城裏孩子易“五穀不分”？安庭委員建議開設“學農”課程 | 建言中國118

【編者按】“生活方式的變遷，讓城鎮裏的孩子們極易疏離農業和農村。同時，網際網路條件下的城市生活，讓學生們更容易沉溺于電子産品，更容易從小患上‘四體不勤，五穀不分’的城市病。”進入全國兩會時間，鄉村振興是熱點話題。全國政協委員、民建北京市委副主委、北京希肯國際文化藝術（集團）公司董事長安庭的視角聚焦在娃娃身上。他在提案《鼓勵大中小學定期開設學農類實踐課程的建議》中提到，耕讀傳家一直是中華優秀文化中的看家寶，在我國現代教育史上，大、中、小學開設學農類課程一直是優良傳統，但隨著城市化進程加快，“學農”類課程沒能全面延續。在鄉村振興的新時代要求下，有必要開設並創新“學農”類實踐課。

全國政協委員、民建北京市委副主委、北京希肯國際文化藝術（集團）公司董事長安庭

提案摘編：

背景

在我國現代教育史上，大、中、小學開設學農類課程一直是優良傳統。改革開放以後，隨著城市化進程的加快，在以城市為主要中心的經濟發展模式中，“學農”類課程沒能進行全面延續。

近年來，隨著國家糧食安全、生態文明建設以及可持續發展理念的貫徹，特別是在鄉村振興的新時代要求下，有必要讓我國優秀的農業文明傳承、農業科技成果、生態文明建設、鄉村振興目標，從娃娃抓起。

改革開放以來，城市化的進程不僅讓城鎮居民遠離了農耕生活，更讓數以千萬計的“農二代”、“農三代”遠離故土鄉村，完成了從農民到居民的轉變。生活方式的變遷，祖輩、父輩對“三農”的老印象，讓城鎮裏的孩子們極易疏離農業和農村。同時，網際網路條件下的城市生活，讓學生們更容易沉溺于電子産品，更容易從小患上“四體不勤，五穀不分”的“城市病”。

回顧歷史，中華民族的“江山社稷”不可須臾離開農業與土地，耕讀傳家一直是我們優秀文化中的看家寶。著眼現實，突如其來的新冠疫情讓糧食安全再次成為熱點，農業産出的根基理應得到教育層面的重點樹立。展望未來，隨著國家鄉村振興戰略的實施，新型農民的職業身份終將替代傳統社會角色。立足科技，隨著種質資源學、分子生物學、基因組學在農業科技領域的全面拓展，新時代大中小學的“學農”，將成為整合科技、人文、團隊建設、生態文明的全新內容與形式的社會實踐。

建議

為此，我建議：教育部應當進行綜合調研，鼓勵大中小學定期開設學農類實踐課程。課程內容包括且不限于：

一、在全國各省（自治區、直轄市）、大部分地級市都擁有農業科研院所及其試驗基地（含試驗田、試驗圃、試驗棚、實驗室）的基礎上，可以協調組織對接大中小學的學生開展現場觀摩、專家講解等活動。以此為契機接觸到我國農業科學的基礎研究，打開“四個面向”的科技之窗。

二、針對我國各地、各基層豐富的種質資源，按品類、品種等專題展開調研、收集類課程。以此為契機，全面接觸我國民族種業的豐厚底蘊，感受我國作為多種作物起源中心的自信與自豪，感受生物多樣性的魅力。

三、有條件的城鎮，根據不同的農忙季節，可以組織大中小學生參與勞動實踐，體驗勞動成果。可以以“農”為主題，豐富共青團、少先隊的組織生活。

四、在防疫的背景下，可以開設網上“學農”課程。既可以用遊戲的方式娛教于樂，也可以通過田園管理的監控設施（如有條件），遠端觀察、學習農作物的生長過程，或邀請農業專家定期來校科普。

五、“學農”類課程可以進一步拓展視野，與養殖業、觀光農業、都市農業做進一步對接。

六、“學農”類課程可以深度結合“兩山理論”，深度結合“秸桿還田”、“沼氣利用”、“外來生物入侵”、“土壤低碳”、“多樣性耕作”、“面源污染防控”等與環保、迴圈利用環節相關的領域。

總之，新時代的“學農”既需要傳承以往“吃苦耐勞、團隊合作”的精神，更需要結合鄉村振興的各個領域進行綜合設計與拓展，讓“中華社稷”根植孩子們的心田。

（注：“社稷”的本義為，“社”為五穀神，“稷”為土地神。意為“三農”與“鄉村”為國家之根基）

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