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當下，“在人們的溝通方式、資訊的傳播方式天天都在更新的時代，身體成為媒體有了無限可能，尤其是網際網路出現，它徹底創造了新的傳播和溝通方式，讓普通身體成為媒體具備了必然性”。於是，身體有了更大的作為。藝術家們以身體為媒體傳遞著不同的資訊，拓展了藝術探索的可能性……
身體媒體的兩種聲音
“難道這就是藝術”、“他們的出現意味著新藝術格局的形成”，身體媒體一面向大眾就馬上引起爭執。
3月8日在北京當代唐人藝術中心展出的“身體媒體”當代藝術展上，近期熱點爭議人物艾未未、舒勇、趙半狄、安迪等人的作品集體亮相。那些以身體為媒體的藝術創作，以探索的形式開創了全新的藝術觀念，也引發了全民對“藝術”的討論。有“難道這就是藝術”的質疑之聲，也有“他們是真正跨越亞文化已進入公共精神領域的藝術家，他們的出現意味著新藝術格局的形成”的贊同之聲。也許他們作為“話題紅人”，每每出現總是伴著爭議與猜測，但他們的藝術作品卻在某種程度上刷新了“當代”與“觀念”的概念，開啟了新的篇章。
所謂“身體媒體”，是指我們的身體作為媒體長期被忽略甚至遺忘，藝術家則把人們生活熟悉的場景重新變成藝術，讓人們成為展品、當成事件來看，因此就有了新的意義。在資訊如此發達的今天，在網路上迅速走紅的木子美、芙蓉姐姐等都憑藉網路，將自己的身體放置在網路社會中變成公共的身體，從而讓身體可能轉換為媒體。而這些藝術家們的作品則是以活生生人的身體為媒體，傳播自己特有的藝術思想。
話題紅人的身體媒體實驗
他們都是從2007到2008年度最熱門的“話題紅人”，他們的藝術作品都與身體有關。
艾未未憑藉帶領1001個中國人飛到格林童話的故鄉卡塞爾的聲勢浩大的作品《童話》，成為2007年度熱點話題人物。如今他又推出了《剃髮系列》作品（圖2、3），這個系列是他在近幾年以來不斷給人理髮的行為照片。他用頭部這個人身體隱藏資訊最多、最公開的身體部分，也是身體最重要的部位，展示身體最為媒體的另一種職能。他貌似技藝精湛的理髮師，親自給各式各樣的人剃怪異的髮型，以此方式來傳達自己的藝術觀念。舒勇的“泡泡”也是他創作中重要的靈魂符號之一，2007年他的“泡女郎”引起廣泛爭議，還曾上演了慘遭被砸“毒手”事件，這次在身體媒體藝術實驗中，他拿出了作品“辦公室裏的泡泡”（圖1、4）——是他2000年到2006年來創作的系列行為攝影作品。他把他的泡泡吹到了各個珠三角著名企業家不同的辦公室裏，在那匯集政治、經濟、文化與權力的私人空間裏，辦公室的主人策劃著各種事情，他們在那裏與社會發生關係，他們的思想、成就、政治抱負與情感都在辦公室裏一覽無余。舒勇用他的鏡頭帶領我們穿梭于數百個這樣的空間，將這些企業家的身體用遊戲般的方式轉化成一種媒體，向大家傳達了特殊而公共的資訊。
趙半狄作為藝術家，頻頻亮相於大眾社會，通過熊貓這個具有公共性的形象符號，用“人獸合一”的方式將自己的身體不斷處於公共環境之中，無論是他的“奧運系列”還是“慰問系列”（圖5），當他使自己的身體成為被關注的焦點時，身體本身也上升為媒體；而安迪用傳統的油畫技法展示自己的藝術思想，也可以説是一種惡搞。他不斷介入社會熱門事件，把徐靜蕾、范冰冰畫得赤身裸體，還拿馮小剛、張藝謀、葛優“開涮”，他的作品《章子怡割掉宋祖德的小弟弟》（圖6）大膽而摻雜著些許惡意，卻製造了大眾的集體快感，於是他以及他的身體都被迅速關注，成為媒體和被消費的對象。 |
