中國網：“中國訪談·世界對話”，我是方悅。有這樣一位來自澳門的華商，他的每一次投資都是與我國的宏觀政策息息相關，當然他還是一位憂國憂民之人，不斷的慷慨解囊，為我國建言獻策。這位華商就是來自華人商貿聯誼總會會長，華盈環球集團董事長林健生先生，今天我們非常榮幸地請來了林先生做客中國網《中國訪談》節目，您好林先生。

林健生：你好！大家好！

中國網：林先生，我們在進入您的故事和愛國情懷的講述之前，先給大家交待一個背景。林先生曾經兩次到河南參加新鄭的拜祖大典，應該説這是一個傳承中華文明的大典儀式，中華五千年的文明源遠流長，我不知道您多次參加拜祖大典，是什麼樣的一種情懷或者説是什麼樣的一種魅力吸引了您，不斷的前行做這件事呢？

林健生：中華文華五千年，我們的祖先在河南新鄭，兩次都受到省政府的邀請，其實是三次了，其中有兩次在我們的淮安宣言中還蓋上了大印，有一次是全家直接參加他們的舉辦大典，這兩次大典也非常有意義，而且都挑了18位，可以説是全國的英雄，我就不算了，主要是有幸參加一下。這是五千年的文化，它證明了我們炎黃子孫在祖先的哺育下，今天我國又茁壯成長，特別是在我們的華人、華商、華僑中，對拜祖先是非常重視的。其實我的家鄉也在河南，雖然出生在廣東，但河南是3104年，有一個新鄉，那個地方出了比幹，包括瑪祖林默娘也是78代的孫女，所以，我們認為當華人一定不能忘本，一定要尋根尋祖，所以兩次參加大典我感到非常榮幸，感覺到我國要復興，歷代的文化可以是在全世界是非常有歷史淵源的，所以我們能夠參加拜祖非常高興，非常榮幸。

中國網：參加拜祖大典是一種對於中華文明文化的傳承，也是對於祖先更多的一種繼承。我們都知道林先生不光在我們的全球華人華商聯合總會擔任副會長，還有自己的華盈集團，在早年您就注重聯誼，華人之間的這種聯誼活動。您能先給我們介紹一下，關於您在全球華人華商協會都做了哪些工作，關於華僑方面的？

林健生：我參加這個會議主要有三個目的，一是組織我們所有世界的華人華商，現在已經有一萬多會員了，都分佈在世界各地，包括美國、加拿大、澳洲，更多的是在東南亞，第一個目的就是要聯合他們，熱愛祖國，回報祖國，建設祖國，這就是我們首先的一個目的。第二個目的就是讓他們在本國的地方，有組織的保護自己，更好的在那裏生存和發展。第三個就是通過大家協會總會的方式，互相溝通，將各國所需要的物資和其他文化都可以互換，都可以交流，所以起到一個平臺作用。

中國網：它是一個交融交流的平臺，最終您想通過這份工作或者説這份使命達到什麼樣的一種追求呢？

林健生：還是剛才那三點，使我們的全球華人在外國，起到一個保護和發展的作用，這是最重要的。

中國網：應該説林先生的這種愛國情懷可以一直追溯到上世紀八十年代，當時您剛剛開始起步做生意，做的是國貨方面的生意，當時他就與當地的僑辦合作，而且當時華人華僑捐獻的一些物資和東西，您就馬上把它們集合起來支援內地的建設，應該説祖國對於您來説，那種情懷和那種根深蒂固的理念在您心裏面的影響應該非常大。我就特別想知道，祖國對於您來説，在您的內心深處到底意味著什麼？

