濟同友會）等許多組織又組成了“靖國神社崇敬奉讚會”。這些團體無疑都是贊成小泉作為首相“正式參拜靖國神社”的。
對於自民黨來説，這些團體的成員，包括其家屬等，是極大的“票田”。小泉為他們説話，他們當然會支援小泉，在參議院選舉中必定投票給自民黨。可以認為，為了穩住這些選民，爭取這些所謂的“組織票”，小泉也不會從參拜靖國神社的立場後退。
小泉錯誤地認為，即使他參拜了靖國神社，中韓兩國也會吞下這顆苦果，事後仍然不得不同他打交道
在不斷遭到中韓兩國的堅決反對後，小泉仍在説：“參拜之後再考慮同中國和南韓改善關係”。他判斷，中國和南韓都需要日本，因此，即使他參拜了靖國神社，中韓兩國也會吞下這顆苦果，事後仍然不得不同他打交道，謀求改善關係。如教科書問題所表明的，儘管南韓接二連三地採取對抗措施，但是小泉根本不把它放在眼裏，因為南韓與日本相比是個小國。小泉雖然不敢無視中國的存在，但他錯誤地相信中國不會為此採取果斷的對策。把中國以大局為重，維護中日關係的寬宏大量視為中國有求於他。他還存有僥倖心理，認為中國目前忙於處理對美關係，而無暇顧及他的倒行逆施。
在參議院選舉過後，小泉是否會在國內外的壓力下改變錯誤決定，或者採取折中方法以緩和國內外對他的批評及對華、對韓緊張關係，還須靜觀。
《參考消息》2001年8月2日
