三赴黃河源頭 原創生態舞劇《大河之源》北京上演！

堅守：萬物競自由的背後，是護源人的初心

原創生態舞劇《大河之源》，説的就是有“中華水塔”之稱的三江源。

三江源是長江、黃河、瀾滄江三大水系的發源地，它是世界上水資源最為豐富的地區之一，還是世界上高海拔生靈們最為集中的地區之一。很難想像，幾千年來，三江源地區的雪峰、冰川、岩石、土壤、河流、湖泊、野生動物……都保持著最純粹自然的模樣，而這方看似被自然打造的“萬物競自由”的凈土，卻離不開“護源人”們肩上代代相傳的使命和擔當。

《大河之源》故事發生在青海省三江源保護區，以“我”一個來自沿海地區遊客的第一視角講述，在“我”探訪河源文明的旅途中，結識了當地巡山隊長扎西和他的夥伴們，還有他的女兒卓瑪。

一開始，扎西和卓瑪父女只是“我”以旁觀者身份之下敘述的人，後來在得知了扎西在與盜獵者殊死搏鬥中壯烈犧牲的噩耗，“我”被這股使命感染，由旁觀者變成了親歷者，成為與領隊扎西一樣的“護源人”。

三江源地區是華夏文明的發祥地，也是華夏神話的誕生地，關於它的傳説，從上古時代就已經開始發生。它的神秘總會讓人産生亦真亦幻的奇思妙想：王子變鳥獸、公主遇神仙、人與神仙熱情戰舞、人與動物産生情愫……雖然幾千年來，故事在世代更新，但主旨和初心卻未曾改變，那就是人與自然和諧共處的美好願望。每一代，都有一些人為之身體力行不斷努力。

融合：突破時空，休戚與共

《大河之源》是由青海省文化和旅遊廳出品、青海演藝集團創排的原創生態舞劇，也是國家一級編導佟睿睿導演原創生態舞劇三部曲中的第二部。和第一部《朱鹮》類似，《大河之源》表達了一種生靈相伴相生、休戚與共的同命關係。佟睿睿導演依然從女性視角出發，繼啟用女舞者扮演朱鹮後，再次啟用女舞者飾演雪豹，不過此刻，她所展現的不再是女舞者的柔美纖細，而是過硬的身體控制力與強大的舞臺張力。

如果你看過此劇，定會感慨“舞蹈是最貼近時代的藝術”，隨之而來還有這份衝破天靈蓋的文化自豪感。這就是舞蹈給我們帶來的震撼人心之美：有以黃河源頭為代表的生態之美、生靈萬物和諧之美，以“彩陶盆”為代表的河湟文化之美、以“雪豹”為代表的野性之美，還有以“扎西”為代表的悲愴之美……

《大河之源》舞蹈語言的運用，皆是從人物的情感出發的，它把山、水、動物、人物都囊括到了劇情之中，舞姿或豪邁、或細膩、或靈動、或悲愴……同時，它也突破了時間和空間桎梏，呈現出遠古與現代，蠻荒與文明，高原與中原，古人與今人，人類與動物的強烈對比。努力的向觀眾詮釋幾千年來三江源地區的生態保護、人與自然、人類命運共同體的三維關係。

反哺：深扎之下，彰顯時代擔當

文藝創作，僅靠想像是遠遠不夠的，身心親臨，才能領悟到自然的宏大和生命的可貴。

2019年秋天，是舞劇《大河之源》主創團隊首次踏入三江源地區采風的日子。所到之處歷經的湖泊、沼澤、積雪、冰川，工作人員無一不被這裡特有的自然景觀所震撼。次年7月，主創團隊再赴青海省各區縣進行創作采風：前往青海柳灣彩陶博物館了解青海地區的彩陶文化和河湟文化、參觀有“東方的龐貝古城”之稱的喇家國家考古遺址公園和青繡非遺扶貧就業工坊以及禹王峽、臨津渡等地。

隨後，在進行了三次采風後，編劇、導演、舞美、音樂等主創人員才開始投入到各自創作領域中。

從製作班底上看，作品匯集了國內舞臺創作頂尖精英力量組成主創團隊，有國內戲劇、舞劇劇本領域最具權威性、專業性與社會影響力的著名劇作家羅懷臻擔任編劇，國家一級編導佟睿睿擔任總編導，具有世界影響力的中國音樂製作人三寶擔任作曲及音樂總監，以及國內頂尖舞美設計大師、原國家大劇院舞美總監高廣健擔任舞美設計。

過硬的主創團隊，既是整部舞劇品質的誠意和保證，又是對三江源“護源人”的致敬，在這片魅力和危機共存的土地上，你不僅會看到獨特的民族特色和地域文化，還會看到當代青海人民生態意識的堅守和生態擔當的奉獻。上古崑崙，山宗水源，草木共生，生靈繁衍。在人類到來之前，自然與生靈已經存在了很久。隨著遠古時代的先民登上高原，人類開始了對自然的征服，先民馴養家畜，是為了生存，暴徒盜獵瀕危野生動物，卻是出於對金錢的貪慾。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝。對於自然，我們需要思考的、需要被喚醒的共識太多太多。今天的三江源，山水恢復了生機，高原再也聽不到盜獵者的槍聲。大河源頭，重歸寧靜。

其中一個共識就是：我們有責任讓三江源的故事世代譜寫，大河不息，故事才可永存。

由中共中央宣傳部、文化和旅遊部、中國文學藝術界聯合會共同主辦的“慶祝中國共産黨成立100週年優秀舞臺藝術作品展演”正在北京開展，由青海省文化和旅遊廳出品、青海省演藝集團創排的原創生態舞劇《大河之源》作為受邀展演劇目，將於5月22日至23日登台北京天橋藝術中心。