“存好心，説好話，做好事”。

“給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便”。

清晨，驚聞星雲大師示寂，很是悲痛與不捨。為大師于佛前虔誦《阿彌陀經》，再結來緣。

一直以來，出生江蘇的星雲大師致力於實踐人間佛教理念，推動公民做“三好”“四給”之人，其效果之巨，令人欣嘆。據知，因仰止大師，皈依門下俗眾，已達上百萬，僧眾千余人，佛光普照三千界，法水長流五大洲。

冥冥之中，比丘本性，與大師有緣。本人剃度出家于江蘇常熟興福寺，剃度恩師悉明上人，為興福寺長老，與優曇長老、真禪長老為同參同學，與星雲大師、真禪長老等同為蘇北老鄉。優曇長老出家于本人住持的泰寧慶雲寺，慶雲寺更是肉身菩薩慈航大師的剃度出家祖庭。星雲大師赴台灣時，曾追隨慈航大師，隨侍學修，甚至一同被投入監獄，幸得救援，方才脫險。

本人于常熟興福寺出家後，進入南京棲霞山佛學院學習兩年，這六朝古剎，正是當年星雲大師剃度並學修六七年的地方。當年教授過大師的圓湛長老、戒如長老，改革開放後，又被禮請到南京棲霞山佛學院，也教過我。在南京學習期間，亦曾聆聽來院普照的星雲大師之開示，第一次知道，弘法時，還可以唱歌。當時，大師開示前，隨從僧眾引領大家唱佛曲。

南京畢業後，我到北京中國佛學院學習，之後，留學斯里蘭卡凱拉尼亞大學研究生院。在一些國際場所，也有幸聆聽到大師的開示。

回到中國後，服務於福建省佛協。地緣原因，閩臺佛教交流頗多，加上兩岸的交往活動，從此，常可見到大師，如護送西安法門寺佛指舍利赴臺供奉，參加世界佛教論壇，率團走訪台灣，乃至於首屆兩岸中青年佛教人士聯誼交流會。

2014年11月30日至12月1日，應中國佛教協會之邀，有幸赴江蘇——我剃度出家的省份，參加首屆兩岸中青年佛教人士聯誼交流會，聆聽時任國家宗教局局長王作安的諄諄教誨與台灣佛光山開山星雲大師的三場懇切開示。星雲大師的開示，懇談兩岸佛教中青年的交往，懇談佛教的傳承。談到這交往時，大師悲心懇切地囑咐兩岸中生代法師，互相之間要多來多往，達成共識，團結一致，凝聚力量，為教為國，他認為這至關重要，其他皆是水到渠成，或是枝末。真是一語驚醒夢中人啊。在談到傳承時，大師講了多位高僧的故事，而這些故事，都是他年輕時親近他們時親歷的，讓人倍感親切，以小見大，甚是感人。代代相教、代代相范、代代相傳，這就是最好的傳承。

星雲大師所講的故事，富含啟迪，這裡，我選擇其中幾個，與大家分享：有次，星雲大師請教印順導師，請教如何看大藏經，導師回答説：亂看。大師説：導師的回答看似荒唐，實則大有道理，這教會了他如何看大藏經。又有一次，大師路遇太虛法師，太虛法師看看星雲大師，便對他説：好好用功。大師聽到太虛法師對他的鼓勵，好激動，心想，太虛法師都鼓勵他了，他更應好好用功。因追隨過慈航菩薩，得其教誨，當談及慈航菩薩時，星雲大師説：慈航老人，令我等懷念，他是個菩薩心腸的人。有次，慈老對他們説：你要給人領導，給人領導，才能學會領導人，不能給人領導，也不會領導人。因此，大師説，他因此學會謙虛、禮貌、客氣，甘被領導。記得，星雲大師曾接受大陸學者王志遠先生的專訪，談到慈航菩薩時，大師認為，太虛法師提出的是“人生佛教”概念，慈航菩薩倡導的概念則是“人間佛教”,慈航菩薩為了倡導“人間佛教”，還特創辦“人間佛教”期刊社，出版《人間佛教》刊物。慈航菩薩還提出“人間佛教”的主要內容為“文化、教育、慈善”，認為此乃佛教的三大救命圈。該專訪被刊在《宗風》上。此次，星雲大師為我們談“交往”、“傳承”，其中一場的開場白則是：65年前，慈航菩薩每在上課前，先教人唱歌，我們今天，也先請慈容法師帶我們唱首歌吧。於是，慈容法師領唱星雲大師《十修歌》。由這些，可見星雲大師對慈航菩薩的情感與尊敬！星雲大師説，善財童子有53參，我們出家人，每人起碼要見過53位大德，記住每位大德給我們的一句良言。這每師的一句，將令我們的人生，受用無量，受用無窮。

星雲大師的如斯教誨，我是感同深受，定當依教奉行。

祈願星雲大師只履西歸，上品上生，不捨蒼生，乘願再來！(福建佛學院院長本性法師)