中國網：大家好！這裡是《中國訪談·世界對話》，歡迎您的收看。京杭大運河自古以來便是我國重要的南北交通大動脈，它為我國南北方文化的交流、物資的運輸做出了不可替代的作用。為了感恩運河，弘揚中國文化，今年上半年由安徽建工學院程連昆教授創作的《運河之母》在鎮江揭開了它神秘的面紗。今天我們《中國訪談》欄目就來到了運河之濱--鎮江，採訪程連昆教授，和他來一起聊一聊創作背後的故事。
第一個問題我就想請教您，您就是安徽土生土長的人，並沒有在運河邊上長大。
程連昆：對。
中國網：那為什麼會對運河有這麼深厚的這種情感，來做了這樣一個《運河母親》的這樣一個雕塑，奉獻給鎮江人民？
程連昆：我覺得，我們國家歷史上最偉大、最重要的工程有兩個：一個是長城，一個就是運河。在我很小的時候，我就聽説過運河的傳説，就知道運河沿岸是中國最美麗的地方、最富裕的地方，但是我沒有來過運河，沒有見到過運河。在我上初中的時候，我們的課本上曾經對運河，對中國古代政治、經濟、文化交流做出的卓越貢獻有過很高的評價和介紹。但是，我沒有親眼見過運河，同時我也了解運河像長城一樣，傾注了大量的人力和財力，歷代的帝王和統治者都非常重視運河的開化，因為中國的河流主要是東西走向的，那麼運河是南北走向的，為什麼要挖這條河流？就是為了促進中國南北經濟的交流和發展，實際上它對中國古代經濟的繁榮起到了非常重要的作用。那麼這就加深了我想親眼見一見運河的這樣一個願望。
中國網：那您第一次見到運河是在什麼時候？
程連昆：第一次見到運河應該就是説兩年以前，因為我想像的運河應該是非常開闊的，但是當我親自見到運河的時候，沒想到因為運河由於常年失修、沒有使用，它已經變得很窄了，已經不是像我想像的那麼美麗了、那麼寬闊了。但是我對它的情感並沒有因為它變得窄了而減低，相反，我覺得我們這一代人有責任讓它恢復美麗，恢復歷史的那種繁榮，讓人們嚮往。當我接受了要為這個運河沿岸創作雕塑的任務的時候，我的情緒非常激動，我覺得多年以來我對運河的嚮往、對運河的崇敬的這種心情，我有一個表達的機會了。所以我是帶著一種虔誠的、崇敬的這種心情來從事這個創作的。
中國網：當時是誰給您的這個任務呢？
程連昆：是上海交通大學的王雲博士，他接受了整個運河這一段的景觀設計，因為我和他過去有過合作，所以他就邀請我為運河的這段景觀來設計景觀雕塑。
中國網：這段景觀就指的是鎮江沿岸的這段景觀？
程連昆：流經鎮江城區的這一段，就是我身後的這一段。
中國網：哦，是他給您的這樣一個任務，當時您也欣然接受了。
程連昆：我非常愉快地接受了，可以説是誠惶誠恐，我覺得我非常樂意為運河做一件理想的雕塑吧。
中國網：那麼關於京杭大運河這個歷史價值您是如何理解的？它的歷史價值。
程連昆：運河的歷史價值與中國的歷史的發展是密不可分的，就是當中國歷史上經濟繁榮，社會發展繁榮的時候，也是運河最繁榮的時候，當中國出現動亂、出現災難的時候，也是運河出現災難的時候。所以運河的命運和我們的民族、和我們的歷史息息相關，對吧？它是一條所謂大動脈，北至北京，南至杭州，這一段是中國最富庶的地方，那麼這一段也是中國經濟、文化、政治最發達的地方。有了運河，使它的物資可以得到交流，當時的所謂，為什麼叫做漕運？漕運就是官糧基本上是要經過運河的。秦始皇最早是開鑿運河，歷代的皇帝，包括隋煬帝下江南，乾隆皇帝下江南，基本上都是從運河來過的。所以呢，運河的命運和我們的民族的命運，和我們國家的命運是密切相關的，和我們經濟的繁榮它做出過非同一般的貢獻。我覺得它和長江、和黃河不一樣，對吧？長江、黃河是天然的河流，長江是浩浩蕩蕩，一瀉千里，寬闊雄偉。黃河是奔騰不息，奔騰咆哮。淮河是喜怒無常，經常發生水災。運河是慈祥而安寧的，它像一個母親一樣，令人敬愛，令人崇敬，令人感到親切。