林健生：我是經歷過五十年代的人，我是1954年出生的，又經歷過文化大革命，特別是在毛澤東帶領下我們都有一個愛國的心，我去澳門的時候才26歲，1980年去的，那時候經歷過各種各樣的愛國教育，所以去到澳門，我首先和那些有關單位一起籌辦了國貨公司。國貨公司是專門出口國內的産品去賺取外匯，賺取了外匯也就是為了我們國家的建設。後來發現出口到澳門的市場很小，因為澳門所需要的才幾十萬人，當時我們去才20多萬人，現在發展到50多萬人，當然遊客非常多，包括現在很多國內的遊客都到澳門購買進口商品再帶回去，所以在聯繫華人華僑當中我們也做了很多工作。因為八十年代中國的各項商品非常奇缺，特別是我們的幼兒園、學校、醫院設備非常落後，連救護車都不好，所以我們很多華僑都捐救護車，所以在八十年代、九十年代的時候，到廣東每個醫院一看這都是哪個華僑捐的車，滿大街都是，所以，華僑回去看到感覺確實捐得值，國內醫院也用得好，都非常感謝那些華僑。特別是在學校裏面，很多學校都是這個華僑捐，那個華僑捐，所以在那個時候也做了很多的工作。在珠三角，特別是新會、江門、臺山那些華僑聚集比較多的地方，都受到很大的安慰，也使他自己為國、為家，那些華僑做了很多工作。所以，在那裏有很多樹碑立傳的。

中國網：當時也是自己以及眾多華僑的行為感染著周圍的人，所以將來以至於很多年之後，您再聯合這些華僑做成現在咱們的全球華人華商聯合總會的時候，就會有更多的人出財出力，儘自己的一份心力了，應該這樣説。

林健生：對。

中國網：後來林先生也經歷了許多故事，就像您剛才所説，在那個時候中國物質方面的條件不是那麼好，所以，他們要進口很多大宗商品，比如像一些電器，甚至是汽車摩托車之類的産品。當然當時您這種行為也是受到了一部分人小小的懷疑，他們可能會認為您這樣做會衝擊中國的民族工業，但是當時您不這麼認為，您的依據是什麼呢？

林健生：我記得在七幾年的時候，有一次開著國産的摩托車幸福牌，那已經是很先進的一種車輛，在國內也是非常少的，開了半路就壞了，而且也老打不著火，自己就覺得我們的生産工藝也很笨重，而且老是有故障，所以就在來到澳門以後，自己想最好把澳門的那些從世界各地能夠採購的物資採購回中國，讓我們的人民早點享受這些發達的商品，使用更先進的設備。所以，那時候我們就連同國家有關單位進口了很多家用電器，包括一開始是錄音機、擴音機、電視機、錄影機，後來就發展到文化辦公用的影印機、傳真機，再有就是摩托車、汽車了。所以，在那時候確實國內很受歡迎，但是也引來了一些生産廠商就説，報紙上也報道了，大量進口衝擊了民族工業，後來我就認為，如果我們的品質上去了，過了關，價格也合理了，肯定有很多人會買國産貨，所以不至於衝擊。所以，在當時鞭策了一下，鞭策有什麼好處呢，讓他們更有時間去研製和創新，把自己的産品做得更好。現在回想一下我們的摩托車佔世界已經第一了，品質非常好，價格非常便宜，這就激勵了民族工業，我們也早日實現了現代化，我是這樣認為的。

中國網：我覺得林先生您特別有遠見，為什麼這麼講呢，因為現在我們提出一種觀念，説不僅要走出去，更要引進。但是在八十年代的時候，林先生就有著這樣先進的理念，他説如果中國在那個時間沒有這麼好的商品經濟的供給，那麼我們就可以引進一些先進的東西，包括一些技術，包括一些産品向他們學習。而且我們來看看林先生20年的投資軌跡，1992年的時候，小平同志南巡，您就到珠三角投資做房産，2000年的時候，西部大開發，您進駐了西安，2005年的時候，中部崛起戰略提出，您又到河南、湖南蓋起了酒店，2008年的時候金融危機，您審時度勢，轉而實現了您在實業方面的投資。其實，我們可以這樣觀察一下林先生的投資軌跡以及它的戰略部署，真的是順勢而行，順著我國的經濟形勢、宏觀形勢。但我想您的這種投資理念，或者説是您的這種想法，一定不僅僅是因為國家的宏觀理念，宏觀調控的這種影響，還有什麼呢？

