寶安非遺傳承人羅慈輝眼中的黃麻布醒獅舞

黃麻布醒獅團演出現場。（資料圖片）

“採青”“高臺飲水”“獅子吐球”“踩梅花樁”……一段段技術高、難度大的黃麻布醒獅舞表演總是讓觀者獻上經久不息的掌聲。“黃麻布醒獅舞入選寶安第五批非遺項目，可為深圳及全國培養出更多的專業醒獅人員，發展傳統文化藝術。未來，也必將對彰顯寶安傳統文化、豐富地方文化藝術品類、助力粵港澳大灣區文化發展大有助益。”該項目傳承人羅慈輝笑著説道。

自唐代宮廷初現獅子舞以來，經歷朝歷代演變、遷徙，醒獅文化遂傳入嶺南地區。醒獅素有北獅、南獅之分。其中，帶有明顯嶺南特徵的南獅，乃北獅演變而來，主要分佈在我國南方地區，以廣東省發展最為活躍。在這裡，醒獅被認為是驅邪避害的吉祥瑞物，每逢節慶，或有重大活動，必有醒獅助興，長盛不衰。黃麻布醒獅舞屬於中國獅舞中的南獅，是融武術、舞蹈、音樂等為一體的傳統民俗文化，作為嶺南民俗文化的優秀代表，醒獅精神更象徵不屈、雄健的民族魂。

據記載，100多年前，深圳寶安黃麻布一帶，黃麻布醒獅舞創始人羅恩紅出生在一個武術世家。受家庭影響，他癡迷武學，自幼習武，一直視黃飛鴻為偶像。後來，在佛山武學的影響下，羅恩紅開始接觸醒獅，並根據其所學，結合武術套路招數，自創一套醒獅梯青，黃麻布醒獅舞就此初現雛形。其後，羅火星、羅廣恩等人在羅恩紅影響下，開始學習黃麻布醒獅，並開拓創新表演路數。當時，只要逢年過節，或是族人嫁娶，獅子總要在村裏舞動一番。全村老少傾巢出動，熱鬧非凡。

1992年，黃麻布醒獅舞第四代傳承人羅慈輝，在一次偶然的機會下，結識了師傅羅廣恩，並在其影響下，喜歡上了醒獅這項運動。後來，在師傅的指導下，羅慈輝攜一眾師兄弟，于1994年10月，成立了黃麻布醒獅舞武術團，並擔任團長一職。為了傳承中國傳統文化，讓黃麻布醒獅舞武術團發揚光大，羅慈輝聘請廣東韶關和平醒獅隊的老師傅執教，隨後開始參加社團活動。“每逢春節、節假日，黃麻布醒獅舞武術團都會在本村、街道及其他村進行醒獅表演，商慶活動也會到場慶賀。”羅慈輝説。

據羅慈輝介紹，與北方獅子舞強調寫實、以模倣獅子為主不同，黃麻布醒獅舞在造型上不受具體形態限制，主張塑造一個誇張威武的形象。同時，參照粵劇角色開面的特點，吸收了粵劇的裝飾手法。醒獅的形態誇張、戲劇化、擬人化，汲取南北多種民間藝術形態的養分，具有濃厚的藝術特色。

黃麻布醒獅舞主要套路有“採青”“高臺飲水”“獅子吐球”“踩梅花樁”等。其中，“採青”是醒獅的精髓，套路豐富，多姿多彩，技巧高，難度大。此外，還有“獅子花燈”“獅子吐球”“大頭佛引獅”和近代發展起來的競技性極強的“高樁獅”“梅花樁獅”和“獅子走鋼絲”等絕活。

“醒獅在表演上從傳統的地獅逐步發展到凳獅，由凳獅又發展到高臺獅、高竿獅，由高竿獅又發展到樁獅。樁獅的難度也在不斷增大，如增加了走鋼絲、騰空跳等表演。”羅慈輝介紹，最高的樁接近3米，跨度最大達3.7米，充分體現了“新、高、難、險”的特色，被譽為“中華一絕”。

寶安日報記者趙盼盼通訊員蘇米娜