舊金山槍擊案

　　才回到舊金山不久，埃利奧特就目睹了一起槍擊案。

　　“就在離我幾米遠的地方，3個年輕人飛跑向門階，(想找地方躲起來)，後面有人向他們開槍。我眼睜睜地看著他們被殺死。”

　　當時，埃利奧特正在做一個草根非營利組織項目，幫助刑滿出獄人員融入社會。在該項目的基礎上，他和朋友一起創立了兩個社會企業：一個鼓勵社區裏生活艱難的刑滿出獄人員和他們的家人種植有機蔬菜，並幫助他們賣給餐館;另一個組織他們承包街道綠化樹的種植項目。

　　“坐過牢的人出來之後很難改變處境，這會導致他們喪失希望，再次走向犯罪。我們想創造一個理解和接納他們的環境，教他們謀生之道，給予他們信心，儘量減少發生這種情況的機會。”

　　埃利奧特從小就跟母親去貧民窟幫助窮人，聽祖母教導要尊重、平等待人。所以，雖然出身豪門，他的朋友圈卻並不局限于少爺、千金、音樂家、藝術家、知識分子、科學家。他喜歡音樂和舞蹈，每年夏天都會去參加舊金山的一個舞蹈節。期間，他不住酒店，而是鋪一張小床墊在地板上，和12個陌生人擠在一間廉價房裏，分享各自的故事直到睏倦入睡。他想了解那些並非生於富貴人家的人的生活，他説，那使他活得更真實，也更好地認識自己。

　　他和他的父親一樣，坐擁億萬身家卻生活低調、簡樸，行李箱的拉桿斷了、邊角磨破了，但他仍然帶著滿世界飛。他也不歧視那些刑滿出獄的人，願意和他們交朋友。“他們會打電話給我，有些還會特意來找我，告訴我，嘿，埃利奧特，我剛剛買了一所房子。”

　　然而，親眼目睹的槍擊案讓他意識到，哪怕是在美國這樣全球最富裕的國家裏，也存在盤根錯節、複雜難解的社會問題，有難以計數的人在掙扎、墮落與死亡，長年累月，觸目驚心，而這些社會問題並不是憑著幾個人、幾個非營利組織的善行就能有效解決的。

　　在這種意識的照明下，他開始反思：怎樣才可以更有效地運作非營利組織，然後使之規模化，産生更大的社會影響力?對於非營利組織來説，對於慈善來説，怎麼做可以産生事半功倍的效果?

　　當納利家族在1952年就成立了家族基金會，並且有家族信託的資金持續支援，但是，他還是決定去易擇難，寫信去其他基金會請求資助。“(慈善資助或投資)也和商業投資基金一樣，如果你不知道怎麼運營一個企業，其實你是很難做出好的投資的。你必須既了解投資是怎麼回事，又了解運營企業是怎麼回事。”他那時還沒有加入家族的投資事業，也還沒有接觸到影響力投資的概念，但是似乎已經有所預感。

　　1994年，埃利奧特的祖母決定成立一個家族辦公室，逐步把家族財産轉交下一代。為此，她召開了一次家族會議，宣佈要用一部分資産來成立一個投資基金，投資一個家族印刷企業之外的平臺持續家業，因為隨著網際網路時代的到來，印刷業的寒冬也在降臨。

　　埃利奧特向來認為祖母是一個有遠見的女人。從小在坐落于矽谷的加州伯克利大學長大，他知道祖母的決定是明智的，他相信未來將是數字化的時代，印刷業在一定的程度上會繼續存在，可它的重要性將急劇下降。

　　此時，他的伯父再次提議他參與家族事業，加入家族辦公室，一起打理新設立的投資基金。這一次，他沒有拒絕。在獨自發展了幾年之後，他決定回到家族中，在資産投資這個新平臺上探尋新的可能性。

　　於是，他暫時放下了之前在非營利組織領域的嘗試，跨進了商業和投資界，邊學習邊實踐，成為了當納利家族第五代成員投資企業白沙投資公司的普通合夥人(General Partner)。

　　蘇黎世午餐

　　2006年，經一位朋友介紹，埃利奧特加入了美國西部慈善工作坊(The Philanthropy Workshop West)。2001年，洛克菲勒基金會和惠普公司聯合創始人設立的休利特基金會共同發起了這個工作坊，旨在做全球領先的現代慈善教育。