林健生：我主要談八個字，不管是做人也好，還是做事也好，首先一個要睿智，特別是在分析政治形勢方面，經濟市場方面一定要睿智。在政治生命中，一定要順勢，順著我國的方針路線走。第三是量力，看看自己到底有多少斤兩，有多少力量。第四更重要的是要思危，就算你有了成果，有了業績也要考慮到以後你受到其他的衝擊你怎麼去處理。所以，睿智、順勢、量力、思危再加上誠信，這就是我做人的五個要點。

當然平時也有很多人給我總結了一下，為什麼你每次都好像跟著中國的形勢走？因為首先我們做生意的，特別是做進出口貿易的，一定要看清楚形勢、政治形勢、經濟形勢，包括軍事上，比如説我們進口石油，進口其他化工産品，都要看國際形勢，如果哪有戰爭，或者發生什麼天災人禍的話，我們就會受到很大的損失，為了預防這些損失，我們要做很多判斷。所以，首先要自己有力量，如果自己的力量不夠，你再判斷準確了，你也虧，或者挽救不了了，所以一定要有力量，有雙倍的力量才能做到臨危不懼。

在經營當中，更重要的是居安思危。現在形勢好了，還要考慮到萬一外國産生了戰爭，或者對中國産生不利的，我們進出口貿易，包括我們的金融體系可能也會受到衝擊，或者干擾吧，所以，在這方面我們做人一定要多想點怎麼辦，發生了問題怎麼處理，怎麼把壞事變成好事。所以，很多事情我們也要討論上中下、左中右，做起來各項工作就可以迎刃而解。就不會一到問題發生了，就沒有辦法解決，那就是大錯特錯了，我就是這樣的想法。

中國網：林先生的寥寥數語，其中蘊含的資訊確實非常的豐富。剛才説到很多細節的東西，比如像力量、以及您提到的八字甚至延伸到十字的箴言，在這裡我想請教一下您，您認為國家的命運和企業、以及個人之間的命運關係到底是什麼呢？

林健生：這是完全分不開的，為什麼分不開呢？國強，我們在外面，特別是在外國華人華僑才受到其他國家人的尊重和敬佩。如果國家不強，你自己強，永遠也是給人家牽著鼻子走，或者有一種歧視的。所以，我們首先要國強。然後要自信自立，利用國家的強大，我們迅速發展起來，成為一個本地區也好，或者是在外國的華人，有一隻很好的隊伍，這個隊伍就是經濟隊伍，而是説把我們自己的經濟生意做得更好更大。所以，首先要考慮到國強，民才富。

中國網：確實國家強盛才能帶給一個民族以及個人更多的榮譽和更多的利益在裏面。在2008年金融海嘯的時候，林先生非常憂慮中國的出口貿易和內需不旺，在那個時候，您提出了一條著名的理論，叫做易貨貿易理論。易貨貿易對很多國家的內部來説是非常熟悉了，包括是我們平時生活中可能也會遇到過，但是國與國之間的易貨確實您首先提出來的，這個理論根據是什麼呀？

林健生：其實易貨貿易是最古老的，在一兩千年以前就已經有了，但是現在由於有貨幣了，都是以貨幣來買貨物，但是現在特別是金融風暴以後，很多國家包括現在的希臘，連工資都發不起了，所以它更沒有金錢去買貨物了，那我們怎麼辦呢？在2008年的時候，我在佛山參加佛山市舉辦的招商會，那個招商會以往是非常多的歐美國家的人來採購的，但是這次金融風暴就少了很多。我一想如果這麼多的庫存商品都積壓在那裏，包括我們的家電産品、工藝品和輕工品，佛山的潔具、地磚、墻磚都非常精美的，如果銷不出去，肯定對國家和企業都有一定影響。所以，我就寫了一個建議給國務院發展研究中心，説儘快採取易貨貿易。