中國網：那剛才您也説到這個運河綿延幾千里，運河兩岸的城市有很多。那為什麼把《運河母親》這樣一個雕塑放在鎮江呢？您覺得鎮江它為什麼能夠承擔起這樣一個責任？
程連昆：我覺得你這個問題問得很好。當時我接受到為運河景觀創作雕塑的時候呢，首先我覺得一件城市雕塑要反映什麼呢？要反映一個城市的特色，特別是這個城市的文化特色。那麼所以我就首先研究鎮江它的文化特色是什麼？它的主要特色是什麼？首先是這個城市的特色。鎮江這個城市處在長江與運河交叉的地方，而且古代的運河還從這個運河城中穿城而過，就是説整個鎮江市是跟水交融在一起的，或者説是被水包圍著的。
中國網：圍繞在中間的。
程連昆：圍繞著。那麼它和水的關係非常密切，那麼又使我想到什麼呢？這是從它的地理位置來看，從它的自然環境來看。還有一個就是我説過去了解的運河是怎麼了解的？第一，比如説我們小時候看到的戲曲、連環畫中有什麼呢？有“白娘子水漫金山”，這就是發生在鎮江，那麼這裡有個水。秦始皇開鑿京硯山，開挖江南運河，這又是和水聯繫在一起的。還有王安石的著名詩句，是“京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。”這又是和水聯繫在一起的。那麼這個附近，這旁邊的這個丁堡橋，這又是一個歷史的名橋，也是和運河的水緊密相連的。那麼更有歷史上鎮江被稱為“黃金十字水道”、“水運樞紐”，還有一個説法叫“城以水生，水為城用。”所以，我覺得水文化是鎮江文化的一個主要特色，那麼我要圍繞水文化來做文章。
問題是什麼呢？就是説歷史上鎮江的水文化已經有了非常深厚的積澱，就是我剛才講了，有很深厚的積澱和內涵了。那麼在我們這個時代怎麼來發展、創新，用創新的手段來發展這種水文化，用一個形象的可視的雕塑作品來體現這種創新的水文化，這是我的使命、我的任務。當我確定了這個目標之後呢，所以我就開始了對這個雕塑方案的研究和設計。
第二個呢，我覺得我為什麼要在鎮江做的原因呢，就是運河我覺得它可以稱作是“鎮江的母親河”，為什麼這樣講？如果沒有當年秦始皇開鑿京硯山，開挖這個江南運河的話，那麼不會有兩岸的繁榮、兩岸經濟的發展，也不會有這麼多人聚集在這裡形成一座城市，所以鎮江城市的誕生與運河有關。那麼以後鎮江城市的發展繁榮與運河的水上運輸是密切相關，從這種意義上講，我覺得把運河稱作“鎮江的母親河”這個是合理的、合情的，不為過的。這是第二個原因。
第三個原因，我覺得鎮江人民對運河有著特殊的深刻的情感。因為這座城市的歷史、這座城市的發展和繁榮與運河息息相關，雖然今天的運河已經不像過去那樣成為一個交通的主要的河流了，主要的通道了。但是它的歷史貢獻不能抹殺，鎮江人民對於運河的這種崇敬、懷念、感恩的這種心態，這種情感還是要表達的，還是要表達，還是深深地紮根于鎮江人民的心中的。另外一個，我覺得鎮江是運河上的一個重鎮，為什麼説它是重鎮？從某種意義上講，因為這個江南運河所以能夠開挖，是因為秦始皇最早鑿了京硯山，然後開始始挖這個，就是最早開始開挖這個江南運河。那麼這樣才有了從這裡延伸發展，就是江南運河越來越長，它起的作用越來越大。那從這種意義上講，鎮江既是江南運河上的第一座城市，也可以説如果沒有鎮江古運河的開挖，就沒有江南運河。那麼對於這樣一個運河上的重鎮，塑造一個《運河之母》來表達鎮江人民的情感，來歌頌它在歷史上的貢獻，我覺得這也是合情合理的。
