玉，早在七千年前已經進入了上古先民的生活，之後它們被製成禮器供上祭壇，琢成皇璽常伴君側，雕成形形色色的小物件把玩于皇族權貴之手……七千年的光陰在這種寶石上注入了深厚的文化內涵。中國人崇玉，愛玉，“比德于玉”，中國的成語、典故里，“玉”的意象總是美好的。玉究竟有著怎樣的魅力，讓人們數千年來對其奉若至寶？

    溫雅君子識靈玉

    中國地大物博，玉藏資源豐富。酒泉玉、藍田玉、獨山玉、岫岩玉都是中國玉器常用的原料。但要説“玉石之尊”，則非新疆和田玉莫屬。它外表光潔溫潤，色澤純凈怡人，質地細膩緊密，在傳統玉石中首屈一指。大自然中豐富的礦物質造就了不同顏色的和田玉，一般見有白玉、青玉、碧玉、墨玉、黃玉五種。其中最負盛名的就是“羊脂白玉”。數萬年前形成于崑崙山北坡，不同於“山玉”，它們被風化，隕入山下的河流，又經歷幾千年流水的沖刷，脫盡棱角，孕育了晶瑩油潤，質若凝脂的和田籽玉極品。良玉難得，因此有“黃金有價玉無價”的説法。而“籽玉”艱難的形成過程一如成大事者的求索修行之路，這使得聖賢之人不免對其惺惺相惜，愛之藏之。

    比玉修身備五德

    東漢許慎在《説文解字》裏將玉石的物理特性與賢者的德行“對號入座”，總結出玉之五德：仁、義、智、勇、潔。在中國人眼裏，美玉是道德的象徵，是君子的化身。孔子説：君子無故，玉不去身。老子説：聖人被褐懷玉。屈子説：搴玉英兮自修。古人常以玉為楷模，隨身相伴，當作敦促自己修身養性的諍友。時光流逝千年，玉的美德——也是先哲寥寥數語提煉的做人準則——在浮華喧囂的今日仍具有現實意義。物質文明發展迅猛的同時，我們開始重提誠信、重提禮儀。美玉承載著千年讚譽，今天化作復興祖先德行操守的鑰匙。不少玩玉的行家都説：身邊有塊玉，煩惱的時候細細摩挲，心緒便自然而然平靜下來，同玉處久了，人也變得溫潤寬厚了。古之人不余欺也。

    巧心琢治玉魂新

    兩年前，一塊和田青白玉幸運地被選中，雕製成一式兩枚2008北京奧運會徽寶。一時間，和田玉雕又成了收藏家、鑒賞家以及寶石愛好者的關注焦點。鑒賞玉雕作品，一看“料”，二看“工”。如果説“羊脂白玉”是天生麗質，那麼精美細膩的雕琢就讓其錦上添花；而原料稍有瑕疵的石料則通過雕琢者“巧色”的高超技藝重獲新生。中國傳統玉雕有很多代表性的符號，比如馬上封侯、吉祥如意、歲寒三友。這些傳統符號至今仍被廣泛運用且頗受大眾喜愛。不過圖新的玉雕家也在探尋一些新的表達，讓和田玉這種蘊藏著中國魂的寶玉能煥發新的光彩。現代化的工具為這種探尋奠定了物質基礎，如何深層次挖掘玉石的文化內涵已成為眾多玉雕高手共同的課題。

　　（本次“和田玉文化周”將於8月5日至8月13日在城隍珠寶總匯舉行，文化周中的各種活動將引導大家走進玉石世界，識料、識工、識價。）

    “螭龍”（白玉）南石工作室作

    “城隍璧”是一塊重達十公斤的和田籽玉。玉料體量甚大，潔白細膩，溫潤無瑕，形狀完好。雖未經雕琢，但“天生麗質”的它所散發出來的含蓄美已經讓人無法抗拒了。配以古城墻造型的紅木底座，寶玉被賦予了“國”的內涵，同時也寓意“價值連城”。

    圖片説明

    圖1“昭君出塞”（白玉）王平作

    “金蟾送寶”（白玉）南石工作室作

    圖2“望”（白玉）吳德升作

    圖3“好運連年”（白玉）

    圖4“和諧”（白玉）

    圖5“愉悅”（白玉）

    圖6“貴妃出浴”（白玉）吳德升作

    圖7“春意”（白玉）吳德升作