當然，歐洲美國不需要了，但是我們很多貧窮落後的非洲、南太平洋、南美這些都需要，我們將我們的産品，當然是國家行為，到他們國家簽訂合同，簽訂合同以後再組織我們下面的工廠和企業來收購，收購完統一齣口易貨。易貨易什麼呢？那就肯定是對一個地區和國家來講，肯定是資源很豐富，再一個政局相對也穩定的，而且也比較有信用的國家，我們給它易貨。易貨，把我們所收回來的家電産品也好，基建設備也好，都可以給他們，當然這裡面也會産生一個利息，我們按照英國倫敦拆息計算利息，你就是十年、二十年不還，也要給我們利息。到時候你有能力了，可以還回同等的金額，或者石油、礦産、木材，包括用土地來出租的方式償還也行。為什麼這樣説呢，因為我國的人口多，現在土地也有荒漠化了，很多也乾旱了，不排除我們到外面去進口很多糧食和採購很多物資，負責我們在那裏出租了地，我們一樣可以派出我們的科學家，我們的技術人員去帶領他們種植這些東西，種植完了以後再輸入到中國，這不很好嗎？就不會受到其他國家某方面的制裁或者也彌補了我國的不足的地方，相信這個可能也有很多省已經去了。上次我聽到一個新聞，是重慶一個大豆公司，煉油的，在巴西也種植了很多黃豆，所以源源不斷的輸送回我國，那就把我們的油價給抑制了一下，沒有飆升這麼厲害。所以，從易貨方面，不但只是眼前利益，而且是長遠的利益，也可以防止我們國家由於某些天災人禍所造成的某些東西短缺，我們從外面可以彌補回來，包括豬馬牛羊都可以，我曾經也在烏魯瓦圖那裏當過一個商務參贊，駐澳門的。看到那裏他們很多東西沒有開發，包括漁業、農業，工業就更不用説了，一個工廠都沒有，造塊餅乾肥皂都要進口，但是它的資源非常豐富，那我們可以將這些東西易貨到他那裏去，也要從他那裏收購農副産品。因為他那裏豬馬牛羊滿山跑，但是就沒有人要，反而給日本大量收購，收購在那裏建了冷庫，以後源源不斷的輸送回日本，這樣就解決了一些民生問題。如果我國早在2008年、2009年的時候將我們的庫存品易貨到那裏去，再換回來東西，那今天我們的商品可能比以往更加豐盛了。我是這樣認為的。

中國網：正像林先生所言，我們認為全球化的趨勢應該説越來越濃厚了，未來的世界將是一個融合的世界，而林先生提出的很多之的意見和建議都與第三世界國家有關，比如寫過一篇論文，叫做如何解決戰爭與貧窮，就獻給了聯合國。這篇文章您能給我們分享一下主要內容是什麼嗎？

