武漢大道觀開展第六期專題講座

8月27日19:00，武漢大道觀組織全體常住道眾齊集大道講堂，開展2024年第六期專題講座。

本次講座，邀請著名道教學者、中國社會科學世界宗教研究所研究員、博士生導師盧國龍教授，分享其對《莊子·人間世》的深刻解讀。

講座由湖北省道教協會副會長、武漢市道教協會副會長、武漢道教文化研究會秘書長、武漢大道觀監院任宗權道長擔任主持。

武漢大學武漢大學哲學學院宗教學系教授（三級）、博士生導師，中國宗教學會理事、中國反邪教協會理事徐弢教授為評議人。

盧國龍教授認為，人類作為社會性生物，其思想與行為無不深深植根于社會的土壤之中，但《人間世》卻以其獨特的視角，挑戰了這一常識性認知，為我們揭示了一個關於個人如何自主介入社會、追求自由的深刻議題。在現代社會，人們往往不自覺地將自己視為龐大社會機器中的一個齒輪，日復一日地按照既定的軌道運轉。這種無意識的集體行為模式，雖保證了社會的穩定與效率，卻也悄然遮蔽了個人自由的光芒。然而，莊子在《人間世》中，通過八則寓言構建了一個非傳統的哲學框架，探討的正是如何在複雜多變的社會環境中，保持個體的獨立性與能動性，進而實現自我價值的最大化。

盧國龍教授認為，《人間世》之“間”，非簡單的空間分隔，而是一種動態的介入過程。莊子借此字，巧妙地表達了個人與社會之間的微妙關係——既不是完全的融入，也非徹底的脫離，而是一種有意識的、積極的參與和互動。這種介入，不僅是對社會現狀的接納與適應，更是基於個體獨特視角與價值觀的選擇與創造。在莊子的哲學體系中，個人不再是社會洪流中的浮萍，而是能夠主動揚帆起航的探索者。

盧教授進一步闡釋，莊子思想的核心在於強調個體的獨立性與自由意志。他認為，真正的自由並非無拘無束、隨心所欲，而是在既定的社會框架內，擁有選擇自己思想與行為方式的權利。這種有限但真實的自由，是每個人都可以追求並實現的。在《人間世》中，無論是樗樹的無用之用，還是支離疏的殘缺之美，都是對個體自主選擇能力的頌揚，是對社會規範之外另一種生存智慧的展現。更進一步，盧教授指出，人的創造性是社會進步的重要驅動力。而這種創造性，正源自於個體在有限自由中的不斷探索與嘗試。無論是在科學、藝術還是日常生活中，每一個微小的創新都是對既有框架的突破與超越，都是個體自由意志的閃光。因此，鼓勵並保護這種創造性，不僅是對個人價值的尊重，也是社會持續發展的必然要求。 《人間世》不僅是一部探討個人與社會關係的哲學著作，更是一曲關於自由與創造的讚歌。它提醒我們，在紛繁複雜的社會中，不應迷失自我，而應時刻保持清醒的頭腦，勇於探索、敢於創新。盧教授總結莊子提出的“自全而全人”之道，包括：一、暴君之下的自由困境；二、心齋——追求自然性自由的自律修養；三、“無用之用”或可開闢另類文明之路。這些觀點旨在指導人們如何在複雜社會中保持自我，實現真正的自由與全人。正如盧國龍教授所言：“無論在哪個社會環境中，人都可以有限地自主選擇其思想和行為，都可以程度不等地運用有限的自由以發揮其創造性。”讓我們在社會的經緯中，勇敢地舞動自己的翅膀，追尋那份屬於自己的自由與光明。

武漢大學徐弢教授進行點評，並請盧教授對線上線下提出的問題，進行了精彩回復，所有聽著無不深覺受益非淺。(武漢大道觀供稿)