“孟夏之月，萬物並秀。”近日，在總臺央視綜合頻道持續熱播的《簡牘探中華》也以勃發之姿，喚醒年輕觀眾對簡牘的強烈好奇心和求知欲，掀起“簡牘熱”“歷史熱”。作為首檔聚焦簡牘的大型文化節目，《簡牘探中華》採取“實地探訪+實景戲劇+文化訪談”的創新表現形式，對中華大地何以中國、中華民族何以偉大、中華文明何以不朽作出新的回答，稱得上是一部不可多得的上乘之作。

　　這幾年文化類電視節目不斷涌現、“爆款”頻出，每逢一次文化節目熱就是一次向大眾傳播、普及中華優秀傳統文化的機會。年輕人是未來，他們知道得越多，對歷史的認知就越深，誤解就越少。有幸擔任《簡牘探中華》文化訪談嘉賓，在與創作團隊溝通交流的過程中，我能感受到他們嚴謹細緻的創作態度，以及縱深挖掘、橫向觀照的創作決心，這也很好地體現在了節目最新兩期對懸泉漢簡的精彩呈現上。

　　作為一名歷史研究者，很多時候我不希望歷史是用來抒情的，而要用來講事實。如果回望歷史，我們也許無法忽視這樣的事實：人們能夠記住的大多是由男性主導和串聯起來的故事。其實翻閱傳世文獻和出土簡牘就可以看到，到處都有女性投身社會生活，推動歷史發展的身影。兩千多年前，聯合烏孫是漢武帝打擊匈奴，實施“斷匈奴之右臂”計劃的重要環節，奉命和親烏孫的解憂公主由此登上歷史舞臺。她與侍女“馮夫人”的真實過往被懸泉置小吏們書寫在懸泉漢簡上，為後人看見中國女性在歷史進程中的智慧、力量與貢獻埋下一顆顆“彩蛋”。

　　《簡牘探中華》節目基於此，結合懸泉漢簡原始記錄和史書記載，生動再現了解憂公主和馮夫人的家國大義，讓方寸簡牘上寥寥數筆的“她們”重新被提起，重新被認識。解憂公主一生頗具傳奇色彩，她在烏孫生活半個多世紀，憑藉聰明智慧和卓越的政治才能為加強、鞏固漢室與烏孫的關係作出重要貢獻。被尊稱為“馮夫人”的馮嫽則是解憂公主的得力助手，她常以使節的身份巡行西域，在烏孫局勢動蕩之際，曾以整裝待發的漢軍作為談判籌碼，避免了漢烏之間的一場浩劫。從罪臣之後、普通侍女到有膽有識、名垂千史的巾幗英雄，用今天的話來説，解憂公主和馮夫人非常具有“大女主”風範。歷史塑造著她們，她們也書寫著歷史，在漫長歷史的時空中如繁星般閃耀。

　　我們常説要讓文物“活”起來，具體怎麼做？《簡牘探中華》提供了一個值得借鑒的思路。無論是在內容選擇，還是在表達方式上，節目都沒有選擇捨棄歷史的深度，經反覆打磨後，真正做到了不只是讓觀眾“看得見”，更“看得進”“看得懂”。例如，節目從行路人和守路人的雙重視角出發，通過演繹置嗇夫“弘”在懸泉置的成長經歷，展現出一代代嗇夫在懸泉置的平凡堅守；同時又在“弘”和長羅侯常惠的對話間，巧妙帶出了蘇武、相夫公主、解憂公主、馮夫人等往來于古代絲綢之路上的歷史人物。在節目中起到承上啟下作用的“弘”和長羅侯常惠，一個是默默無聞的基層官吏，一個是書于史冊的漢朝名將，看似毫無關係的兩人，因為懸泉漢簡的出土而被緊密地聯繫在一起，共同將古代絲綢之路上“使者相望于道，商旅不絕於途”的繁榮景象與歷史傳奇娓娓道來，使得節目更富有張力，也更加可感可觸。“有的人，生來是為了走更遠的路，有的人，生來就是為了守著這條路”的真情奉獻與“大漢不老，懸泉不老，我們不老”的真摯情懷，經過兩集節目內容的生動詮釋足以引發觀眾的共情和共鳴。

　　總體來説，《簡牘探中華》灌注了創作團隊的智慧心血，節目由此及彼、由表及裏，將晦澀難懂的簡牘文獻變成了一個個重現的歷史場景，幫助觀眾理解簡牘背後蘊含的情感和故事，有力實現了藝術創作和歷史的有機融合，是中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的優秀實踐成果。（作者：蒙曼，係中央民族大學歷史文化學院教授）

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