林健生：這篇文章是我都MBA和EMBA五年的論文，當然這個論文，最後教授説你離題萬丈了，你應該寫企業管理，給我退回來了。我認為企業管理，我們不是説很精英吧，但是我也可以不用再寫，寫出來好像也沒什麼意思，既然讀管理，那我們管理一個工廠，一個企業，一個國家和管理一個世界都是一樣的，所以，我就説為什麼要寫一篇論文獻給聯合國，就是怎麼去解決戰爭與貧窮。戰爭無非是三方面引起的，一個是邊界的劃分，包括以色列、巴勒斯坦、中越、中俄都有，當然有的是和平解決，有的就是發起了戰爭。二是種族，種族之間會産生不同的語言辦法矛盾。三是資源，有些國家沒有資源必須要取得，有些是文明商量，有的可能就發動戰爭去掠奪。所以，從這些方面我們就認為聯合國完全可以將世界所有的核武器，包括軍事大國，那些航空母艦都歸聯合國管，哪個國家發動戰爭就由聯合國去解決，這樣就不會出現不公平的現象，比如説當年，我們也不是説批評某一個國家，而是説在處理任何一個問題上，一定要公平、公正、公開的，讓世界人民認為你處理每個事情都是讓人心服口服的，這樣人家才服。再有一個，當年對於邊界的劃分，我們應該多找海牙法院，以前據説是十幾個法官，你可以發展到一千幾百個都可以，遇到哪有問題，我們就開庭審，馬上去解決。當然聯合國有聯合國的《憲章》，他要怎麼開庭怎麼審，就按照聯合國的憲章去處理，這樣就容易解決邊界上的糾紛，民族的劃分，應該尊重每個國家自己國家的行為，不能用強迫人家，我有這個信仰，你強迫我那個信仰，那不行，所以要尊重人家。再一個解決貧窮的問題，其實很多貧窮不是説物資短缺，而是他沒有很好的去開發，也沒有很好的設備和指導。我有時候開玩笑，非洲非盟你們完全可以請我們的朱總理、克林頓那些人去當顧問，那可能很快就將他們貧窮落後改變過來，包括我們國家有的地方很貧窮，其實我認為這裡面是沒有佈局好才産生的貧窮，或者有些習慣引起了他們貧窮。比如，從山溝裏面辦一所學校，老師不進去，道路也不通，通信也不發達，電力也沒有，那我們能不能把它牽扯出來，不是都説牽扯到北京，或者大城市，而是到周邊的縣區，現在人口也不多，勞動力也很缺，讓他們牽扯出來，都過一個小康社會的，然後留下那些大自然我們慢慢開發，好好保護，這樣就等於把我們那些邊緣貧窮落後的面貌馬上就改變了，其實就是一種智慧的去贏，那些山溝裏面的沒有開發的地方的人引出來，然後在那裏，在種植大量的其他植物，讓我們的機械化、現代化的生産工具再進去，這樣就很快就解決了那些山溝裏的貧窮。

中國網：確實是。剛才我們提到這麼多，您説您是讀MBA和EMBA的時候寫出這篇論文，所以當時老師會認為您可能寫跑題了，為什麼讀經濟學的學位，這樣的一個學習過程，讓您反而對戰爭和貧窮有了這麼深刻的理解呢？

林健生：因為它是經濟也是管理，因為企業管理就等於管理國家一樣，管理國家也等於管理世界一樣，所以我們怎麼樣把聯合國做得更加強大，當然特別是安理會，現在五大成員國能否發揮579、11、13、甚至15、17這樣多點的來議政，那也可以更好的解決。當然了，現在世界很多都是比較貧窮的，要拿出這麼多經費來肯定不可能，但是這裡面聯合國怎麼調整呢？我寫這個論文，就是説管理一個企業等於管理一個世界。

中國網：確實。説起林先生，相信您不僅對於戰爭和貧窮有著自己獨到的見解，而且在前段時間重慶郵電大學的畢業典禮上，林先生也發表了一個講話，被稱做“五子理論”，您給我們詳細的解説一下，因為這個“五子理論”也引發了當時不少人的關注啊。

林健生：五子理論是我個人的看法，比如我們讀書的時候又要追求文化知識，又要像當教授的兒子一樣，教授每次教兒子都非常用功，而且深刻，所以我們就想當教授的兒子一樣，當我們生活的時候又想到農民艱苦樸素，勤勤懇懇，不要浪費，要想到農民伯伯的辛苦，我們在校或者在日常生活中也要像農民的兒子一樣。當我們出來工作的時候，工作的時候哪個組織是最強大的，就是軍隊，軍隊裏面肯定有將軍，就做一個將軍的兒子一樣，有令執行，有禁制止，勇往直前，一定要完成任務。所以，在工作上肯定起到一個很好的作用。當然我們的生活，我們的國家也富強了，那就肯定發展我們的太空啊，或者海洋經濟啊，那就想當科學家，當個科學家兒子一樣，在從事太空的研製，海洋的開發，各行各業就想當個科學家的兒子一樣，最後，我們就把我們所有的精力都獻給國家，當個共和國之子，這是這樣來説五子理論的。

