鑄牢中國化之魂 勇擔新時代使命——海南玉蟾宮以知行合一推動宗教中國化走深向實

在瓊北靈秀的文筆峰下，海南玉蟾宮作為道教南宗宗壇，以一場深刻而自覺的自我革新，回應著時代的課題：在中國式現代化的征程中，本土宗教如何與社會主義社會相適應？習近平總書記強調，“必須堅持我國宗教中國化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應”，這一重要論述為道教傳承發展指明瞭根本方向。玉蟾宮的答案是：以思想破冰引領行動突圍，以實踐深耕詮釋理論高度，在知行合一中，將宗教中國化從宏觀要求內化為宮觀日常，外顯為服務社會的堅實擔當。

一、思想破冰：以“三個轉變”大討論錨定中國化方向

推進宗教中國化，認知是先導。玉蟾宮深知，若思想被“本土宗教無需再中國化”的模糊觀念禁錮，行動將失去方向。因此，宮觀以陸文榮會長提出的“走出三個誤區、解決三個問題、做出三個轉變”為核心，圍繞認識、目標、空間三大誤區展開全員大討論，讓中國化認知從模糊走向清晰、從被動轉為主動。

走出認識誤區，實現從身份自信到使命自覺的轉變：

部分道職人員曾認為道教本是本土宗教，無需再中國化，將中國身份與中國化方向割裂。宮觀通過專題學習、祖師思想研討等，深挖道教愛國根脈，從南宗祖師白玉蟾“吾中國人也，生於中國，則行中國之道理”的話語，到抗戰時期道眾的愛國事跡，讓道眾明白道教的中國身份是歷史根基，中國化是時代使命。同時，深入學習習近平總書記關於宗教工作的“九個必須”，明確道教中國化要在保持基本信仰的基礎上，清除非中國化思潮，主動承擔愛國愛教責任，將其內化為自覺行動。

走出目標誤區，實現從被動適應到主動融入的轉變：

針對“中國化只是表面適應，與國家發展無關”的錯誤認知，2025年9月30日，玉蟾宮專題組織學習了中共中央政治局于9月29日就“系統推進我國宗教中國化”進行集體學習的最新精神。會議重點圍繞宗教工作本質是群眾工作、深入領會宗教界人士和信教群眾應牢固樹立的“五觀”，即國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀展開研討。

道眾深刻認識到，推進道教中國化必須與黨和國家事業同向同行，對內要守好文化陣地，團結信教群眾，有效防範滲透；對外要深入挖掘和弘揚道教文化精華，為強國建設、民族復興貢獻力量。宮觀的一切活動都必須緊扣鞏固和發展愛國統一戰線、服務中國式現代化的目標，使道教文化真正成為連接信眾與國家發展的精神紐帶。

走出空間誤區，實現從固守傳統到守正創新的轉變：

為破除“中國化就是畫地為牢，國際化就是媚外崇洋”的認知局限，宮觀以“道通為一”為指引，明確中國化是根基，國際化是延伸。一方面，通過組織道眾學習道教文化，做好國內通識傳播；另一方面，研討借助新技術將蘊含道教智慧的故事以多種形式傳播到世界的具體路徑。陸文榮會長以"羅星道人"筆名堅持撰寫週末感言，百餘篇隨筆以《道德經》智慧解讀現代生活難題，正是守正創新的生動實踐。

此外，玉蟾宮積極組織員工參加省委統戰部舉辦的宗教中國化巡迴演講培訓，集中收看抗日戰爭勝利80週年紀念大會和國慶閱兵儀式，將“三個轉變”的討論成果與國家認同、歷史使命相結合，不斷夯實思想根基。這場大討論，如同一次徹底的思想安檢，清除了認知羈絆，為玉蟾宮的實踐掃清了道路，凝聚了共識。

二、實踐深耕：以六大行動譜寫中國化落地篇章

思想的覺醒，催生了行動的果敢。玉蟾宮將崇高理念轉化為可觸可感的務實行動，通過六大抓手紮實推進宗教中國化。

行動一：儀軌革新，彰顯愛國愛教本色

2025年7月，玉蟾宮重啟中斷八百年的金丹派南宗傳度大典，成為儀式中國化的典範。大典堅持不收度金、不納供奉的清凈原則，從全國遴選21名弟子，首日清晨舉行升國旗儀式，並將《論語》《百孝經釋評》《陰符經》等19本核心典籍作為傳度信物。這一古禮新辦，實現了愛國情懷與道脈傳承的完美融合。