第四個，我覺得由於這座雕塑的完成，它將促進運河景觀的改造，環境的改造。因為一個城市，它不僅需要優美的生態自然環境，同時也需要有很好的文化環境。那麼就是説有了這個文化環境以後，比如説有了景觀雕塑，有了周邊的一些建築小品，那麼人們肯定會想到運河的水質、運河沿岸的自然生態環境，那麼這樣相輔相成會促進城市環境的改變。將來這座雕塑的歷史作用，就是在鎮江能起到的作用，我想，第一個，它可以樹立鎮江文化特色的一個名片，或者是一個標誌。第二個，它可以改變、美化鎮江的城市環境。第三個，它可以提高鎮江的知名度。第四個，它能促進鎮江旅遊經濟的發展。它具有這樣多重意義，所以經過研究和思考之後，我決心要做一個能夠體現鎮江文化特色的雕塑，就是《運河之母》。
中國網：那我們看到這個《運河之母》，它是一個女性的一個頭像，並不是一個完整的軀體的一個形狀。那您是怎麼樣用這樣的一種大膽的藝術語言來呈現這個《運河之母》的這種形象呢？
程連昆：這就要談一下《運河之母》雕塑的創作、設計到製作完成這樣一個過程了。首先呢，當我把這個主題確定之後，那麼接下來就是形式，就是你有了這樣一個主題，這樣一個想法，那麼你怎麼用雕塑語言，用恰當的語言，就是所謂形式服從於內容，來表現這個內容，表現這個主題。那麼這樣呢，我想第一個，就是你剛才講到的，為什麼只做一個臉部而沒有做全身。在這個之前做以“母親”為題材做的雕塑中呢，我們知道有著名的雕塑家何鄂先生完成的一個叫《黃河母親》的雕塑，在蘭州，她是塑造了一個慈祥的、寬厚的，具有北方女性那種特點一個慈祥的母親和一個小孩，一個嬰兒，兩個母子親切這樣一個情感的雕塑。那麼這個雕塑很準確地表達了我們中華民族誕生的搖籃，黃河與人民的關係。
但是如果我創作《運河之母》的時候也採取這種表達方式的話，我覺得那就不行了，為什麼？藝術不能重復。要找到自己獨特的，具有自己特色的、具有鎮江特色的、具有中國特色的表達語言。第一個呢，我感覺藝術創作、雕塑創作和寫文章一樣，它要能抓住重點。如果説一個人的面部能夠全面地深刻地表達他的情感、表達他的內心，就是表達我對運河的理解，我覺得就沒有必要一定非要做一個全身的塑像。恰恰是這種形式可能使我的作品區別於其他的類似題材的作品，如果就是我在這件作品的創作中沒有自己獨特的語言，我覺得就沒有創作的必要，沒有必要。只有有了自己獨特的語言，你才能在藝術創作中有你的一席之地，你才能站得住腳。所以我經過一番思考之後，因為這個呢，我也還要強調一點，就是我以前有一個成功的經驗，就是中國美術館收藏六屆全國美展我獲了優秀獎的作品《村娃》，他沒有過多的表現，不是一個從頭到腳完整的娃娃，他就是一張娃娃的小臉，然後是一個襁褓，甚至於他的虎頭帽我都沒有進行很深入地刻畫，都是很朦朧的，整個襁褓也是很朦朧的，只有一個面部是比較清楚的，但是這個面部很生動、很感人。所以在安徽眾多的作品中它最後能夠入選，獲獎。
中國網：獲了全國的優秀獎。
程連昆：而且被中國美術館收藏。那麼在城市雕塑中，我覺得仍然可以有發揮這種雕塑語言的可能性，所以在這裡我做了大膽的嘗試。另外一個呢，有一件雕塑，比如美國的《總統山》，它是一個山頭做了四個總統的頭像，這個雕塑很有視覺衝擊力，很震撼。那就是説頭像也是一個藝術，就是我們大學入學的時候，會學美術專業的，藝術學除了畫靜物，往往就是先畫頭像，很多頭像作品也同樣是一個完整的可以做到很優秀的作品。所以我覺得呢，用一個頭像來完成《運河之母》的這個創作是，在藝術上講是合理的，也是完全有可能的。
中國網：那我們看到這個頭像非常美，像一個女神一樣。
程連昆：對。
中國網：和我們傳統的對女神的這種膜拜是不是也有關係呢？