中國網：這也可以説是人生這麼多年，不管對於人生的生活的總結，還是您從商、從政的這些經驗的總結，讓您有了這樣一個理論。其實不管是這些理論也好，還是什麼也好，講給這些學子的目的是什麼？

林健生：考慮到我們前輩是怎麼樣打下江山，怎麼樣去建設祖國，怎麼樣讓他強大的，所以這裡面首先要從教育入手，比如，我記得以前知情上山下鄉，人家都以為是去鍛鍊，受到一種歧視，我認為毛澤東那時候不是這樣的，因為我們中國農村貧窮落後，為什麼會貧窮落後呢？就是沒有文化。所以，我們要把我們千千萬萬的知識青年，到農村去，起到兩個作用，一個就是哺育，用我們所學的文化知識灌輸到農民那裏，讓他快速有文化，不用現在辦一個學校啊，又要等這批那批啊，當時每個家或者每個村有幾個知情，可以完全組織他們學憲法，或者是什麼法，技術，文化，都可以學到。第二，就是要讓我們的學生懂得你們所學的都是來之不易的，不要忘本，特別不要忘了農民，那種養你、教你、送你上學的那一種艱辛，所以就是從兩方面考慮的。所以，我説毛澤東非常之偉大，不是説上山下鄉就是一種去鍛鍊、去勞動，而且是哺育，我這樣認為。

中國網：在這裡，剛才您提到做企業其實也有很多的箴言，剛才我認為是一種箴言，您覺得您剛才總結的那些做企業的，在您的心目中最重要的東西應該是什麼？

林健生：除了這十個字，睿智、量力、順勢、思危，更重要的是誠信。如果一個企業一個個人沒有誠信是寸步難行，特別是在港澳，不管你是買賣股票也好，買賣外匯也好，只要一個電話，當然這個電話有點錄音，那你就可能幾千萬的交易了，我也做過上億的交易，就是一個電話，它憑什麼呢？就是一個企業的誠信。所以，銀行、證券公司可以相信你。所以，這是在商場上要誠信，做人更要誠信。比如港澳有一句牙齒當黃金使，一説出來就是你的信用，一言既出，駟馬難追，所以做人也好，做事也好，做生意也好都首先要強調誠信。

中國網：説起誠信來，我在這裡給大家介紹一下，林先生被商務部授予了“誠信企業家”稱號，誠信對我們普通人來説並不陌生，因為我們這個社會一直在提倡做人要有誠信，做事要有誠信，尤其是做企業更要有誠信。但是能夠做到這一點，我想它不是一件容易的事情。像我國有很多百年的老店，在世界上享有盛譽，但是這些盛譽，這些人們的信任並不是一時之間建立的，而是很多很多年建立的。就像您之前所説，建立這種盛譽不容易，要維護這種盛譽更難，您是怎樣去維護呢？

林健生：我們是一如既往，言出必行，落地有聲吧。特別是在港澳這個社會，如果沒有誠信，你再有錢，人家可能也怕你，都認為你是騙他。所以，不管是有錢也好，沒錢也好，你只要有誠信，我相信總會熬出頭。最近，我們有幾個夥伴，他原先也是拿水電槍，當地盤工的，從一步步幫我們做生意，現在將近有20、30億身家了，而且也上市了，在深圳上市，他也是一個澳門人，看起來他很像農民，看不出他像老闆，他是怎麼起來呢？就是誠信，每次該到期付貨款的，沒有延誤，雖然他沒有什麼錢，但是他有誠信，人家很樂意幫他，而且願意賒帳給他，一賒帳就是幾千萬甚至過億的，以後他就慢慢還，所以這樣的企業在社會上應該能夠立足的，而且也會很快通過努力加誠信，肯定會致富的。

