記者見識“傳世寶貝”

    鄧先生找來這部《金剛經》的主人，犍為縣收藏家協會會員劉先生。劉先生先抱來一摞厚厚的報紙，表情凝重地將報紙排成一條約30米長的“紙路”，接著他提來一捆奇重無比的書法長軸，卸下外麵包裹的紗布，除掉內層的防水塑膠布，小心翼翼地在“紙路”上慢慢攤開。出現在眾人面前的長卷上是上千個工整而秀麗的楷體字，內容抄錄的是佛教經典《金剛經》原文，隔幾行經文就有一個拇指大小、色彩仍然鮮紅的印章“佛法僧寶”。長卷最後，赫然入目的是一行小字“皇明萬曆二年甲戌仲夏日奉佛弟子山陽吳承恩跋，同室人葉氏，男吳鳳毛”，字底的印文寫著“射陽居士”。(後記者多方查證確認，吳承恩曾同街坊商人之女葉氏結婚，生一子，名吳鳳毛。明萬曆二年是1574年，當時吳承恩67歲，還未動筆寫後來名振寰宇的《西遊記》。)

    主人細説長卷來歷隨後劉先生將這部《金剛經》長卷的來歷娓娓道來。他指著卷首的印文“犍邑澎城世第”説：“我的祖居是江蘇澎城，就是現在的江蘇銅山縣。乾隆26年，我的祖上劉廷賓和他弟弟遷往四川犍為，哥哥從仕，弟弟經商，我是他們的第7代傳人。我小時候還聽劉家老輩子講，劉氏兄弟當時從江蘇帶來了三件寶：金經、地藏、佛成道，‘金經’就是這部《金剛經》，地藏是《地藏經》，《佛成道》是關於釋迦牟尼修煉成佛的連環圖。”據劉先生介紹，《地藏經》據説也是吳承恩的手跡，總長度是《金剛經》的兩倍，但他從未見過，《地藏經》和《佛成道》現在不知流落到何處。1994年，劉先生從83歲的父親劉守衡那裏繼承了這幅《金剛經》。

    可讓人生疑的是，如果這幅《金剛經》確係吳承恩所書，400多年的歲月匆匆劃過，為何長卷的字跡和紙張都歷久彌新？劉先生解釋：這和我們劉家特殊的保存方法有關。他介紹，每年端午節一過，氣候轉暖，劉家就要把《金剛經》從香樟木匣子中取出，更換特製的香包，幾乎每隔一尺就要放一個，總共需要近百個香包，這樣做除了防蟲祛潮，更好地使香氣揮發，還可使《金剛經》卷回的時候保存一定空間，避免紙張過緊而粘在一起。劉先生還説，只要發現《金剛經》有一絲一毫地破爛，就要重新裝裱，最近的一次裝裱是10多年前，他大哥專門找人裝裱的。

    據劉先生介紹，吳承恩在抄錄完《金剛經》後，曾送給當時朝廷的禮部尚書何維伯，何維伯閱讀完畢後，寫了一篇《誦讀吳子恭書金剛經序》，洋洋灑灑數百字的序言也被裝裱在《金剛經》開卷部分。不知何故，這篇《金剛經》還先後轉手給邱震綱、馮敬庭兩位明朝名士，兩人的收藏手跡和印章也一併收入到這幅35米長的《金剛經》中。至於《金剛經》何時流落到劉氏祖上，劉先生表示一無所知。他説：“其實我開始也很懷疑這個《金剛經》的真偽，甚至猜想是不是歷史上還有個和《西遊記》作者吳承恩同名同姓的人，後來才知道‘射陽居士’的確為吳承恩的號。”

    權威人士備感震驚

    事後，記者致電省書法協會主席何應輝和四川美術出版社鄧嘉德時，兩人都表示，從沒聽説過四川有吳承恩的真跡現世。一些四川書畫界的權威人士則稱，如今書畫造假作偽猖獗，不光是明代，即使五代甚至更早的藝術品也能做得惟妙惟肖，即使祖傳也不排除贗品可能。他們還表示，假如這幅《金剛經》真是吳承恩親筆所為，那絕對是四川價值連城的寶物。據悉，這幅《金剛經》將於7月3日亮相在省展覽館舉辦的“三品博覽會”，屆時本報將對它的真偽鑒別進行跟蹤報道。

    《華西都市報》2002年6月30日