程連昆：是的。我在創作的時候，首先我就有一種非常崇敬的心態。另外呢，我覺得鎮江人民對待運河也同樣會有崇敬，因為它在歷史上對於鎮江的貢獻太大了。那麼從內心講，我覺得它是神聖的，那麼怎麼把它塑造好？那我就在中國的神像塑造語言裏來找一些我可以吸收的元素，比如説中國傳統觀音的塑像中有一個説法叫“菩薩低眉，金剛怒目”，菩薩低著頭，為什麼低著頭？她要體察人間的疾苦，她不是高高在上，她面對的是普通的蕓蕓眾生，普通的老百姓。所以普通的老百姓才非常的愛戴她，信奉她。那麼我的這個《運河之母》的塑像，我想她跟運河應該是融為一體的，她現在微微地低著頭，就是親切地觀察著、體察著和自己融為一體的運河，她看的是運河水，而且水上出現了她的倒影，雕塑和水融為一體。她飄逸的長髮，本來作為藝術表現，長髮的韻律和節奏給人一種美感，那麼為什麼要延伸那麼長？實際上我想她是要和運河的河水融為一體，她象徵著運河水的源遠流長。另外一個，我最後選用金色，也是有著所謂金色黃金水道這樣一個，容易引起這種聯想吧。
中國網：那最近我們也看到網上有一些聲音在質疑這件作品，就是認為它好像不是很好看，那您是看到這樣的質疑之後，您的心態是怎麼樣的？
程連昆：首先，我覺得應該以平和的、寬容的心態來看待這件事情，因為我們是一個自由的網路時代，每個人都可以就一件作品發表自己的意見，這本來是一件很好的事情。那更重要的是我想檢查我自己，就是我創作這件雕塑的時候有沒有什麼疏漏，有沒有什麼不嚴肅、不認真的地方。那麼我簡單地介紹一下，就是説這件雕塑歷時兩年，從我接受到任務的時候，我先進行了文字、文化方面的考察和研究，然後做出了平面的設計圖。在做《運河之母》形象的時候，我前後做了大概幾十個，與甲方溝通，與相關方面的學者溝通，鎮江這邊的組織者他們也非常的慎重，就是説多次地組織專家進行審查、討論，然後讓我回來修改，這樣反覆地修改、討論、討論、修改，這樣至少進行了十次以上。
中國網：做了大量的工作。
程連昆：做了大量的工作和大量的探討，最後才決定了這種形式。就是説整個創作過程我們是非常嚴肅認真的，它的加工過程也同樣，就是我是親自監督和加工過程的。那我們的內部結構就是請了專業的結構師進行設計的。由於時間比較緊，就是後期加工製作的時間，包括安裝的時間比較緊張，可能會有一些這樣或者那樣的一些小的不滿意的地方，那麼我們到目前為止還是在進行中，還沒有最後完工，周邊的環境還都是在做。如果網友們提到了一些合理的意見，我覺得呢，就像我們通常講“有則改之，無則加勉。”我可以吸收，在以後的過程中把它更加完善，做得更美，因為大家的目的是一樣的，我相信鎮江廣大的網民和我的願望一樣，希望鎮江能有一件更美的、更好的、更能表達鎮江人民情感的雕塑，這也是我的目標，也是廣大網民的目標。既然大家都有這樣一個共同的美好的目標，有什麼意見不可以接受呢？如果是正確的話，有什麼不能理解呢？所以我覺得從我的心態來講，我希望網民他們的意見能夠給我以新的啟發、新的靈感，讓我把這件作品做得更完美、更好。
中國網：應該時間能夠檢驗一切。
程連昆：對，這一點我是堅信的，從我內心我堅信，因為我從接受這個任務開始，我是很真誠地帶著一種崇敬的心情完成的，態度是認真嚴肅的，所以我對這件作品是充滿信心的。我相信由於它是一件創新的作品，比如説它的面目比較大，它的顏色比較亮，可能一開始很多人不容易接受。這個亮的顏色為什麼要這樣做？我也想順便講一下，就是我們安徽有一個九華山，包括四川的峨眉山，就是中國四大佛教聖地中，在它們傳統的寺廟建築中都有體量巨大的金色的神像，這種神像上了金色以後給人感覺很崇高、很富麗，在人們的心目中有一種崇高感。實際上這個像所以最後我採用了金色，與這種啟發是有一定的關係的。
中國網：剛才您也説到這是“黃金水道”，可能它用金色能夠讓人聯想起“黃金水道”的意義。