中國網：中國有一句話老話叫做“不積跬步，無以至千里”，其實誠信對於人來説，對於企業來説就是這樣，看似貌不驚人的行為，但是它確是源遠流長的動力之源，而且可以發揚光大。林先生不僅對於做企業有著自己的看法，而且對於社會上很多公益事業也是積極投入。比如在2008年汶川大地震的時候，您和您的企業也是捐獻了很多，而且我知道很多類似這種公益上的事情，您都絕不含糊，您是出於什麼樣的想法嗎？其實我們知道做企業，我們説最後可能要回饋社會，但是在這個過程中，您是一直不放棄對於社會的這種回饋。

林健生：我認為做慈善是每個人應做的，當你富有的時候，要考慮到還有很多生活在貧窮線下的，特別是很多小孩沒有辦法讀書，當然我也沒有捐很多，我也是比較低調。因為自己本身也不是很富有，更重要的是我認為，不一定要捐錢，捐智慧我認為也是很重要的。所以，我也可以呼籲説，除了捐錢之外，更主要是捐出智慧，才能讓貧窮的人或者落後的地方快速富起來，快速走上小康。比如在災難面前，汶川大地震、5.12大地震，5.15我就在網上説了一個號召大地産商捐一百套，中地産商五十套，小地産商十套，不管是捐了好，還是捐出去用了好，以後産權還是房地産商的，這樣我們可以將汶川大地震那些救出來的人馬上分流，一分流就不會讓我們的飛機、我們的汽車、火車都擁擠在一個小小的汶川裏，又搞賬篷，又搞醫療所，又送速食麵，又送水造成大軍壓境一樣沒有辦法伸展，如果把他們全部分流了，讓13億人民一起解救他們，或者讓他們更快的恢復，可以將捐的錢用於交通、學校、醫療包括他們以後的工作，都可以馬上解決了。所以，就不需要在那裏折騰三、四個月，而且過得都是賬篷的生活，所以，如果採取這一步，當然我不是國家總理，也不可能指揮，但是這種智慧也不知道對與不對，但是我這樣認為，過兩三年把地震建設恢復了，你喜歡回去的也行，不回去也可以，反正現在我國的人力資源也是比較缺的，這樣可以更快的解決了汶川大地震的問題。

還有像釣魚島也好，利比亞的撤勞工也好，其實我們都可以很好的解決，不需要大批全部的都返回中國，我們可以跟利比亞政府，你們發動戰爭，允許我們在一個範圍內安頓我們的勞工，或者我們可以派出我們的維和部隊維持我們的生命安全，那就可以減少了大量的回來，這樣也不至於在那裏重建受到影響吧，我是這樣認為的。

中國網：在林先生剛才所説的，有的時候建言獻策也是一種奉獻和貢獻。范仲淹説，“先天下之憂而憂”，對於他這種思想的現代解讀我想聽聽您的意見。

林健生：作為華僑也好，華商也好，我們的母親就是中國，我們首先要愛國，愛國不光是一個口號，也不一定説是打仗或者抗議就是愛國，愛國有很多，勤勤懇懇，憂國憂民，比如國家現在需要建設什麼，我們大力響應國家號召，那也是一種愛國行為。再有國家號召我們去做什麼或者學習什麼，那響應國家號召就是愛國，我是這樣認為的。不一定就要打仗，當然如果國家需要你，肯定要一馬當先，那才是真正的愛國。

中國網：對，而且我們都是這樣認為，有國才有家，只有強大的祖國才有自尊自信的人民。在這裡非常感謝林先生今天能夠做客我們的節目，和我們分享很多，也希望您和您的企業將來能夠發展得越來越好。非常感謝您收看我們這期的節目，我是方悅，讓我們下一期節目再見！

（結束）