楊世華：中國道教走向世界之傳播途徑略探

道教是我國唯一固有且土生土長的宗教，道教文化更是中華傳統文化的基因和重要組成部分。在漫長的歷史長河中，道教文化貫穿中國歷史的各個階段，融合了多元化的思想和文化元素，形成了完整的理論體系和獨特的實踐經驗。道教文化深深地影響著中國社會的發展進程，同時也對世界文化産生了較大的影響。中華優秀傳統文化是超越時空、跨越國度、富有永恒魅力的、具有當代價值的一種文化精神。時至今日，中國道教健康發展、傳承有序，尤其是堅持宗教中國化方向的提出，道教中國化就是要“革故鼎新、與時俱進、創造性轉化、創新性發展”。要用“新思想、新舉措、新作為”來回應並踐行道教中國化，也就是“固本強基”，先做好自身，唯有這樣，中國道教走向世界才能成為可能和必然。

對於中國道教如何走向世界？其傳播途徑又有哪些？應做好以下幾個方面的工作：

一、中國道教走向世界，“大本營”要練好“內功”

道教是中國的本土宗教，中國道教走向世界，成為國際性的宗教，還有很長的路要走，究其根本，中國道教還是要先練好“內功”，而練好“內功”必須推進道教中國化。我認為當代道教中國化要做好以下幾點：

一是愛國愛教是根本。愛國主義思想是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是堅持道教中國化方向的堅實基礎，也是我們中華民族自強不息的偉大精神所在。愛國就是要無限熱愛自己國家，熱愛中國共産黨，擁護中國共産黨的領導，擁護社會主義制度，這是道教和祖國共命運的牢固精神紐帶，也是道教悠久的歷史傳統。道教産生於中國本土，紮根于華夏大地，其諸多典籍和經文中記載和收錄著祖師、先賢愛國保民的內容，如：“助國得天心、興國愛民、普濟群生、國安民豐、欣樂太平、孝悌通于神明、恩澤被于家國”等，這些傳統的道教愛國思想是樸實而真誠的，是歷代道教徒愛國情懷的真情流露。在當今時代，社會主義制度下的國家與歷史上的國家相比，在本質上有著顯著的區別。傳統道教文化中的愛國思想也需要與時俱進，緊跟時代的步伐。因此，我們廣大道教徒要繼續高舉愛國主義偉大旗幟，大力繼承和弘揚道教的愛國思想，積極引領廣大道教徒和信教群眾愛國愛教、愛崗敬業、正信正行，努力做愛國的表率，自覺擔當起傳揚愛國思想的先行者，與中國共産黨同心同德、同向同行、不斷助推道教中國化的時代進程。

二是宮觀功能需要轉型。21世紀以來，世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會資訊化…可謂瞬息萬變、精彩紛呈。伴隨著時代步伐的前進，古老的道教也由此進入一個嶄新的時代。面對新時代的浪潮，我們道教將以什麼樣的面貌展現在世人面前？弘揚道教文化如何適應社會？道教宮觀的功能又如何與時俱進？這是我們道教界人士為之思考並努力踐行的重大課題。社會在不斷地發展和進步，這種發展和進步不僅體現在物質文明的進步上，也體現在了精神文明的進步上。我認為我們道教在面對飛速發展的中國社會，在繼承的基礎上，在堅持自己基本信仰的同時，在內容上和形式上尤其是在宮觀的功能上要有調整和轉變，也就是説，道教和道教宮觀的功能將伴隨著時代的發展、社會的進步，必須不斷地自我調整、更新、演變、完善和適應，必須與社會發展同步，必須貼近社會，與時俱進。而這種調整和適應，必須是“自覺調整、主動適應”。這種適應性的變化，並不是某個人的個人要求，而是時代的要求，社會發展的要求，更是道教發展的必經之路。

道教宮觀作為道教文化的重要載體之一，是道教形式的具體體現，是道教徒弘道利生、修煉棲息之家；是信教群眾過宗教生活，敬奉祈願接受教化之所；作為名勝古跡，同時也是廣大遊客參學遊覽、觀光休閒、修心悟道之地。所謂仙道不離人道，居塵而不出塵。因此，我們要鼓勵並支援有條件的宮觀探索創建“文化道觀”和“生態道觀”。我們將過去的道教宮觀的功能和職能與時俱進，因時而變，努力貼近時代、貼近社會、貼近生活、貼近人心，把服務的對象由信眾變為大眾，讓信眾、遊客和大眾走進道觀、走近道教，讓來者在文化道觀裏：“聽得懂、學得會、看得見、摸得著、拿得起、放得下、治得好、帶得走”，把道教宮觀做成一個廣結道緣、廣交朋友的平臺；一個走進道觀、認識道教的窗口；一個整合資源、弘揚國學的紐帶；一個互利共贏、同行同修的橋梁；更是一個寬鬆自然、和諧相助的大家庭。