程連昆：對，也有這樣的一種寓意在裏邊。整個雕塑，我用了全部是用三個厚的黃銅板，它的面積，高度，就是中間頭部最早的地方是9.9米，寬度是53米，整個面積是525個平方，就是垂直面積是525個平方，因為過去媒體上講説是有半個足球場大，但是實際上我覺得它這個可能不夠準確。就是説它的寬度53米與足球場大概一般110米，相當於長度的一半是可以，但是寬度最高地方才9.9米，而足球場大概有70多米。足球場的面積是1400平方，我這個是500左右平方，500多平方，只相當於它的1/14面積，它是7000多平方，我這是500多平方。
中國網：對，1/14。
程連昆：所以呢，過去也沒人家講的面積這麼大。
中國網：是的。那您覺得來到鎮江以後，您覺得鎮江這邊的風土人情，還有老百姓的這種感覺和鎮江的這種地域環境有什麼關係嗎？
程連昆：我覺得呢，鎮江確實是一座非常美麗的城市，有山有水，山清水秀，而且這裡邊的民風樸實，物産豐富，我覺得給我的感覺非常好。在我雕塑安裝的時候，20多天的時間，我每天幾乎都拯救，看到一些群眾意見，有很多是退休的老工人、老幹部，也有一些老奶奶，我都問他，我説：“你看，這個雕塑怎麼樣？”他們説：“哎呀，這個很大氣，很漂亮。”所以這些老百姓的樸實的語言增強了我的信心，我覺得我當初的這種選擇應該是正確的，也使我覺得我的前面的艱苦勞動沒有白費。
中國網：那鎮江當地的相關的領導部門，包括一些領導，他是怎麼樣看待這件藝術作品的？
程連昆：應該説鎮江的領導對待這個，特別是我們主管的領導，對待這件作品的態度還是很嚴謹的，很負責任的。曾經安排《鎮江日報》、鎮江電視臺兩次去我的放大場所去拍攝它的製作過程，回來在鎮江報道，徵求廣大市民的意見，所以後來有一些我的修改意見也是來源於鎮江老百姓的意見，就是我在做方案的時候、做稿子的這個過程的時候有的意見是這樣的。另外一個呢，在我製作的過程中，鎮江的相關領導也組織了專家，包括園林的，甚至是文學方面的專家進行討論，提出了一些寶貴的意見，我從內心講還是感激鎮江領導對於這件作品的支援和關愛吧。
中國網：那很多城市它都有一個自己的雕塑，能成為這個城市的名片了。那您認為《運河母親》這個雕塑能不能成為我們新鎮江的一張新的名片？
程連昆：應該説這是我的願望，也是我的初衷，更是我的期待。我想舉一個例子，比如説廣州的《五羊》，深圳的《開荒牛》，青島的《五月風》，包括我們天安門廣場上的人民英雄紀念碑，都是這些城市的標誌性的雕塑，或者説是建築。那麼這些雕塑對於這些城市的知名度的提高、旅遊經濟的發展、文化氛圍的形成，都起有非常重要的作用。那麼為什麼我們的鎮江不能有一件這樣的雕塑為我們鎮江的城市文化、旅遊經濟知名度做出一些貢獻呢？我希望，也是我的初衷，這是鎮江最大的一件雕塑，我想在以後隨著時間的推移，隨著鎮江《運河之母》的這個雕塑的影響的不斷擴大，那麼期待它成為鎮江一個標誌性的雕塑。
中國網：那鎮江應該是一個山美、水美，非常有文化底蘊的這麼一個城市。你認為這樣一件雕塑對我們打造城市的這種，新型的旅遊城市的這種形象，有怎麼樣的一種積極的貢獻嗎？
程連昆：我覺得是的，如果《運河之母》成為了鎮江的一個標誌性的雕塑，那麼到鎮江來旅遊的人會來看一看它。那麼對於鎮江水文化的傳播，對於鎮江知名度的提高，對於鎮江文化特色在新時代的發展和創新，我覺得都有積極意義。那麼會對鎮江的知名度提高和旅遊經濟發展和文化，包括環境的提高，都會起到它一定的作用。
中國網：那這個工程進行程度如何？
程連昆：目前工程還在進行當中，比如説現在那個字還在刻，周邊的環境還在做，而且我們約定好了，星期天的下午還要就《運河之母》的燈光，請了兩位專家，一位是南京的，一位是上海的，兩位燈光專家，來對這個《運河之母》的燈光配置進行研究、協商，到時候我也會來參加這個燈光配置的研究的。
中國網：最近我們聽説您也去了一趟台灣，包括台灣的一些政要連戰先生也接見了您。
程連昆：對。
