展覽名稱：靜默的尺度——中國畫當代性的可能
　　參展藝術家：秦艾 楊斌 李戈曄 雷苗
　　策展人：孫磊
　　主辦：夸克藝術空間 北京榮華堂文化傳播有限公司
　　展覽時間：2008年9月6日- 9月20日
　　開幕酒會：9月6日下午3:00
　　展覽地點：北京朝陽區酒仙橋路2號（798藝術區A05-0-3，夸克藝術空間.)
　　電話：64360837
　　網址：www.quacart.com
　　郵箱：quacart@yahoo.com.cn

雷苗作品

李戈曄作品

秦艾作品

楊斌作品

　　The standard of silence --- chinese contemporary art will be possible
　　Artist : Qin Ai Yang Bin Li Geye Lei Miao
　　Curator: Sun Lei
　　Organizer : Quac Art Space Beijing Ronghua Palace Culture Communication Co,Ltd
　　Exhibition Date : September 6, 2008 ~ September 20, 2008
　　Opening Reception : 3pm,9.6
　　Exhibition Add : Quac Art Space , 798 Art District A05-0-3，No.2 Jiuxianqiao Road, Chaoyang District, Beijing.
　　Tel : (+8610) 64360837
　　Website : www.quacart.com
　　E-mail : quacart@yahoo.com.cn

　　靜默的尺度——中國畫當代性的可能

　　孫磊

　　本質上講，今天的藝術主要是一種思想形式，維特根斯坦“意義即是運用”的意思大致指向這一論斷。那麼如何在經濟、政治、數字化的複雜背景下維護一種既是時代的又是具有根性特徵的藝術面貌，就意味著如何維護一種我們自己的獨立文化和思想，它是我們賴以生存的基本條件之一。實際上，它是一種傳承，這包含著現代精神的開拓與傳統精神的沿襲兩方面的內容。對於中國畫或者水墨畫而言，我們目前的問題就是發展可能性的問題，或者説就是中國畫或者水墨畫的當代性形態的問題。

　　這是一個試圖研究中國傳統繪畫語言的當代性問題的展覽。一個從中國工筆畫局部出發具體分析其當代性特點的展覽。它除了構成傳統繪畫語言的當代性把握之外，也構成了當代繪畫語言的傳統延伸，因此它的作用是相互的、交織的、融匯的。更重要的的是，它試圖在精神領域建構一種與語言相融合的當代性表達，這種表達既能夠充分地展現我們自己文化與思想的內涵，又能積極地形成對當下生存境遇的審視。這種表達叫作“靜默”。

　　靜默意味著某種深沉的力量，意味著靈性與境界的表達，意味著在堅硬的現實中獲得空、靜、自然、自由的力量。靜默迫使我們在繪畫中回到體悟，回到凝望勝於話語的姿態，回到心性。這是我們一貫的傳統，沿著精神和情境的線索前行，而非語言觀念的線索，儘管語言是必要條件，但它不構成決定性因素。西方藝術的發展是沿著語言觀念的線索前行的，也就是説西方語意結構的重心是語言觀念的變化，而東方語意結構的重心來自精神與情境的深化，如何以這種深化為基礎，更新我們在語言觀念上的認識也許正是水墨畫的“當代性”可能之一。

　　反觀中國繪畫，尤其是而宋元以後，語意表達愈漸趣味化，這意味著繪畫實際上是人的精神副産品，所謂語言的趣味是人作為繪畫的主人實現了對語言的把握，而非語言自身的敞開，人的趣味或者説人的精神趣味在中國繪畫中所形成的專制統治，導致了語言本身話語的退隱，而構成了某種意象抒情的基本語意結構。語言本身的進化便被擱置了，這正是中國繪畫語言形態幾乎無所變化的主要原因。越是強調所謂的人與自然的和諧，自然就越具有人格，自然本身的形態就越成為語言趣味的犧牲品，以至於這種語言趣味成為中國繪畫最重要的準則。宋元之前，繪畫語言還是極其強調體悟、凝望與觀看的，並不強調語言的趣味性，這意味著語言和物本身的形態也在説話，並沒有喪失。同時，精神力量的傳達也極其通暢，顯然無論語言還是精神傳達都是自足的，那種事物宏大深厚的靜默力量正是源於此。因此，對傳統語言趣味化的疏離，尤其對水墨趣味的疏離也許是語言當代性的途徑之一。

　　近年來在一部分工筆畫中已經展現了這樣的態勢。那種內斂的靜默在語言和意象表述上都呈現了與以往不同的形態，在圖像氾濫的今天，它有意在某種圖像意識下純化精神靜默的訴求，這是一種思想的覺醒，那種在以語言觀念為重心的語意結構觀照下的思想的覺醒，那種在喋喋不休的觀念轉換中靜默思想的覺醒，那種當代藝術意識在水墨體系中的覺醒。這些覺醒已經引起了像杭春曉等一些敏銳的批評家的關注，它勢必在中國畫領域內再次展開對“當代性”因素的分析和研究。

　　其實，對如火如荼的以觀念和思想為核心的當代藝術現狀而言，靜默本身就是一種觀念和思想。靜默在“‘不健康’的年代是有益可行的”（蘇珊•桑塔格）。他主動在主體喧嘩中尋找一種距離，主動喚起一種本質化的視野，使之更具強力。

　　在秦艾、雷苗、李戈曄、楊斌等人的繪畫中，靜默是具體細微的，它主要體現在以下幾個特點中。

　　慢。

　　慢是一種以退為進的力量，慢增大了醞釀的時間，調理了節奏，使生命的表達更內斂、深沉。同時，慢代表著語言的消化與歷練，它是情感驅動的保證。

　　滿。

　　滿意味著飽滿、豐盈。滿既是語言充分的意思，也是精神盈足的意思，它將形式上的要求轉化為思想上的完整。

　　漫。

　　漫是自然的。漫是拓展、延伸、溢出之意。漫使原有的繪畫伸向更多的未知空間，它代表思想與技藝的不斷展開。

　　慢、滿、漫是靜穆對當代現實處境的審視與處理，是一種可能的尺度，它所標示出的作品除了在要求一種傳統的恢復，也要求一種開拓的秩序。這意味著無畏的語言觀念的放逐是可笑的，與其獲得如此的“當代”，不如堅實地謀求一種基本的語言現實，並在這種現實下獲得精神迸發的生機。

　　也許靜穆正是這樣一種當代姿態，那麼靜穆的尺度就是當代性力量深淺的重要標識之一。