三是教制建設做保證。目前我國道教宮觀場所9000多座，道教教職人員約50000多人。但近40年來，我們把主要精力和財力多用在道觀的恢復和道觀的自養上，道教教制建設一直相對滯後，道統延續、法脈傳承令人堪憂，嚴重影響了道教的肌體和健康發展。創建文化生態道觀，就是要把我們道教的皈依活動、傳度、冠巾活動、授籙、傳戒活動、住持、方丈升座等活動按照中國道教協會的相關規定全面恢復、開展起來，並使之常態化，從而形成廣大信眾、道教弟子居士、在觀道職工三支隊伍。這些活動既要堅持傳統，又要求變求新，做到如法如律，如規如儀。在繼承中發展，在發展中創新；健全道教教制建設，適應時代社會發展，唯有這樣，道教才有希望，道教的發展才能步入正軌，道教的明天才有後勁！

四是人才培養是關鍵。人可載道，道由人顯。道教發展的主要瓶頸之一在於道教人才的匱乏。現在全國有十所道教學院，儘管不多，但能夠辦好現有的這十所學院就已經不易也不錯了。按照2018年8月，中央辦公廳、國務院辦公廳下發《我國宗教院校建設五年規劃》要求，其指導思想是：“深入貫徹中國特色社會主義宗教理論，以社會主義核心價值觀為引領，堅持中國化辦學方向，走中國特色宗教院校辦學道路，堅持政府主導、團體主辦、宗教場所協辦配合，適度擴大辦學規模，增加辦學投入，發揮宗教院校“三個基地”作用，積極發展繼續教育，提高現有教職人員綜合素質，提高人才培養品質，提升我國宗教院校辦學水準，為積極引導宗教與社會主義社會相適應提供堅強的人才保證。”中國道教協會十次代表會議以來，已經把道教人才培養放到了一個重要的議程。

道教人才的培養是一個系統工程，我認為應從三個方面來進行，一是：道教學院師資要廣開門路，常言道：“高手在民間”，社會上有許多這方面的人才，尤其在眾多的道教俗家弟子中，我們要不拘一格，打破慣性思維，大膽聘用社會上對道教有信仰或者有情感的“高人、專才、弟子”，為我教所用，補充到學院的師資隊伍中來，不限定在某一所道教學院，整合資源，共用資源。院校畢業出來的學員，要大膽使用，給他們平臺，給他們舞臺，讓他們在實踐中得到鍛鍊，在鍛鍊中快速成長。二是：在皈依過道教的弟子中，和傳度過的道教弟子中發現人才。這方面我有切身地感受，近13年來，茅山道院進行了61次皈依活動和九次傳度活動，皈依、傳度弟子兩萬多人。發現這些道教弟子中有許多人才和精英，我們要把這些資源整合起來，形成合力，共同來助推道教事業的發展。三是借助中央社院、各省市社院、國宗局養怡山莊和相關大學宗教學系等平臺，多渠道來培養造就道教人才。

二、中國道教走向世界，國際道教論壇是一個重要窗口。

國際道教論壇從2002年西安出發，至2023年9月，已成功舉辦了五屆，它是一個國際性道教盛會，是全方位、多角度向世界展示中國道教獨特魅力、弘揚和展示中華優秀傳統文化的重要窗口，通過這個窗口，深入挖掘道教在健康生活、生態治觀、人才培養、道醫養生、傳承創新、文化傳播、國際化實踐等方面的思想智慧和時代價值，展現中國當代宗教信仰自由狀況和道教健康傳承的態勢，增強中華優秀傳統文化自信、增進與港、澳、臺及海外的道教文化和學術交流與合作。提升中華文化的國際影響力，讓道教蘊含的古老東方智慧為當今人類社會發展面臨的共同問題提供新的思路和解決方式，為構建人類命運共同體作出積極貢獻。

