水皮：少私、寡欲、清靜、豁達

發佈時間： 2014-12-15 10:17:47   |  來源： 中國網-健康中國   |  責任編輯： 許晴晴

　　與此同時，水皮也非常追崇我國著名思想家、哲學家莊子的養生四法度。他認識到生老病死如同晝夜一樣，是不可抗拒的自然規律。水皮還以古人“不知悅生，不知惡死”的生死觀為訓，在生之年不尋歡作樂，空耗精力，也從不因為“老之將至”而畏懼死亡。總結起來，水皮所崇尚的莊子養生之術有四點：

　　一是少私。

　　他認為：“私”是萬惡之源，百病之根。一個人如果私心滿腹，遇事便會斤斤計較，患得患失，思想上終日不得其安，久之必致形勞精虧，積慮成疾，疲困不堪，必“殆而已矣”。只有剔除求名貪財之心，使精神寬慰，才“可以保身，可以養身，可以盡年”。心底無私的人，才能胸懷博大浩遠，不計較功名利祿，才能夠知足常樂。“少私多壽”，是杜猛對莊子總結的養生規律的理解。

　　二是寡欲。

　　“人欲不可絕，亦不可縱。”縱欲必招禍染病。一個人如能抑情慾，就不會欺男霸女，損腎傷身;節食欲，就不會謀財害命，貪吃傷胃;寡權欲，就不會投機鑽營，逢迎傷神。“多行不義必折壽。”只有做到“知其榮，守其辱，安其身，圖其志，創其業”，潔身自好，才能堪稱大丈夫。“寡欲多壽”，是莊子推崇的養生要訣。

　　三是清靜。

　　水皮覺得：“靜默祛病。”如果一個人終日躁動不安，思想不能逸息，定會心力交瘁，百病叢生。他提倡，凡有志於養生者，都應當磨煉自我控制的能力，要善於在紛亂的環境中保持自我放鬆，自我穩定，做到輕鬆自如。為此，他認同莊子的 “清靜多壽”的養生法則。

　　四是豁達。

　　水皮認為“安時而處順，哀樂不能入”。他主張處世要樂觀，並形象地比喻説：“水澤裏的野鶴，十步一啄，百步一飲，消遙自得，幽閒自如，因而得以保生，而籠中之鳥雖然飲食充足，但有翅難飛，蹦跳不能，成天低頭不鳴，無精打采，因之難以全生。”一個人長期錮于自己設置的精神枷鎖之中，必然會憂愁苦惱，病由心起。“豁達多壽”，是水皮由莊子養生和處世的經驗而體會而來的。