人類馴化野馬是新石器晚期，大約五千年的歷史。西方和中原的歷史文化先行決定論，強調人類這一進程是他們開啟，因為有文字和記錄歷史傳統是農耕定居文明掌握了話語，而遊牧人的早期歷史通過他們的主觀片段表述而變形。然而事實再逐漸的否定這些論點，新的生物和文化考古都指向遊牧人的故地---蒙古和西伯利亞，那裏是馬的源生地，在那裏被蒙古利亞先人征服，因為那裏至今仍適宜馬的生存而保留著蒙古野馬。鞍馬文化的今天已成為歷史而進入博物館，馬鞍，馬蹬和馬嚼代表的馬具體現了那個時代最奢華和先進的工藝，遊牧人的馬具和武器是青銅時代的文化大成，造型風格體現了那個時代的精神與物質文明。金屬冶金的西方兩河文明發源，東亞的傳播是遊牧人同步馬的馴化而來，因此，金屬工藝的馬具完善了這一進程，使馬具文化造型成為遊牧文明的核心並被傳承在今天蒙古人的生活中,並被禮儀化的神聖而超越了物質意義供奉。
匈奴馬鞍——早期是和馬的騎乘和馴化有關，當時沒有分化出複雜的步馳形態，鞍犄單一，這種馬鞍在中亞部落有保留。
西元前五世紀的鞍馬，今阿爾泰巴澤雷克出土。
俄羅斯彼得大帝收集金飾牌一對。
鮮卑馬鞍已顯示多樣並看出走騎跑騎的蹬騎方式。
突厥時代的馬鞍影響了整個唐人的生活方式。
元代進入鞍馬的高峰期，全世界的工匠被集中交流體現了最精美的蒙古風格。這一時期馬的世界交流和培育，鞍馬文化的個性體現了蒙古貴族的趣味和品質。
鷹式馬鞍起源於薩滿文化，今天中亞部落有保留。
銀鎏金工藝是遊牧民族的最愛，銀的堅硬持久和金的色澤結合了冶金和審美，至今傳承于蒙古民間。