行動二：文化鑄魂，深耕白玉蟾文化品牌

玉蟾宮系統挖掘、整理並弘揚南宗文化：編撰出版80萬字的《白玉蟾真人全集》，連續舉辦白玉蟾文化研究論壇並出版論文集，在公眾號開設玉蟾詩詞專欄，《白玉蟾為何被稱為海南歷史上第一位文化名人》一文在《今日頭條》獲得超12萬次展現。此舉不僅擦亮了海南文化名片，更讓道教哲學與中華文脈同頻共振。

行動三：公益慈濟，踐行濟世利人宗旨

從南天情慈善基金六年來幫扶3800余人次，到2025年颱風貝碧嘉過後緊急向抗災一線捐贈2000盒月餅；從組織全國名醫開展60余場義診、服務上萬群眾，到常態化開展金秋助學；從今年七夕節在月老殿舉辦“緣起文筆峰，相識玉蟾宮”牽線祈福活動，為上百名青年男女搭建相識相知平臺，到在特有的“軍坡節”固定節期舉辦民俗活動與民同樂——玉蟾宮始終將濟世利人的教義，深深寫在瓊州大地的民生福祉上。

行動四：陣地建設，營造崇德向善環境

玉蟾宮在核心區域設立洗心堂、立德堂，啟發人心向善；打造民族英雄園、中華名醫雕塑群及二十四孝雕塑園，成為愛國主義與傳統美德教育的重要載體；藥王殿廣場塑立的葛洪、陶弘景等16位中華名醫像，彰顯道教與中醫的深厚淵源。

行動五：素養提升，鍛造過硬道職隊伍

玉蟾宮雷打不動堅持每週業務培訓，講解《道德經》《太上感應篇》《百孝經》；經樂團引進專業人才、配齊樂器，以道樂弘道；組織全體教職人員集中收看抗戰勝利80週年紀念大會等重大活動，持續激發愛國熱情。這些舉措，旨在培育一支政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用的合格隊伍。

行動六：緬懷英烈，傳承愛國主義精神

2025年9月3日，海南省道教協會與海南玉蟾宮聯合舉辦“緬懷革命英烈祈禱世界和平”紀念抗日戰爭勝利80週年超度法會。莊嚴肅穆的儀式中，道眾以道教特有的方式追薦在抗戰中犧牲的英烈，祈願國泰民安、世界和平。

與此同時，宮觀動員文學愛好者，以抗戰歷史為背景、以道眾與當地百姓共同守護白玉蟾丹道文化根脈為主題，創作了20萬字的章回體抗戰小説《文筆烽煙》，並於番茄小説網連載。這一創新性的文化實踐，將愛國主義教育與文化傳承相結合，以人民群眾喜聞樂見的方式講好了玉蟾宮故事，深受讀者歡迎。這一系列活動不僅傳承了道教界愛國愛教的優良傳統，更引導廣大信教群眾銘記歷史、珍視和平，為促進民族團結、維護國家統一注入了深厚的宗教情懷與時代精神。

三、境界昇華：于道通為一中服務民族復興

玉蟾宮的探索，從未止步于“做了什麼”，更在於思考“為何而做”。他們深刻領會，堅持我國宗教中國化方向的最終目的，是引導宗教與社會主義社會相適應。

無論是“月映文筆、夢回蟾宮”中秋祭月大典中祈願國泰民安，還是理論學習中強調增進五個認同；無論是陸文榮會長在面向海外華人華僑重要資訊平臺《華人頭條》發表文章《讓世界讀懂唯平載道的中國胸懷》，向海外傳播中國聲音，還是海南玉蟾宮在日常管理中倡導以笑臉相迎、以善心相待、以孝悌傳情，真誠服務信眾。這一切，都指向共同的歸宿：將廣大信教群眾緊密團結在黨和政府周圍，共同致力於中華民族偉大復興的中國夢。

大道如砥，行者無疆。海南玉蟾宮的實踐表明，宗教中國化絕非空洞口號，而是一場深刻的思想洗禮與紮實的行動足跡。通過思想破冰與實踐深耕的雙輪驅動，玉蟾宮正將道教南宗的古老智慧熔鑄于新時代洪流，走出一條與黨同心、與國同運、與民同在的健康傳承之路，為宗教與社會主義社會相適應的時代課題，提交了一份獨具特色的玉蟾宮答卷。（玉蟾宮供稿）