三、中國道教走向世界，世界道教聯合會是一個重要平臺

 經過幾年的籌備，2023年9月24日，第五屆國際道教論壇期間，世界道教聯合會成立大會在江蘇茅山正式宣告成立。世界道教聯合會首批創始會員，包括來自全球20個國家和地區的52個道教組織，其中亞洲41個、歐洲8個、美洲2個、大洋洲1個，50個會員單位參加了成立大會。世界道教聯合會的成立，是全世界道教界長期交流交往的結晶，是中國道教走向世界的新起點，也是中國道教走向世界的一個重要平臺，充分發揮平臺的功能與作用，講好中國故事，講好中國道教故事，讓中國道教文化與世界各國文化對接融通，以文傳聲，以文化人，豐富世界文明的多樣性，為實現促進人類文明交流互鑒、世界和平發展的美好願望提供思想和實踐、使道教文化成為中華文化與世界價值融通的基石和連接海外華人心靈的紐帶。

四、中國道教走向世界，必須注重幾個環節

一是不拘一格，積極吸納新會員。世道聯成立後，其組織架構搭建完成，“將、帥”都有了，但將帥下面沒有兵，沒有隊伍就沒有戰鬥力。我認為世道聯網站要發揮平臺作用，各成員單位要發揮舉薦功能，道教界、廣大道教弟子和信眾要積極參與，踴躍加入，努力爭取入會，凡是愛國愛教有道教信仰和道教情感的、有一技之長的、有獨特優勢的道長、弟子、信徒，符合條件者均可入會（通過申請、考核、篩選、認定，入會者應交納一定的會費）。

二是協助有條件的國家建立道教組織、建設道教活動場所。世界道教聯合會成立整半年，今年的3月24日，在老子故里、朝宗聖地，河南鹿邑召開了世道聯第一屆理事會，13位理事參會，47個會員單位代表列席了此次會議。第一屆理事會總結了世道聯成立以來所做的工作，研究部署了下一階段的工作計劃。會議要求各成員單位積極協助有條件的國家成立道教組織，以擴大世道聯在全球的覆蓋面和影響力。

三是發揮道教文化特色品牌優勢。道教的核心教義之一是“仙道貴生、無量度人、長生久視”。在世界範圍內還沒有哪一個宗教能像我們中國道教這樣，對生命、對長壽健康如此關注和重視。道教好生、貴生、樂生、重生、長生，其養生之術是道教最大的大眾文化基因，是最接地氣最容易讓人接受的特色文化。我們要將道教的：道醫、道膳、道養、食養、辟穀、靜功、太極拳、形意拳等為切入點，面向大眾，惠及眾生，走出國門，走向世界。這些道家文化，實用性強，好推廣，容易使人接受，可謂“隨風潛入夜潤物細無聲”。

四是中國道協和世道聯支援協助各國世道聯分支組織開展大型國際性道教論壇、研討會、文化藝術節和道教團體聯誼交流對話等活動，這些活動可以多元化，合辦、協辦、聯辦均可，互動聯動，廣泛參與，以增強道教文化的認知度和影響力。

五是充分發揮網際網路的傳播功能，網際網路把這個世界變成了地球村。網路傳播高效快捷，接受度高。除世道聯網站外，世道聯要招收吸納網路專才，借助網路和自媒體把道教知識、道教功法、道教養生、道教經典、道教音樂、道教科儀、道教書畫、道教膳食，甚至參與型、互動式道教小遊戲，VR和AR技術也可以用上。廣泛傳播道教文化，以吸引全球對道教有信仰或感興趣的道友。

六是選派弘道人才走出國門，海外傳道弘法。人可載道，道由人顯，在借助網路傳播道教文化的同時，中國道協和世道聯要認真落實第五屆國際道教論壇的“茅山宣言”，組織道教相關人才，赴海外講學，如：道教經典、道教教義、道教養生、道教醫術、道教藝術、道教建築、道教符籙、道教法術等 。

隨著中國綜合國力和國際影響力的不斷提升，世界百年未遇之大變局正加速演進。7月15日—18日，黨的二十屆三中全會在北京舉行，中國式現代化正鏗鏘邁進、闊步前行。中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化，中國式現代化必須增強文化自信，發展社會主義先進文化，傳承中華優秀傳統文化。道教是一種信仰，更是一種文化，道教文化是中華優秀傳統文化的基因和重要組成部分，道教走出國門是大勢所趨，是歷史的必然。在共建人類命運共同體的偉大進程中，中國正昂首邁進世界舞臺的中央，中國道教走向世界，正逢其時，時不我待！（楊世華 中國道教協會副秘書長 世界道教聯合會副秘書長）