中國網：那可見您在藝術當中的這種造詣是非常高深的，不然的話不會有這麼高規格的接待了。那您這次去台灣主要的行程是怎麼樣的？
程連昆：我這一次去台灣呢，主要是應邀為台灣塑造一座6.6米高的劉銘傳銅像，總高暫定11米。和我一起考察的是安徽省劉銘傳研究會的會長，劉銘傳的第五代孫，直系的五代孫劉學宣，和他的第六代重孫叫蔡亮亮，我們三個一起去的。劉銘傳呢，是我心目中的一個英雄，我不是現在才開始做劉銘傳塑像，三年以前我就開始塑造劉銘傳塑像了。因為我是安徽人，對安徽的歷史文化名人應該説是情有獨鍾。
我認為，劉銘傳是一個了不起的民族英雄，就是他在保衛台灣和建設台灣的這個事業中有過卓越的貢獻。其實當時的台灣的現代化建設等於是給大陸，就是整個清政府做了一個榜樣、一個表率。比如鐵路在上海修不了，很多人反對，説是修了鐵路就動了龍脈，就震動他祖宗的墳了，祖宗不能安寧。當時很多人不覺醒，很愚昧，怎麼辦呢？劉銘傳就在台灣把上海的這些鐵路、鐵軌運到台灣去，在台灣第一個實現了中國的第一條鐵路，他很了不起，他有灼知遠見，他最早就有我們今天講的改革開放的思想，就引進外資開發。所以呢，出於對劉銘傳事業豐功偉績的敬重，出於對他人格的崇拜，我帶著一種虔誠的心理來進行劉銘傳雕塑的創作。特別是劉銘傳的後人，安徽省劉銘傳研究會的會長劉學宣先生，他能夠和我積極配合，共同商討，最後我相信這件作品一定能夠做得比較理想。
中國網：那程教授，回顧您三十多年的創作之路吧，應該是酸甜苦辣盡在其中。您覺得最大的感慨是什麼？
程連昆：我覺得我的人生的一個很重要的體會就是事業不辜負人，就像我剛才講過的一個例子，比如我在中央美院學習的時候，打了一個雕塑叫《村娃》，打的過程中一個手提砂輪不小心打到我的膝蓋上，把我膝蓋的骨頭都打出來了，但是我並沒有停止創作，我包紮一下，繼續打，大概一個月的艱苦努力，我每天中午去幼兒園觀察小孩兒，幼兒園小孩兒睡覺的時候我帶一塊泥巴去做，連續去一個星期，把他們的頭像做下來，回來做創作參考。經過了這樣艱苦的努力和創作之後，當時我從中央美院回來的時候沒有辦法把它帶回來，太重，放在中國美院雕塑創作室的圖書館裏。當六屆全國美展的時候，它在安徽眾多的雕塑中被選送北京，然後北京又選送參加入選全國美展，最後獲了優秀獎，由中國美術館收藏。
所以從那我就感覺到，就是我為這件作品付出了心血，它沒有辜負我，它最後加倍的豐厚地報答了我。所以在我做這件雕塑的時候，我沒想到以後它會不會報答我，會不會有這有那，沒有想那麼多，我只覺得我熱愛，我熱愛我就願意全身心地投入，我對我的事業是忠誠的、是虔誠的。從那很早我就覺得事業對我很重要，而且我相信我以虔誠的、執著的態度來對待我的事業，它不會辜負我。相反，社會、作品、人都不會辜負我，這個是我一生中從來沒有懷疑過的，就是可能有這樣的那樣的挫折，那樣的不幸，那樣的不愉快，那樣的坎坷，但是最後我覺得它會給我一個完美的回報。
中國網：那您認為做藝術、搞創作最重要的應該堅持的是什麼呢？
程連昆：我最堅持的，首先是我的熱愛。如果你不熱愛，你不要做，如果你熱愛，你就要奮不顧身地去做，這樣你才可能成功或者是有出息。
中國網：這樣的作品才是真實的，就是有靈性的。
程連昆：才是真實的，才是真正發自內心深處的東西才有意義。它可能是被社會認可，可能是被承認，可能是有一個什麼輝煌的結果，那也可能是一直沒有被認可。也可能被冷落，也可能被嘲笑，常常被質疑，但是你覺得是發自內心的真實地、執著地完成的作品，沒有什麼可遺憾的，歷史將會證明一切。
中國網：説的對。由於時間關係，我們本期訪談就到這裡。希望您今後創造出更多的作品。感謝各位網友的觀看。我們下期節目再見！
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