　　“這個工作坊完全改變了我的人生。”埃利奧特語速極快，尤其在説得興起的時候，振動舌頭簡直像蜜蜂鼓動翅膀。

　　在為期一年的學習中，他接觸到了影響力投資等前沿的慈善理念和方法，學習了如何在做慈善的過程中撬動政府和商業的資源，怎麼在國際上開展工作，還去到非洲考察那裏的最佳實踐案例。在課程的最後，所有學員都要提交一份項目計劃，並在全班同學和相關專家的面前公開答辯。

　　“我對中國有深厚的感情，也看到了中國這些年的巨大變化，當時就想或許可以趁這個機會把這些好的理念和實踐分享給中國正在涌現的慈善家們。”時隔15年，他的“中國情結”依然濃烈。

　　埃利奧特記得，當年他也曾向一位自己尊稱為“伯父”的中國高官講起這一計劃，可那位高官卻對他説：“別浪費時間了，只管賺錢吧，那才是你應該做的。”

　　他沒有照做，反而自那以後幾乎每個月都漂洋過海來中國。“在中國，哪都可以看到埃利奧特!”在第二屆中國家族財富傳承峰會上，南韓現代集團家族成員鄭京淳(Kyungsun Chung)曾開玩笑説，“我的意思是説，他以在中國傳播現代慈善理念和實踐為己任。”

　　久而久之，埃利奧特得了一個“中國通”的名號。2008年春天，LGT公益創投基金(LGT Venture Philanthropy)的一位執行董事慕名找到他，向他諮詢在中國的發展策略，並請他引薦一些中國的合作機構。一年前，列支敦斯登王室成員馬克斯王子倡議成立了LGT公益創投基金，致力於通過公益創投的方式提升發展中國家弱勢群體的生活能力。

　　埃利奧特説：“好。但是，合作之前，我必須詳細了解你的機構，除了和你談，我還要和你們的負責人談。”為此，他專程飛了一趟蘇黎世，和馬克斯王子一起共進午餐。“王子的視野給我留下深刻的印象。很多其他機構都把眼光投放在非洲或其他地區和國家，但是，他很早就意識到了中國的重要性。”

　　2008年夏天，埃利奧特加入了LGT公益創投基金的董事會。在他的推動下，LGT公益創投基金在中國先後投資了基金會中心網、公眾環境研究中心、香格里拉農場和滴灌公司(Driptech)等多家公益機構和社會企業。

　　除了LGT公益創投基金，埃利奧特如今還是希奈戈研究所(Synergos Institute)、全球家族公益協會(Globle Philanthropists Circle)等其他多家全球戰略性慈善組織的理事，並且是美國西部慈善工作坊的名譽主席。

　　在管理家族投資事業時，他的視角也更加全球化和注重社會影響力。在他的推動下，當納利家族投資基金分設了一個子投資基金，專門投資于新興而又具有成長潛力的高科技公司。在談投資的時候，他會提出並使用資本杠桿來引導這些公司在商業化發展業務的同時，把其技術應用於某個社會問題的解決。

　　“全世界充滿了各種複雜的大問題，包括氣候問題、醫療衛生問題等。傳統的慈善是建學校、建醫院等單純的捐資的做法，既乏力於撬動政府、商業等更多社會資源的投入，又不能從根本上解決問題。”埃利奧特説，“我現在最關注的是如何更高效地利用慈善資本。如果我們能夠創建一些新的投資和慈善機制，把提升慈善資本效率的意識和方法推廣出去，那麼我們才能找到一條解決影響人類發展的社會問題的更快、更好的道路。”

　　《經濟學人》雜誌作者馬修·比索普(Mattew Bishop)和美國政府機構與非政府組織間的溝通專家邁克爾·格林(Michael Green)在他們合著的《慈善資本主義：富人在如何拯救世界》(Philanthrocapitalism)中宣稱：慈善資本主義已經到來。

　　受《財富的福音》的影響，比爾·蓋茨、沃倫·巴菲特等新一代企業家、慈善家接過安德魯·卡內基(Andrew Carnegie)的衣缽，但是，他們不再把自己看作傳統的捐贈者，而是社會投資者，正在推動一股用商業和資本的方法來解決人類重大難題的社會變革—埃利奧特顯然也已加入其中。

    來源：《中國慈善家》